سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الواحد الأحد سبحان الفرد الصمد سبحان من خلق المخلوقات واحصاهم عدد سبحان من بسط الأرضين على ماء جمد سبحان من خلق الشمس والقمر سبحان من بيده بيده ملكوت السماوات والأرض سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويمت وهو على كل شيء قدير وأشهد إلا اله الا الله وحده وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله
ما شاء الله لا قوة إلا بالله صوث وكلمات تصل القلب فينبض بالحياة من جديد اني أحب الأخ ابو دجانة من كل قلبي في الله وأنا أشعر بأن روحي تعانق روحه من بعيد رغم بعد المسافات جزاه الله عن الأمة خيرا
عندما تكون كلمات صادقة وصوت رائع يكون النجاح والتألق والالستمرار يةمع مرور الزمن ... أحبها كثيرااا هذه الاناشيد..جزائرية مرت من هنا لكم مني الف تحية وتقدير 🌹🌹🌹 فشكرااوجعلها الله ف ميزان حسناتكم🇩🇿🇩🇿🇩🇿💖💖💖💖
أبو دجانة العملاق صوت كلمات أداء هو في كفة و جميع المنشدين في كفة مع إحترامات لكل المنشدين و الله حرمنا من صوته الله يجازيه عنا خيرا تحية عطرة له من الجزائر
استمعت لكثير من المنشدين الكبار، لكن لم اجد افضل من ابو دجانة (صدق في الكلمات و الصوت)صوته يصل الى القلوب، صوته عذب طروب بدون نشج، اداء متميز و قفلات رائعة، عندما اسمعه يسرح بي خيالي الى ايام عز الاسلام ايام عمر و خالد بن الوليد...صراحة الله عندما اريد اسمع للانشاد منذ 1992 اسمع لابو دجانة و القرأن اسمع لمحمد صديق المنشاوي رحمه الله
يا دمعةً في عينِ أحمدَ أشرقت ****** أوَ يُشتكى بالدمعةِ الخرساءِ ؟ جارَ اللئامُ وعذّبوا أصحابهُ ****** واللـهُ ممتحنٌ بكل بــلاءِ تبت يداكَ أبا الجهالةِ لن ترى ****** عزماً يخورُ لصفعةِ الجبناءِ أبطاحَ مكة هل ذكرتِ بلالنا ****** أوّاهُ ما أوفاكِ من بطحاءِ ضجت رمالُ البيدِ واستاء الأذى ****** ما ذلّ إيمانٌ على الرمضاءِ ولقد يلينُ الصخر بعد صلابةٍ ****** ويجودُ تحناناً بوفرِ عطاءِ
من حق العبيد أن يختاروا العيش تحت نعال الطغاة ولكن ليس من حقهم أن يمنعوا الأحرار من المطالبة بالحرية والكرامة الانسانية أو أن يحملونهم مسؤولية مايقوم به الطغاة من تدمير للأوطان وقتل للانسان من جراء ثورة الأحرار عليهم . للعبيد الحق أن يعيشوا حياة الذل التي يختارون مقابل أمان المقابر التي لاحياة فيها وللأحرارالحق في أن يعيشوا حياة الحرية والكرامة والعدالة مهما كانت النتائج مؤلمة ومهما غلا الثمن. ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔴 : ( عبيد المنازل ) و ( عبيد الحقل ). عبيد الحقل يعيشون في قهر شديد وإذلال وكبت حريات. بينما كان عبيد المنازل يعتبرون أنفسهم من طبقة العبيد المرفهة فكانوا يأكلون بقايا طعام أسيادهم ويلبسون ملابسهم القديمة لكنهم في النهاية عبيد.!! وكان كلما يجتمع العبيد لتحرير أنفسهم من العبودية يخالفهم عبيد المنازل المنتفعين وكانوا ينقلون أخبار ترتيبات الثورة لأسيادهم فيقوموا بتعذيب عبيد الحقل ويفشلون حلمهم.!! وكان العبيد المنتفعون يفعلون ذلك ليس لهدف أو لحكمة بل لأن بقايا طعام والملابس أغلى عندهم من الحرية.!! في بدايات ثورة العبيد بأمريكا إنقسم العبيد إلي صنفين: عبيد المزرعة وعبيد المنازل. * عبيد الحقل قرروا التحرر من العبودية مهما كانت التضحيات فتم تجويعهم وحرقهم أحياء وتعليقهم على جذوع الأشجار ولكنهم صممواعلى أن يعيشواأحرارا وأدركوا أن للحريةثمن لابد أن يُدفع. * أماعبيد المنازل(أي من يخدمون في المنازل) فآثرواالعبودية طلبا للسلامة.. فالأكل مجاني والتدفئةمتوفرة. * تطورت ثورةأحرار المزارع فلم يعودو عبيدا فاستُنفر البيض وبدأت مظاهر العنصرية بالتوحش إذ تم إذلال عبيد المنازل رغم صمتهم وخضوعهم وقناعتهم بحياة العبودية بل وصل الأمر الى اعتقالهم وحرقهم إن وجدوا في أماكن تجمع البيض. * ألقى عبيد المنازل باللوم على أحرار المزارع وأنهم السبب ومن جلبوا لهم المعاناةوالجوع والموت بتحركهم وبصرختهم في وجه العبودية .. * إستمر نضال أحرار المزارع حتى حصلوا على الحرية وقامت الحرب الأهليةوحُرر كل عبيد أمريكا وأصبحو أحرارا يتمتعون بحق المواطنة المتساوية حتى وصل أحدهم إلى سُدةالرئاسةفي أمريكا. * عبيد المنازل اليوم ينعمون بالحرية التي لم يشاركوافي صنعها بل انتقدوها وحاربوها ويشعرون اليوم بالإمتنان لمن رفعوا صرخة الحرية. * من السهل معرفة عبيدالمنازل ... هم من يشكون من الغلاء والمعاناة ويلعنون من صرخ وثار وجلب لهم المصائب بعد أن كانو ينعمون بالغذاء والتدفئة تحت جناح أسيادهم . ولكنهم سيحصلون يوما ما على الحرية رغما عنهم وسيشكرون من صرخ ورفض وثار وقاوم ولو بعد حين ... تتوقعوا عبيد المنازل عندنا متى سيستيقظوا ؟!! ؟ 🧀🌶🌽
صوت جميل جدا... وهناك عمالقة مثل ابو الجود وابو مازن وابو راتب جزاهم الله خيرا ولا تقاس قيمة اي منشد او فنان بجمال صوته فقط.. بل بانتاجه وعطائه اما التولي فيبدو انك لا تعرف شيء عن ظروف اعتزاله للنسيد
