@@meeemalmeeem9036فعلا كلامك صحيح الدين الاكل يرسل لاهل المتوفي لان الحزن يمنعهم من اعداد الطعام لكن من عادات الجاهليه ان يأكل المعزين عند أهل المتوفي
والله إحنا ف عزاء حماتى بناتها كانوا هيجبولنا جلطة بسبب الأكل هما متجوزين يعنى مش معانا فالبيت وكل ما الأكل يجى يفضلوا يطلبوا ايه دا مفيش سلطة مفيش عيش سخن زى مايكونوا اللى ماتت دى مش امهم
لا إيمان فى ناس بتكون جايه من سفر …عندنا فى العيله كل بيت بيطبخ ويبعت لبيت الميت علشان أهله والمعزيين دى عادات وتقاليد المصريين وكلها موده ومؤازره وكرم أهل مصر بلاش نغييرها
@@somateach كان زمان الكلام دا دلوقتي الناس اتغيرت انا كنت اسمع ان زمان لما يلاقو بيت حد مات فيه الجيران والقرايب يبعته اكل لاهل الميت لمده اسبوع دلوقتي العكس
@@somateachطيب والناس اللى جاية من سفر وجاية من بعيد منهم المريض ومنهم كبير السن وبعدين الناس الغريبة اكيد زعلانة بس مش لدرجة أنها تمنع الاكل يعنى الجوع حاجة غصب عننا وبعدين منع الاكل دة اعتراض مثلا ع أمر الله
والناس اللي جايه م سفر مش عاملين حسابهم أنهم جايين م سفر وهيتأخرو ياكلو برا مثلا قبل مايروحو العزا وبعدين لو واحده امها ماتت وهي الوحيده ع شباب ولاد وأبوها مين هيجيله قلب فيهم يسلق فرخه ولا يعمل للي جاي اللي معندوش نظر اكل كرم الضيافه وحسن الضيافه لما يبقا الشخص المضيف ف حاله تسمحله أنه يقدم للضيف كل مالذ وطاب لكن لكل مقام مقال زي مانا واجب عليا اراعي ان فيه ناس ممكن تجيلي ع سفر هما كمان يراعوا ان فيه قلوب مفطوره ع فقيدها مش واعيه لاكل وكلام فاضي نراعي بعض شويه @@NajlaaDarwesh-sz9bd
حبيبتي مش أهل المتوفي من يطهي الطعام وإنما الجيران ، والأهل، كل جار يعد صينية حسب مقدرته . كانت عادات فيها من المودة والرحمة والحب بين الجيران الذين يصبحوا بفضلها بمثابة أهل وسند صحيح ، لا تهدموا عادات طيبة
انا مش معاكي يا ايمان، الناس منهم اللي بيكون مريض محتاج لقمة عيش علشان دواه وبعدين في العزا اللي بيعمل الاكل ده الجيران والقرايب لان اهل المتوفي بيكونوا في حال غير الحال ولما بيقدموه للناس بياخدوا الصواني وبيغسلوها هما ودا في الارياف.
@@amymohammed5532 يبقي مش تعمم لأن في أماكن غير الأرياف يعني محافظة مطروح أهل الميت مش بيعملوا حاجه والجيران بيودو ليهم الاكل جاهز مرصوص بالصواني غدا وعشا والفطار كمان
اعرف ناس يرسلوا اولادهم كلهم لتقديم واجب العزاء و بيأكدوا عليهم كل واحد يقعد لوحده ( مع ناس اخرين لكن لا يجتمع مع اخ من اخواته ) على صينية الفته التى تقديم و يأكل لحم كما يحلو له . كأنهم لا يطبخوا بدارهم .
النبي عليه الصلاة والسلام أمرنا ان نولم في الفرح مش في المأتم بس كل العرب عندهم العادة بالمقلوب يقدموا اكل في الحزن وفي الفرح بس تحلية كدة يادوبك إلا صحيح هو احنا كده مش بنخالف سنة النبي عليه الصلاة والسلام ولا اني غلطانه
يا ماما اللي رايح يعزي ما بياكل عند اهل المتوفي في ناس ثانيه بتاخدهم لبيوت ثانيه ياكلوا فيها لانهم بيبقوا جايين من السفر ممكن جايين 10 ساعات 12 ساعه وفي ناس مريض الضغط والسكر ما بتقدرش تتحمل الجوع
يعني انا حماه اختي توفت وهي طبعا في بيت وانا في بيت ثاني وانا جهزت اكل وكل حاجه علشان جوزي يجيب جوز اختي ويجي يتغدى معنا ويجيب مثلا الناس اللي جايين من السفر يعني الناس ما بتاكلش في بيت اللي بيعزوا فيه في بيت المتوفي لا بياكلوا في بيت ثاني من قرايب المتوفي حد فاهم حاجه ده عندنا في القره في مصر
لا انتي غلطانه يايمان في العزا هم الجيران الي بيعملو الوكل ويجيبوه جاهز وكمان بيجيبو ماء بارد والي جاي كتير منهم بيعملو قهوه وشاي لان فيه ناس جايين من بعيد وهم ناويينه صدقه للمتوفي عادي الناس بتاكل وبنشرب وهو صدقه للميت دا عندنا فالسعوديه ثلاث ايام العزا القرايب والجيران بيعملو اكل وهم ناويينه عن صدقه روح الميت لانهم عارفين اهل الميت مش هيفكرو يطبخو او حتى بياكلو من الحزن فالموجودين بيحلف عليهم الا تاكلو ويصبروهم ويذكروهم بالله والموت سنة الحياه اللهم اغفر ل امي وابوي واخواني وجميع موتا المسلمين وابدلهم دار خير من دارهم في الدنيا بالفردوس الاعلى من الجنه
والله عندنا كده فى القرى المصرية بيعملوا الجيران والاقارب والبلد كلها أكل لمدة ثلاث ايام بيحضروا صوانى أكل كبيرة لاهل المتوفى وكل خميس ويوم الاربعين وكمان الناس بيأخذوا ضيوف يأكلوهم فى بيوتهم بعد تشيع الجنازة لان فى ناس بتيجى من سفر بعيد
والله نحنا بسوريا كنا هيك قبل الحرب ويوم وفاة امي مش حنساه طول عري اجت خالة أبي خالته مرات ابوه ولما حطينا الأكل شمرت عن اديها وقالت يلا قولوا بسم الله وكانها بتعزم علينا والله بكتب وانا دموعي بتنزل يعني احنا امنا ماتت وهم جاين مشان ياكلوا وعجتنا كتير يا ايمان وكرهتها اكتر ما بكرهها والله ولما ماتت ما حضرت عزاها وزعلوا مني عماتي مش بايدي ماقدرتش اروح والله ما قدرتش إلي الوم مش بتنسي ماموقف معايا ومش بيروح من بالي الحكاية بقالها ٢٥ سنة
احنا عندنا فى الصعيد الأكل بيجى من الجيران والمعارف كل بيت بيطلع صينيه مليانه وعليها كل حاجة لان حتى الناس اللى جايه من السفر بيقعدوا ال 3 العزا مش معقول هيقعدوا 3 ايام من غير أكل ده بالنسبه لعادات أهلى فى الصعيد اما هنا فى القاهرة اهل الميت اللى بيعملوا الاكل بس ممكن الاقارب هما اللى يطبخوا ولو فى جيران بينهم مجاملات بيجيبوا حاجة الاكل كلها بس نى لحمه او فراخ وخضار وطماطم وكده واهل الميت يطبخوا وكمان اقاربنا من الصعيد بيجوا وبيقعدوا ايام العزا كلها يعنى لازم نعمل أكل وكمان هنا لازم اهل الميت اول ناس يقعدوا عالاكل عشان باقى الناس ترضى تأكل وماتتكسفش لان فى ناس مريضه ولازم تاكل وناس جايه من سفر بعيد وناس بتبات بالأيام فى العزا واهو كله رحمه ونور عالميت وصدقة وتكافل بين الناس
هوه انتى متعرفيش ان الاكل فى العزاء ثواب للميت وبخفف عنه العذاب اذا كان الاكل من المال الخاص بلميت يعتبر صدقه جاريه على روحه وممكن اليت نفسه مكنشى بيتصدق فى حياته ممكن يكون الاكل ده ثواب له بعد مماته
طب ما اهل المتوفي بيعملوا اكل عشان الناس تيجي تاكل ولا الناس ترمي الاكل بقى كل الناس بيعملوا اكل ساعه الوفا ساعه ما والدتي توفت عملنا اكل وكل الناس اكلت على روح والدتي
والله ولا بيفكروا يقرولها الفاتحه خالص وزعى فلوس الاكل دى على روحها بعيد للغلابه افضل وسيبوكو من العزا دا يبقى قااااااصر ولا عزاء للسيدات منعا للاحرااج افضل للمبت من اللمه الكدابه دى ولا بيستفاد منها بحاااااجه
اولا لو الناس عملت اكل و قدمته فالمفروض منكسفهمش و ناكل لانه بيكون على روح الميت لكن منطلبش احنا اكل ولا حتى نعدل عليه لانه اصلا مش من السنة نقد الاكل في العادي و طريقة كلامك ياريت تكون احسن شوية
فعلا وجائز الطلب المخلل معدته غمه عليه من المواصلات فى ناس كده بتتعب من المواصلات والله أعلم أعرف حد بيطلب يأكل مخلل فقط بعد ركوب العربيات لازم نعذر الناس وعندنا فى الفلحين الجيران وإهل البلد بيعملو صوانى أكل لأهل الميت والناس الجايه من سفر
كل الناس بشوفهم بيعملوا اكل وبياكلوا الناس عن روح الميت ازاي ما ياكلو اذا كان اهلي متوفي بيجيبوا لحمه ويطبخوا ويعملوا اكل علي روح المتوفي ازاي ما ياكلش على فكره انا طب وليه ما ياكلوا ويدعو لمتوفي بالرحمه ده على روح المتوفي
وان كان صاحب العزاء يجيبو الصوانى ويحطوها لنفسهم والضيوف قاعدة واخر ما غلبواالضيوف اشترو هما الاكل لو هما مش بجهزولانفسهم مكانش الواحد زعل والضيف غريب وجاى يواجب وهياخد ثلاث ايام لو هما خزانة ومش بياكلو الضيوف هيقعدو زيهم لاكن دى اسمها قلت كرم
تعرفي ف موقفين ف عزا أمي اسوء من بعض الاول عمامي جم من اسوان وانا الي نزلت أجيب السوق وعزة جلال الله بقيت بتلغبط وبنسي واعيط ف الشارع وكان وجع بمعني الكلمه التاني ف عزا امي برضو جت بنت عمي ومعاها بنتها بنتها عروسه 16 سنه والله كانت حاطه راسها ع كتف امها وامي بحبك وامها تملس ع رأسها انتو فاهمين يعني ايه واحده امها ماتت وف عزاها ده يحصل
انا ما بقولش الناس تبطل تعمل اكل انا بقول الناس ما تاكلش عشان ما تحملش الناس فوق طاقتها ولو كلوا يبقى في ذوق واللي يتقدم يتاكل من غير ما نطلب طلبات اضافيه احنا مش رايحين مطعم ولا رايحين فرح عشان نقعد نطلب ونتشرط بالناس فيها اللي مكفيها
مع احترامي ليكي يعني ايه اكون جاي من سفر ومش اكل علشان عزاء هو ليه بتحرمو حلال ربنا هو الميت مات ممنوع ناكل في سنه عن الرسول واحمد الله ان لسه في محافظتي اللي اتربيت فيها ومدينتي اللي اتجوزت فيها بيعملو بيها كل الجران بلى استثناء بتعمل اكل لاهل المتوفي بالناس اللي بتجي من بعيد لمدة ثلاث ايام بنودي فطار وغدا وعشا لان في حديث للرسول ان يحث علي صنع طعام لاهل الميت لانهم في مصيبه ومش هينفع يعملو اكل او يوقدو نار
النساء جاهدوا وحاولوا عبر السنين المنقظية ان يعوا ويفتكوا المكانة المنشودة والثقافة اللازمة وللاسف هناك منهن من هن اعداء لهن من يسعى الى تدجين المرأة وسحب تفكيرها الى السطحي والتافه والى عالم ذيق في تقاليد معتمة وسطحية ... ما تحتاجه الامراة المصرية هو الوعي بحقوقها ومكانتها وان تفتك لتفسها ولا تعول على احد حتى على التقاليد والاعراف ... سيبي الرز ... الرز بيتباع اليوم في اكياس منقاه وخالية من الشوائب . وشيلي كمية الذهب في معصمك لانها ثقيلة وتوجع المعصم والكتف.
هي تقصد الناس الي تطالب باستحقاق كمية معينة او نوع معين من الاكل ف العزاء . لكل مقام مقال.. صحيح هي تن اكل العزاء هو صدقة، لكن ف الواقع هي عادة اكثر منها نية للصدقة. معظم الي ف العزاء ليسوا م المحتاجين والفقراء وليسوا بحاجة للأكل لكن ليس لديهم احترام لأهل الميت ومشاعرهم فيتهاتفون ع الأكل بكل حماس وسعادة و كأنهم جايين يهنوا ف عرس.
بلاش الفتوى وهناك اهل العلم يسألون وجازاكم الله خير وهذا الاكل لايطبخه اهل الميت وايضاً القادمون للعزاء من سفر طويل او ما شابه ذلك لاتفتوا بما تعرفون واتركوا هذه الامور لأهل العلم
انت عبيطه حماتى الله يرحمها كانت مربيه غنم موصيانا لما تموت نغدى الناس من الغنم اللى هى مربياها واللى بيعملوا الاكل الجيران وناس بتساعد عن طيب خاطر الا انت منين ياست
تقريبا أنت اللي لسانك طويل ومابتعرفيش تتكلمي بأدب محتاجه كورسات في الأدب يعني أما بالنسبة الوسيط حماتك فهل كل الناس عندها غنم حماتك والمفروض يتبعهم ولو أنت بتفهمه وف همك زي لسانك كده كنت فهمت من الفيديو إن أنا بقول ما تطلب وش حاجة بعيب على اللي طلب مخلل مش علي الي طبخ بكلم الي رايح مش الي بيعمل ياام مخ علي قدك
علشان الأكل يبقى كما هو لمن يأتي من مكان بعيد و ممكن يبقى لأهل الميت يأكلوه بعد ان ينفض العزاء ، لان اذا اكلوا الأكل المطبوخ سيضطروا لطبخ غيره مما يشكل تكلفه و مجهود و يدخل تحت مسمى موت و خراب ديار . و الدنيا غلا و كوى . فى ناس بتحكم على اهل المتوفي يقدموا زلابيا مع القهوه الساده .
