يا شيخ يعظمك كثير من العلماء الأجلاء اصحاب الفكر الحر السديد، وفعلا كلامك في امور الدين كله علم وعقل وحكمة قل من يضاهيها. ولكن لا يؤخذ منك رأي في سياسة فانت ضعيييف جدا امام السلطان. بلاء مصر انك والطيب ائمتها. لكن نظل ندعي لنا ولك الله بالهداية ووفقكم الله في نشر الدعوة والحفاظ على الازهر قائما مصونا ناصرا منتصرا للاسلام واهل السنة والجماعة.
بارك الله فيك يا شيخنا علي جمعة، أؤيد كل ما قلت، فالذين يدعون على الأزهر بظلمه هم الظالمون في الحقيقة، هم أصحاب سوء الأخلاق، هم المنكرون ببذل الأزهر في التعليم ونشر الحق رغم أن الأزهر لا يطلب من هؤلاء آلاف الطلاب أجرا، عيب عليكم يا ناكرين للجميل
الحكم بغير الشريعة وعدم القصاص من يظن القانون الوضعى انه طفل لانه اقل من 18 عاما بشهر ,,هل ذلك ظلما لأهل القتيل,,, ما دور الأزهر فى مقاومة هذه القوانين ؟؟ الظلم هو محاصرة غزة حتى من البضائع ,, الظلم هو عدم دعمها حتى فى الجهاد اقتل ريجينى والطلاب السوادانى والأردنى اللى طلعوا مع عمرو اديب ,,, اليس هذا بظلم ,,, ام يكفى ان نلحد ونحرف معنى الظلم ان نسمه فساد ادارى ,,فعند ائذن يخرج من دائرة الظلم هذه المكوس المجحفة والرئيس يبنى القصور ,, هل هذا ظلم ام مجرد سؤ ادارة ؟؟؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قاضيان فى النار وقاضى فى الجنة وحضرتك ترى العصمة لأحكام القضاء وانها كلها حق ,,, فاذا كان منطقا قانونيا وشرعيا مش معارضة صطحية ,, فدور من الم يكن دور العلماء عندما لايقبل الدفاع عن المتهمين عندما يمنع المحامى من الدخول الى جلسة المحاكمة بل عندما يسجن المحامى نفسه اذا اصر فى الدفاع اين بصيرتكم ياشيخنا ,,,, فاننا كعامة راينا ذلك بابصارنا ,,, فكنا نتمنى ان ترى بعينيك وبقلبك لحال الأمة
@@saharhesham306 اما جهادى فى غزة يجب ان يكون كما اتفقت عليه المذاهب الأربعة اما غزة متحاصرة من البضائع ازاى؟ فغزة ليها معابر مع اسرائيل واسرائيل لاتسمح الا لقطرات ان تنفذ ولها معبر مع مصر وهو معبر رفح ونحن نغلقه تماما ولا نسمح الا فى فترات نادرة بمرور بعض المساعدات ونتحجج او قل نتبجح اننا اتفقنا مع اسرائيل انه ليس لنا سلطة على المعبر الا باستئذان اسرائيل --- اما موضوع قتل رجينى فظلم ادى الى قتل ثم ادى الى مقتل مجموعة من الشباب باتهامهم انه قتلته ثم تراجعنا انهم قتلتله ولم نحاسب احد على قتلهم فظلمات بعضها فوق بعض اتنسى قصة ابن عمرو بن العاص والقبطى امتنا لاتقوم الا على العدل والإنصاف --- القضاء والحاكم والأزهر لايجوز له ان يستقل عن امر الله وشرعه والا فالمسلمون مطالبون بالإجيابية والتغيير -- اما المكوس (فهية الضرائب الظالمة) انا جبت لفظ المكس لانها لفظ شرعى وانا بتكلم مع دراسين للعلم الشرعى والدين بيحافظ على الإنسان وبيحدد اطار علشان ميذبحش بجباية ظالمة فالمشكلة مش اللفظ المشكلة البعد عن شرع الله
@@saharhesham306 الأزهر يغير لأن الأزهر ليس دوره معرفة الحلال والحرام والدين ليس قائم على الحل والتحريم فقط الدين هدفه الأسمى اقامة الخلافة بكل تفاصيلها وهذا مراد الله من الإنسان فى وجوده فى الأرض ولذلك ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يبعث على رأس كل 100 عام من يحى لهذه الأمة دينها والحلال والحرام موجود فى الكتب لا تحتاج الى مبعوث كل قرن وفى الحديث اذا تركت امتى الجهاد سلط الله عليها ذلا لايرفعه حتى تعود الأمة الى (ولم يقل الجهاد بل قال ) الى دينها دور الأزهر دور الوريث عن الرسول والوحى الم يسمى رسول الله العلماء ورثة الأنبياء ليسوا علماء نظريين بل علماء دعوة وقيادة للأمة لو درست تاريخ محمد على عمل على السيطرة على الأزهر وتقليم اظافره حتى لايجد من يحاسبه او يقومه والفرق بين حساب العلماء انهم يحاسبون ولايطلبون الحكم والكرسى ولكن يرفضون وجودالفاسد فقولهم وعلمهم بانواع النفوس واركان الإنسان الخمسة فدورهم اشد واعظم اثرا لو آمنوا بدورهم ورسالتهم ولم يعتبروا نفسهم كما قال الشيخ طنطاوى رحمه الله مجرد موظف اما يعملوا ايه لغزة فده كثير مش هاعرف ابسطه من كثرته بس كفاية ان تنظر الى كتب محمد الغزالى المعاصر او الى كتب الددكتور محمد عمارة او تقرأ تاريخ الدولتين النورتين (صلاح الدين ونور الدين زنكى) وأقل شء ان نكون غير محاصريين لهم تبع للصهاينة فى مخططهم
شاهدة كلام لك في خلاف مع القرضاوى فتهمته في عقله بزهايمر ولقد سمعنا القرضاوى ياتى بآيات واحاديت نبوية ولم يخطى وتلك تنفى ما رميته به ثم عذلت وقلت انه ممن حوله ينقل له كلام لبس صحيح وهذا ايضا افترى لانك لا تستطيع ولا قدرة لك ان ترميه في ذينه لضعف حجتك اما هو فقد رماك في دينك وعابه عليك هو وغيره لقوة حجته من ناصرك انما هي لمسائل خلافية سياسية ومن ناصره فقد نصره لدينه فشثان بينك وبينه وعند الله تختصمون مغربي مر من هنا وحسبي انها شهادة حق
الشيخ مغلطش في حقه هو قال اللى استنتجه من مشاهدة فيديوهات للشيخ القرضاوى إن الراجل واضح عليه إنه تعبان.. وهو الواحد لو قال على حد إنه مريض بالزهايمر يبقي عابه في دينه؟!! ومعدلش عن كلامه هو كمل كلامه وقال إن اللي حواليه بينقلوا له إن الشيخ علي جمعة بيغلط فيه وده غير صحيح والآيات والأحاديث اللي جابها حتى لو صحيحة إيه علاقتها بالموضوع من أوله لآخره! وبتقول افترى عرفت منين انه افترى هو انت قابلت الشيخين ولا حد منهم! ولو الشيخ "افترى" فانت كمان افتريت لما قلت إن الدكتور علي ضعيف الحجة وافتريت على اللى معاه لما قلت ناصروه عشان مسائل سياسية!! والأهم من ده كله يا مغربي لا مؤاخذة في السؤال يعنى هم مش دول مشايخنا احنا ودى مسائلنا احنا السياسية إيه دخلك انت بقى؟!! ودى مش شهادة حق لأنك مش من البلد ولا شفت اللي احنا شفناه فالأحسن تركز في بلدك وتشهد بالحق في بلدك مش في بلد غيرك مع احترامي ليك ولبلدك طبعا.
تم اختراق الازهر منذ زمن فكست الكثيرين من علماء الازهر عن الباطل و الكثير من المبتدعة كحزب الاخوان فانتشر ضلالهم لولا سكوت الكثيرين من اهل الازهر لما خرج عمرو خالد و خالد الجندي و مصطفى رشدي و القرضاوي و محمد حسان و غيرهم من اهل البدع و الضلال نعم هناك تقصير من علماء الازهر الا من رحم الله
من أسوء ما سمعت فى حياتى يبدو من كلام الشيخ انه من كوكب ثانى معدلات الفساد وترتبنا أليست دليل على الظلم سوء توزيع الثروة أليست ظلم إفساد الحياة السياسية كما قال القضاء الذى تحتج به أليس ظلم المحسوبية الواسطة أليست ظلم يبدو أن الشيخ من كوكب ثانى لم أراه ضعيف الحجة مثلمارايته فى هذا التسجيل
@@yasseramin2710 أيوة ده ظلم وسوء أخلاق وقلة دين وفساد العامة الشيخ مش بيتكلم عن كده اللي سأله السؤال قاصد حاجة معينة.. وحتى في الحاجات اللي ذكرتها دي كلها عايز الأزهر يحلها ازاى ما هم ليل نهار بيقولوا ده حرااام واتقوا الله وبيوضحوا الأحكام الشرعية في كل حاجة ووو الناس هى اللى مش عايزة تتعدل ولا تتقي ربنا ولا المطلوب إن الشيوخ يروحوا لحد مكتب الموظف اللى بياخد رشوة ولا اللي ماشي بالمحسوبية ويمسكوه يرقعوه علقة ولا يروحوا للناس في بيوتها يشوفوا مين موزعش الميراث بما يرضى الله ولا يمشوا في الشارع كل اللي يشتم ويسب الدين يضربوه بالعصاية هم هينشغلوا بالدعوة والرد علي الأسئلة والشبهات وبيان وتعليم أحكام الدين ولا هيفضوا نفسهم عشان يصلحوا أخلاق الناس؟! والحمد لله هم بيعملوا كل ده لكن ليه الإصلاح أو دفع الظلم يكون مسئولية الأزهر لوحده أساسا!! ليه منتعدلش احنا من نفسنا ونراعى ربنا لو الناس بطلت تعطى الموظفين رشوة وبلغت عنهم محدش هيقدر يطلب هم اجترأوا على كده والموضوع انتشر بسبب تساهل الناس(العامة) لو كل واحد خاف ربنا في حياته سواء في بيته أو شغله خاف إنه ياخد حاجة مش من حقه وسابها لمن يستحقها لو كل واحد بيظلم افتكر إنه كما تدين تدان الوضع هيتظبط المشكلة مش في الشيوخ ولا في المسئول أيا كان منصبه المشكلة فينا احنا فيه مسئولين شغلتهم يعاقبوا المجرم والمقصر لكن هيعاقبوه ازاى لو مفيش حد بلغ عنه أساسا!! ولو اتبلغ عنه ومتعاقبش مسير اللي معاقبوش ده يقع هو كمان مش معقول مفيش حد أعلي منه مش بيخاف ربنا.
صحيح وهم اعترفوا بحصول تقصير لفترة معينة مأنكروش وبقالهم فترة بيحاولوا يصلحوا ده... وفيه من اللى ذكرتهم مش أزهرية أساسا بس ما علينا أنا سؤالي هل ده ذنب أو مسئولية الأزهر لوحده! ولا مسئولية اللي بيتكلم في الدين وهو غير دارس وبيفتي كمان أو دارس وبيستغل بعض من اللي درسه ويستخدمه في غير موضعه الشباب اللي (لحد الآن) بيتجه لغير المتخصصين اللي كلامهم ميدخلش عقل عاقل وتسمع منهم وتقبل أيديهم وتلقبهم بالشيوخ حتى بعد ما اتبين لينا وليهم جهلهم ونفاقهم مش دول يشيلوا شوية من المسئولية!! ولا الشباب "بريئة" ملهاش ذنب واتضحك عليهم وو أنا مش متخيلة إن شاب يوافق يكذب و يعمل حاجة غلط أو يفجر ويموت نفسه وغيره وهو مقتنع إن ده من الدين في شيء! ماشي هنقول قبل كده كان فيه تقصير والشاب ده لسبب ما ملقيش ولا شيخ متخصص ثقة كلامه يدخل العقل يفهمه ويوعيه ده لو هو اجتهد ودور أصلا هل ده مبرر إنك تروح لشخص عارف إنه مش متخصص شخص بيقولك كفر فلان وفجر علان أو واحد دارس لكن كلامه ميدخلش العقل وتلغي عقلك انت خاالص وتسمع كلامه مع إن نفس الشاب لو سمع كلام حقيقي يدخل العقل من شيخ متخصص ولا من دار الإفتاء مثلا هيقعد يعدل عليه ويهينه ويقول الكلام مش عاجبني مع إن ده بيقول قال الله وقال الرسول برضو وبيجيب آيات وأحاديث وكل حاجة لكن سبحان الله هنا يشغل عقله ويقول رأيه لكن مع اللى بيقوله فجر وانسف نفسك يبقي السمع والطاعة وازاى أقول رأيي في الدين وأراجع ورا الأمير!!!! مع احترامي لحضرتك لكن رأيي الشخصي إنه مش من العدل نرمي كل ده علي الأزهر ونقول ده كله حصل بسبب تقصيره التقصير حصل من كل الأطراف وعلي كل حال ربنا يعينهم ويصلحوا اللي باظ ويهدينا جميعا.