اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ورضي الله عن صحابه رسوله الكريم اللهم اجمعنا بهم في الجنه يا رب العالمين
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اسمك اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
٢٤ - أنه رأى رجلًا في عَضُدِه حلقةٌ من صُفرٍ فقال له ما هذه قال نُعِتَ لي من الواهنةِ قال أما لو مِتَّ وهي عليك وُكِلتَ إليها قال رسولُ اللهِ ﷺ ليس منّا من تَطيَّرَ أو تُطُيِّرَ له أو تَكهَّنَ أو تُكِهَّنَ له أو سَحَرَ أو سُحِرَ له الراوي: عمران بن الحصين • الألباني، السلسلة الصحيحة (٥/٢٢٨) • السند جيد لولا عنعنة الحسن وهو البصري فإنه مدلس لكنه له شواهد
معروفة يعني روح تفقه فدينك قبل انتقاد الشيخ كل شخص يدعو غير الله او يطلب العون من غير الله او يؤمن ان المخلوقات يمكنها دفع الضر فهذا مشرك لقوله تعالى "قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ"
يبو الشباب الشيخ ما قال لبس السوار بحد ذاته شرك اكبر بس اللي يؤمن ان هذا السوار ينفعه او يضره او مثل البعض اللي يلبس قلادة ويقول عنها "حضاضه" هذا يعتبر شرك
يلبس النحاس لان النحاس من المعادن التي تمتص عبر الجلد ونقص النحاس في الجسم يسبب رماتيزم والجدات كانو يلبسون حلي النحاس حتى يستفيد الجسم من ذلك المعدن ليس كتميمه او كلابعد المرض كما ان الذهب حرم على الرجل لان الذهب بمتص عبر الجلد يفيد هرمونات المراه ويضر الرجل
يابولحيه جالس تلف وتدور ليش حرم لبس الذهب للرجال وعدا ذلك بجوز وحلال لبس من فضة ونحاس كحلي او زينة او خلاف ذلك انت ومدرستك تعشقون تكفير الاخرين ونعتهم بالشركيات😂
الشيخ لا يقصد لبسها لبسها دون الذهب جائز ولاكن الشيخ يقصد الاعتماد على الله اذا كان شيء يضرك فاذا لبسها الانسان لتذهب عنه الوجع فهذا شرك لان الله وحده الذي يشفي ويعافي هذا مقصد الشيخ لا حرج في لبسها ولاكن لا من اجل الوجع
