أضف إلى ذلك أخونا سعدون أن العلامة السعدي رحمه الله تعالى ألف كتاب في توحيد الربوبية وهو البراهين العقلية وعلق عليه شيخنا مطلق الجاسر وسماه بإشراق فهل السعدي رحمه الله على غير منهج الأنبياء والرسل والسلف الصالح وحاشاه رحمه الله؟!، والمشكلة أن السعدي شيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهم وهناك مؤلفات ألفها المشايخ ترد على الملاحدة وذكرها شيخنا مطلق الجاسر في ندوة أو محاضرة كانت في منطقة صباح السالم حضرتها شخصياً وهي جهود علماء الأمة في مواجهة الإلحاد (ابن باز وابن عثيمين والسعدي نموذجاً) فهل هؤلاء رحمة الله عليهم جميعاً على غير نهج الأنبياء والرسل وسلف الأمة الصالح؟! مصيبة وحاشاهم أن يكونوا كذلك والمشكلة الأكبر إنه في طلبة عند الشيخ سالم وناس تتابعه ينشرون كلامه وينشرون معلومات مغلوطة وموجودين بمنصة x وكذا يوتيوب يقعدون ويطعنون بالمشايخ ومنهم مشايخنا كالشيخ عثمان وشيخنا مطلق الجاسر ويحطون فيديوهات لعلماء كبار وأشخاص لا أعرفهم مالها شغل بالكلام الي كاتبينه يدلسون على الناس يدورون أي كلام يحطونه ومسمين نفسهم بالسلف وواحد منهم يكتب ترى لحوم العلماء مسمومة ومن هالكلام واهو ينشر السم في حسابه ومن هذي الفيديوهات الي يتكلم فيها عن المشايخ قاموا يطلعون ناس ياهالوه ويغلطون وينتقصون ويسفهون فيهم والله المستعان جزاك الله خيراً وبارك الله فيك أخونا سعدون واعذرني على الإطالة بس لأني ما أحب ينطعن في أخي المسلم فضلا عن مشايخنا وهذا أقل ما أقدمه لهم
الشيخ سالم الطويل بارك الله فيه اثبت وكشف ان في اخونجية خوارج ظاهرين وفي اخرين متخفيين من تحت لتحت،،، لذلك اصابهم بمقتل بارك الله فيه وبعلمه الله يثبته ويقويه
بسم الله ما شاء الله عليك يا بندر هذي العقليه الرزينه والكلام الجميل المرتب ، لكن ما توقعتك تلعب هذي الألعاب يعني ما تتماشى معاك ومع جمال كلماتك التي طرحتها 😂
@BarioDX الشيخ سالم الطويل نحسبه من أهل السنة والجماعة وكونه وقع في أخطاء هذا لايبيح إستحلال غيبته اللي يبغى ينصح يكلمه مباشرة أما يطعن فيه بوسائل التواصل فهذا لايحقق أي فائدة
بقدر ماكنت اكرهك اخي سعدون عندما كنت مدخليا بقدر ما اصبحت احبك بعد ان عافاني الله من فكر المداخلة والحمد لله رب العالمين وانتظر فيديوهاتك بفارغ الصبر إلى الأمام وفقك الله❤
@@ziyad.l252l أوضح تعريف لهم بالنسبة لي 👇🏻 هم من يتساهل مع اخطا الحكام الطامه ويعذرهم ويتعامل بشدة مع اخطا الدُعاة بشراسة ولا يلتمس لهم العذر ويوضح لهم انا لست مع الخروج على الحاكم لكن كما تعذر الحكام اعذر اخاك المسلم الذي أيضًا لم يدعوا على الخروج للحكام فقط اختلف معاك في مسألة شرعية او مجتمعية او حتى سياسيه مثلًا من يتلكم من المداخله عن إيران ، وحكامه لهم علاقات مع ايران وامريكا اصل الارها|ب 😃🤝🏻 الخ .. اما ان تتكلم عن الجميع او تصمت 😇
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
لا تنس تعلم التوحيد فهو أوجب وان كان في حفظ القرآن خير كثير فكثير من الصوفية والقبورية والخوارج يحفظون القرآن لكن لا يجاوز حناجرهم لذلك تعلم التوحيد والعقيدة الصحيحة فهي الأساس لكي لا تنجرف مع الفرق والأهواء وفقكم الله واياي لما يحب ويرضى
✍️قال الحسن البصري : أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فأحدث اللّه لهم عيوباً.. وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر اللّه عيوبهم🤎
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
@@user-ol1vv5fz4d الشيخ سالم الطويل خصمك يوم القيامة وسينهل من حسناتك الشيء الكثير كما لو ستتمنى أنك لم تُخلق من الحسرة والندم التي ستراها فوالله أنه على ثغر عظيم في الرد على اهل البدع والاهواء والحزبيين ونقول لكم ولغيركم ( قل موتوا بغيظكم )
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠ قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠ @@ أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
سعدون المطوع احببناك في الله، من تصريحاتك و مصداقيتك و حرصك على الفهم المعتدل للعقيدة و نهجنا الصحيح، و جزاك الله خير على توعيتنا بهؤلاء المرجئة هم اشد خطر من الصهاينة كشفهم الله واذلهم. جزاك الله خير الجزاء 🌹🌹
@@user-fx9yf3lr4u بعد كم سنة حتى الذي يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر سيكون خارجي والمسلم الكيوت هو من تحبونه من يكون منسلخ عن العقيدة جبان منطبح للغرب 👍🏼👍🏼
جزاك الله خير .. الله يهدي الشيخ سالم .. فألاحظ دائما أنه لا يترك أحدا إلا انتقده .. هل يريد الناس كلهم على ما يريد هو .. ليتنا نترك إسقاط أهلةالخير ونتفرغ لعبادة الله.
دور العلماء ورثة الأنبياء العمل وليس الكلام على المنابر فقط العلماء العلماء ورثة الأنبياء هم أولى الناس بحمل راية الإسلام وجمع الناس تحتها والدفاع عن المسلمين المستضعفين الشرع الإسلامي هو الحل لإحياء الأمة الإسلامية لأن بدون الشرع الأمة الإسلامية مشلولة ممزقة ومتفرقة قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قوة المسلمين في اجتماعهم وضعفهم في تفرقهم ٠٠ وقال صلى الله عليه وسلم (( يد الله مع الجماعة )) @@@ ولله المثل الأعلى كالحبل الشوكي الموجود في الجسم إن قطع او عطل اصبح الجسد ميتا يسمع ويبصر ويتكلم ولكن بلا حراك ٠٠ هذا حال المسلمين اليوم ؟؟؟ وهذا حالنا مع غزة ولا حول ولا قوة إلا بالله @@@ يا عرب قدموا الإسلام على العروبة تنصروا لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) اقتدوا بمحمد صلى الله عليه وسلم تنصروا لا حل للعرب حتى يتركوا الجري وراء العصا والجزرة ٠٠ علم ملون وعصا ٠٠ (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم )) وليس كما نراه اليوم ## حقا الأمة الإسلامية بحاجة إلى ( قائد ) مجدد يقيم الدين من كلمة التوحيد إلى توحيد الكلمة قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠ ###
مشائخ ودعاة ووعاظ الكويت للأمانه هم خير من يمثل اهل السنه وعقيدة اهل السنه لاهم يميليون للحكام ولا دولتهم تسجن الدعاه و المصلحين ولا يحبون التطبيل لدولتهم ويكونون مع الحق بدون ميل ولا عاطفه ولا خوف من جهة معينه وهكذا يكون العالم الحقيقي و الداعي إلى الله وهكذا يكون من همه الخير لأمته لا رضى ولي امره
ان كنت تقصد ان المملكة العربية السعودية تسجن الدعاة والمصلحين فانت على خطأ ياخي اترك التعصب للرجال وابحث عن الحق وكن مريدًا للحق لا الهوى، وابحث بنية طيبه وستجد انه كل داعيه سجن في السعوديه له ضلالات عظيمه لكن يخبونها الخوارج لكي يتكلمون في الدوله ويجمعون الناس ويكذبون. واحذر من اتهام العلماء بانهم علماء سلطان والله ستحاسب امام الله ان فعلت كذالك اخرج العاطفه والهوى من الدين والحق هدانا الله واياك.
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
@@NeverMind-wx8kkسبب سجن الطريفي وغيره من الدعاة حتى لاينكر أحد على الفساد الذي ينشر بن سلمان في المملكة ولم يبقى من الدعاة خارج السجن إلا من ركن لحاشية القصر ورضي بنعومة العيش والرفاهية.
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
مات وسيموت اهل الخير ودعاة الحق والمصلحون ومات وسيموت اهل الشر ودعاة الباطل والمفسدون وكل سيرى يوم القيامة ما عمل في هذه الدنيا القصيرة وليس هناك إلا الجنة والنار اللهم اغفر لشيخنا عبدالله السويلم وارحمه🤲
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
✏️إذا صنعت لأحد معروفاً فلا تطلب منه الدعاء لك وإنما توجه لله متوسلا بعملك💌 قال تعالى(فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
ولهذا نعمل !!! الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠ قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠ @@ أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
كلام د. سامي عامري صحيح، ولا غبار عليه، ولا يعجب منه فينكره إلا من صلته بالواقع منفكة، ولو صرف هولاء طاقاتهم في أمر غير توجيه سهامهم للدعاة الذين نفع الله بهم والذين لزموا ثغرًا، يذودون عن الإسلام وأهله منه، المشتغلين بالدفاع عن الدبن ضد الأعداء الذين يخطفون أبناء المسلمين ويتصيدونهم لكان خيرًا لهم وأعقل، لكن كما قيل: صديق جاهل أضر عليك من عدو حاقد.
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
الذين يؤذون أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين يقصدون نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنظروا لحالهم يعملون لحساب إيران أخذوا العراق وسوريا ولبنان ويريدون يأخذون اليمن والسعودية والكويت والبحرين وعمان والأن محاصرين السعودية وانظروا لعقيدتهم يبغضون البخاري ومسلم ويكفرون في الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين وماذا بقي من الدين وقتلوا الالاف واعتقلوا وسجنوا واغتصبوا الأعراض في سوريا والعراق وعندما يخرج مهديهم يخرج أبو بكر وعمر من قبورهم كما يقولون عنهم صنمي قريش ويصلبهما ماذا نفهم منهم أليس القصد من هذا كله النبي صلى الله عليه وسلم انتبه لكلامهم تكذيب الأحاديث النبوية وثم الطعن في أصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين وثم حفر قبري أبو بكر وعمر يعني بالمختصر المفيد يريدون النيل من جسد النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا حرام للدجال دخول مكة والمدينة والله أعلم ٠ وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين الذي هدانا للاسلام وجعلنا من المسلمين ٠ ملاحظة : أهلنا في جزيرة العرب أحذروا من الأيام القادمة الله الله كونوا حذرين ٠
قال تعالى (قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا) ✍️عند الفراق لا بد من شرح كل الأسباب التى يغفلها الآخر لا تترك أحدا دون أسباب واضحة لا تترك الأفكار والظنون تأكلهم لا أحد يستحق هذا أما السفينة أما الغلام وأما الجدار.. (ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرًا ) ..
الله يجزاك خير يشهد الله يا شيخ اني احبك في الله أخوك من اليمن للأسف يا شيخ الجامية غزتنا بقوة في جنوب اليمن وبدأوا هذه الأيام بمهاجمة كل من يعارضهم و ذلك بدعم من طرفين في الخليج اسال الله ان يبعدهم عنا
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
@@AhmadHibbiyye لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
الرد بعلم وأدب هذا شيء طيب ومميز ، وهذا من منهج أهل السنة ، وعلى من تبين له الخطأ أن يستغفر ويتوب ، والله يغفرله ، لكن التمادي والتبرير يا إخوان هذه فتنة ، اللهم اجمع على الحق قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
بيض الله وجهك وادخلك الفردوس الاعلى من الجنة اخي سعدون على هذا البيان الواضح والحجة الدامغة وعلى جمع هذه الأدلة الناصعة التى لا لبس فيها ولا مراء .. زادك الله من فضله وكرمه وأسال الله لنا ولك الثبات في هذا الزمن المتقلب . اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
@@ZHm564 ليس دين الله المدخلية، بل نفتخر بتبعيتنا لسنة جدي و نبيي صلى الله علية و سلم نفتخر بتبعيتنا لدين نبيي صلى الله عليه و سلم و جماعتة و انا من اهل بيتة 😉 لا الرسول ولا صحابتة ولا اهل بيتة ولا التبعية منهم كانوا مدخلية
الخوارج من خرج عن طاعه ولي الامر و لحلل قتلة نفس ما صار بجدي علي و الحسين رضي الله عنهما طبعاً هذا حرام و فيه عصيان ل اوامر جدي صلى الله عليه و سلم,,, دين الله واضح و سنة جدي محمد صلى الله عليه و سلم معروفة و مطبقة بزمنه ليومنا هذا من لطبقه جميع صحابتة و اهل بيتة رضوان الله عليهم و التابعين من الأئمه المعروفين, ما في بزمنه صلى الله عليه و سلم مدخليه ولا شيعة ولا صوفية ولا معتزلة ولا اخوان المسلمين و هالخرابيط من الحزبية و المذاهب الغريبة ل اشوفة حالياً, بس قول الله يهديه و يهدينا اجمعين و يهدي سالم الطويل و يكمل بعقله و يرجع لصوابة@@Egyptian_5
