يبني علي | محمد باقر الخاقاني | سيد مهدي البكاء ¦ محرم ألعقيلة ١٤٤٢هـ 

ارجع

رجعيي❤

ارجع.

ارجعي

ارجع

اجمل ذوق

يلا أرجع.

ذوقك حلو ♥️🤍

ارجع

😅رس رؤى ذ

ارجعي

ارجعي

تعال بعد اخوك❤

@@MjmjMm-un9gy فدوا لكلبك مولاي ❤️

@@c4_50 حبيبي دلل

ارجع حبيبي 😊

تعال

تعالي اسمعي 💔

@@user-bg5qr7sh7w نزلتها ويومية اسمعها 😔💔💔

تعال

ارجعيي

ارجعي♡

ارجعي 😞

تعال اسمع

ارجع

ارجع😢

عندما تعطي الصلاة المكانة الأولى في حياتك كل الأمور الباقية تأخذ أماكنها الصحيحة تلقائياً وتذكر أن ‏أول طريق لبداية النجاح "الصلاة"🩶​@@sayf_39

تعال

يلا هسه جاي اسمعه

ارجع

@@RayanAlhrbawee يلا

@@RayanAlhrbawee يلا

خادم ❤❤

❤❤صورة غرام 😊

اسمه يبني علي

@@user-mi1gm1jk4b اعرف لكن اني كتبت من كال صورة غرام ❤️

ارجع

😊😊😊

شكراً ❤️

تمدح الشاعر*

تمدح الرادود *​@@F70_

لك من اخوانك هيئة موكب العقيله البصره كرمة علي الف تحية ونسالكم الدعاء بالتوفيق لخدمة سيد الشهداء اخوك سيد كاظم احد خدام موكب العقيله

تحمد الذاكر

اكو قصائد لفاقد تخبل اسمعها وانطي رئيك بيها

نجحت؟

😔💔

🥺بعد 11يؤم

•اللّـہ̣̥ صح والله انه اهم ددائما اسمع وماارتاح اذا ماسمع يومية حسينيات +اسمك كلش حلو اخوي راح نسميه علي الاكبر اول اخ الي بعد 10ايام الامتحانات 🤍🤲🏻

​@@user-iy8dd3of4zكل التوفيق يعمري ❤

@@user-vp2qz3ox7j والك بالمثل💕

😔✨

طالب ماجل خمس راح امتحن 3 و احمل 2

يارب تطلعين معدل يرفع راس اهلج✨

@@زلاطه-ز1ص ان شاء الله ربي يسمع منج 🥺♥

@@ZANO.313 أن شاء الله حياتي

بشري

.. رجعي حبيبي

تعال 😊

ارجع

.

ارجع غير عالم هاي القصيده

النجاح الك والي يا رب

اي والله انيهم 😭💔.

ينجحج علي حبيبتي ❤

والله مثلي انه كل ليله اسمعه

فعلا 🖤

صح

رهيب ومفجع ويعيشك واقع حال ماجراى على سيدنا الحسين الشهيد عليه السلام

@@user-wc7js3dj7q صح 🖤

بعلي اني هم💔

امين 😔

ساكون احد خدامكم ان شالله. هل سنه

اني

انا كاعد اسمعها هسه 😌🤍

دمانن

انيي

اني اسمعه ♥️

أبن الشيعة

صدك ابن الشيعه

اني

انا جاي اسمع❤

والله حلوه❤

اني

اني😔💔

صدك والله

بعدك تسمعة

بعدك تسمعها؟

@@zX-eb1uf اي وعلي حدي لليوم العصر سمعتها

بلتنننتان اخ❤🎉😂😂😢😮😅تالقعغفففالساننتتتتاتننفههههع🎉نتععععع😢تتتاات😢😮😮اااا من لبنامنالببفغلفف😮ققغغفققثغفعغغتفا ما ذكرت 😅ققققفثاننغععغغغغغغ😢 في هذا الموضوع 😢🎉😂❤انقر على مقطع للصقه في مربع النص.انقر على مقطع للصقه في مربع النص.انقر على مقطع للصقه في مربع النص.اباننتافلاان يا الله شو 😅😊تتتنااففتغ غغ من من من من فغغ😮غغغعع🎉😢 غغ فقامكككما😢😮وتللاااغغ الله عليه 😮😅 بالبشره ضلنيابسلق😊

@@AhmadAbadAlradah شبيك خالة مدري ماما منو انطاك التلفون

طيب. الله نفسك

با انا اعطيني حبه محرك

اي

😮❤😂🎉🎉

ربي يرزقك زيارة سيد الشهداء 'ع' ان شاء الله

ليش

انشاالله تزور بحيل الله

بحيل الله ازورلك اني ساكن بكربلاء

ربي يرزقك الزيارة بحق محمد وال محمد ❤

بل العباس انه نفسك الله شاهد

@@user-tu4nm6jm6o ش٠

انا زيك والله كل يوم ما يمر يوم اذا ما اسمعها

ح

@@user-hq2ng7zh1x شنو ش. انه البياتي علوش

امتحاني بعد 3ساعات واني اقرا واسمع😔✨.

شكد جذاب

@@i95m سوالف المزعطه بطلوها

قال الإمام الحسين لأخته العقيلة زينب عليهما سلام الله قبيل استشهاده : يا أُخية {تعزي بعزاء الله} ينبغي أن لا تخضع المسألة إلى الذوقيات، فما صدق عليه أنه مجانس للرقص والطرب وهو أقرب إليه من الجزع والتفجع؛ والقول بأن الداخل في ذاك الشور يستشعر التفجع لا الطرب؛ لا ينفع في التجويز على فرض التسليم به؛ ما دامت الصورة بنفسها لهوية أو طربية في العرف، فلقد كان المحقق الأردبيلي قد أجاز الغناء في المراثي بذريعة «أن البكاء والتفجُّع مطلوب مرغوب وفيه ثواب عظيم، والغناء معين على ذلك. وأنه متعارف دائمًا في بلاد المسلمين من زمن المشايخ إلى زماننا هذا من غير نكير. وأن تحريم الغناء للطرب على الظاهر، وليس في المراثي طرب، بل ليس إلا الحزن» (مجمع الفائدة ج8 ص61). وكان أن ردَّ عليه الشيخ الأعظم بقوله: «أمّا كون الغناء معينًا على البكاء والتفجّع؛ فهو ممنوع، بناءً على ما عرفت من كون الغناء هو الصوت اللّهوي، بل وعلى ظاهر تعريف المشهور من الترجيع المطرب، لأن الطرب الحاصل منه إنْ كان سرورًا فهو منافٍ للتفجّع لا معين، و إن كان حزنًا فهو على ما هو المركوز في النفس الحيوانية من فقد المشتهيات النفسانية، لا على ما أصاب سادات الزمان، مع أنه على تقدير الإعانة لا ينفع في جواز الشيء كونه مقدمة لمستحب أو مباح، بل لا بد من ملاحظة عموم دليل الحرمة له، فإن كان فهو، وإلا فيحكم بإباحته، للأصل. و على أي حال، فلا يجوز التمسك في الإباحة بكونه مقدمة لغير حرام؛ لما عرفت. ثم إنّه يظهر من هذا ومما ذكر أخيرًا من أن المراثي ليس فيها طرب؛ أن نظره إلى المراثي المتعارفة لأهل الديانة التي لا يقصدونها إلا للتفجُّع، وكأنه لم يحدث في عصره المراثي التي يكتفي بها أهل اللهو والمترفون من الرجال والنساء عن حضور مجالس اللهو وضرب العود والأوتار والتغني بالقصب والمزمار، كما هو الشائع في زماننا الذي قد أخبر النبي صلى الله عليه وآله بنظيره في قوله: (يتخذون القرآن مزامير). كما أن زيارة سيدنا ومولانا أبي عبد الله عليه السلام صار سفرها من أسفار اللهو والنزهة لكثيرٍ من المترَفين، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وآله بنظيره في سفر الحج، وأنه (يحج أغنياء أمتي للنزهة، والأوساط للتجارة، والفقراء للسمعة). وكأن كلامه صلى الله عليه وآله كالكتاب العزيز وارد في موردٍ؛ وجارٍ في نظيره» (المكاسب ج1 ص311). إنه لا بد من الانتباه إلى أن لا ينسلخ العزاء الحسيني المقدس عن أصالته، فيضاهي - ولو في الصورة والهيئة - ما اعتاد عليه الفسقة والمترفون من الغناء والطرب واللهو، وأن لا تكون الغاية من العزاء أن يكون بديلا للشباب عن تلك المحافل اللهوية بشكلها وأسلوبها، كما أشار إليه الشيخ الأعظم رضوان الله تعالى عليه، وأن لا نقع في ما وقعت فيه الصوفية إذ هي تبرر لمحافلها اللهوية الراقصة بأمثال هذه التبريرات والتخريجات الذوقية ولقد رأيتم كيف أن التغاضي عن بدايات نشوء هذه الظواهر بالأمس أفضى إلى ما أفضى إليه من منكر اليوم، حتى لم تعد البلية في (الشور الحسيني) بل في (الراب الحسيني)! وغدا لسنا ندري أية بلية ستحل علينا فتنسينا تلك البلايا. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الحمد

​@@waysofpeace415 أولا : كل الجزع والبكاء مكروه إلا الجزع والبكاء على الحسين(ع) ثانياً : عزاء اللطم وكما هو متعارف عندنا تختلف طريقته من بيئة إلى أخرى فنشاهد الطريقة الايرانية مثلاً (الشور) او الطريقة النجفية 3 دكات او الطريقة الكربلائية (لطم ثكيل وطريقة بطيئة) وكذلك البحرانية ..الخ فالاختلاف هذا طبيعي من مكان لمكان ناهيك عن تبادل طرق العزاء في المجالس او هنالك مجالس تُقرأ فيها قصائد من اكثر من طور . ناهيك عن اختلاف اطوار القصائد واوزانها والغرض منها فهنالك القصائد السريعة والحماسية والقصائد المُفجعة التي تنقل مصيبة من مصائب اهل البيت والقصائد الهادئة . والقصائد العقائدية وغيرها ف يا عزيزي إن الجزع رأيناه موجوداً في قصائد اكثر من غيره من الاطوار (وهذا ما نميل له نحن الشباب ) من اللذين يحيون هذه المجالس . ونسأل الله أن يُديم علينا هذه المجالس وهذه الحرقة واللوعة على مصاب ابي عبدالله الحسين بما يُرضي الله ولا ينتهك حرمة الدين والمذهب . والسلام ❤

بارك الله بيك واحسنت النشر

@@in81i احسن الله اليك شكرا جزيلا 🌹

احسنت اخي

@@user-qi1iw4tf6p احسن الله اليك شكرا جزيلا

إحسنتم و وفقتم

اقوى لحن وقصيدة لهذا العام من ذي قار ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-zt5GHR4fsZc.html ..............

١١١١١١٢٢٢٢٢٢٢١٢٠٠٠٠٠٠٠٢٩فتفه٣ن٩٠٢٠٠٠٢ثتف

❤

❤

ما هذه المهزلة التي لم ينزل الله بها من سلطان أضحكتم الناس علينا هل دعى أهل البيت (ع) لهذه الخفة، والسفاهة، والرعونية أو أمروا بها؟. ماهي مشروعية هذه المهزلة، هل فعلوها أهل البيت (ع) ؟. هل أجمع الفقهاء على جوازه، وأمروا به، ودعوا إليه كما دعو، وأمروا باللطم العادي الرزن، الخالي من الوقوع في الشبهات؟. سنيتم سنة سيئة، وشوهتم صورة الدين، ورهبتم الناس عنه، ونفرتم الناس عن مذهب أهل البيت (ع) أي حزن وأي فجيعة ترجى من هذا الإيقاع، وهذه الحركات، وهذه الأفعال والحالة بنفسها لهوية، طربية؟!!. هل كان هذا الشور عندما كان حمزة الصغير، وياسين الرميثي، وغيرهم الكثير من الرواديد الذين كانوا يحيون ذكرى أبي عبد الله الحسين (ع) بأبهى، وأجمل صورة رزنة، ومتزنة، وليست السفاهة، والخفة، وحركات هي أقرب إلى الرقص من التفجع، والحزن، واستذكار سيرة الإمام الحسين (ع) للإقتداء به والأخذ من ثورته الدروس، والعبر؟. إذن فالشور لا يعد إلا دخيلة على الشعائر الحسينية؛ التي تسيء إلى الشعائر الحسينية، وتشوه صورة أهل البيت، (ع) ، وتنفر الناس عنهم؛ عندما نستمع إلى قصائد حمزة الصغير، وباسم الكربلائي، وياسين الرميثي وغيرهم الكثير نجد العِبرة قبل العَبرة فإحياء ذكرى الحسين (ع) لا تعني إحيائها بأي طريقة أردنا لمجرد أنها تثير العواطف فقط حتى لو كانت لهوية، وطربية؛ فالحسين ليس عاطفة؛ بل بالطريقة التي أمر بها وهي التعزي {بعزاء الله} هناك فرق بين إحياء ذكرى الإمام الحسين (ع) وبين تشويه صورة الإمام الحسين، وتنفير الناس عنه، وللأسف قد فعلتموه؛ بفعلكم طقوس، وحركات، وأفعال لم تفعلها الصوفية أنفسهم؛ أين أنتم من الحسين، ومبادئه، وأخلاقه عندما قال الإمام الحسين لأخته زينب (ع) قبيل استشهاده يا أخية {تعزي بعزاء الله} ؟. وانظروا ما جنى سكوتكم عن الشور الحسيني، ولم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر، ومن أعظم المنكرات أن يشوه الدين بإسم الدين؛ أتى الراب الحسيني؛ ولانعلم ماذا ستأتي بعدها من بلية أللهم نجنا مما هو آت. قال الإمامِ الصادقِ (عليهِ السّلام) في صفة علماء السوء : (…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ (عليهما السّلام) وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...).[ينظر: بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ (ج2/ص89) نقلاً عن تفسيرِ العسكريّ] وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾. وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : (رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا).

​@@girlalhuda1825اكل تبن مسووي نفسك شيعي ابن المتعه 😔🖕

حب الحسين تاريخ حبيبي

يا حسين يا حسين

@@user-dz3qb9he3v موفق

@@user-ig6df8hr9o جواب

@@user-ig6df8hr9o اها اكو قصيده السيد سلام اسم القصيده ياحسين عشق الهوى وانا سميتها عشق الهوى

المن

من وين هوه 🙂

ديوانيه

منو ؟ اني​@@زلاطه-ز1ص

دنسمعها واحنة بهاي السنة

🖐🏻😊

٢٠٢٤

٢٠٢٤😢😢

سهلة الأسئلة تجنن😊 أن شاء الله جاوبتي

اي والله قصيده تخبل

ياالله

ارجع 💔

سبحان الله انه هم جاي اقرة دور ثاني رياضيات.. الله يساعدنا ويوفقنا ويوفق الجميع أن شاء الله..