لا نسب افضل من نسب النبي محمد صلوات عليه واله ولاسبب افضل من سبب النبي كما هوا قال كل نسب يفنى الا نسبي يعني ذكره وذكر عترته علي وفاطمةواولادهم وللان يسمون بلعلويين والحسينين والموسويين وقال كل سبب ينقطع الا سببي فلخفر كل الفخر بلنبي وعترته سلالتهم من ابراهيم الخليل عليه السلام
لوسمحت ياشيخ تقول لي ماهو هدا الدي حدت وسمعته يجري صوت اسمعه يجري وتوقف بقرب النايم قليل عندها النايم شعر بخوف واراد ان يقول دكر التحصين لسانه توقف عن النطق وارتبط لسانه وصعب عليه النطق لدكر
مادا يعني عندما يكون الانسان نايم ولكن مازال صاحي ويسمع صوت يجري صوته مسموع وهو يجري علي الارض واقترب قليل من النايم ولكن مازال صاحي اقترب منه الدي يجري ٠ وعندها شعر النايم بخوف واراد ان بسم الله الدي لا يضر مع اسمه شي وهو السميع العليم ٠٠اراد يقول هدا الدكر ٠٠ لم يستطيع النطق ولسانه ماهو قادر ينطق بالدكر لسانه ارتبط وتقل
