اللهم بحق محمد الصادق الأمين وآله الطاهرين المعصومين احفض لنا السيد ميثم الموسوي والحاج وعد اللامي والحاج ابو كريم والشيخ احمد سلمان والشيخ احمد الامامي والشيخ أسد الحق علي
@@AdamAdam-ic4jn شنو علاقة الجنسيه او القوميه او.... بالإيمان وعدم الإيمان سلمان فارسي لكنه مؤمن من حواريين الرسول صلى الله عليه وآله. وعم الرسول ابو لهب كافر. شغل عقلك
ساعه وأربعين دقيقه لم أفهم شيء من ابو عائشه في حين مداخلة الشيخ ابراهم أجاز بدقائق قليله أفاد ونفع وهذا هو الفرق بين الجاهل ومن لديه علم ..الى الله المشتكى عليه نتوكل واليه ننيب
استاذ وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر الشيخ احمد الامامي الموقر استاذ ابو كريم الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم
43:22 من اين لك أن الله يطوي الأرض والسماء بشماله؟؟ قال تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}.
انا اصبحت احترم هذا الرجل ايو عائشة اكثر واكثر .. لانه مؤدب اكثر من غيره من السلفية بغض النظر عن الاختلاف او العلم الذي لديه… ويعجبني اكثر من غيره في الحوارات..
عندما تعرف يا شيخ التوحيد بانه حق لله على العباد .فهذا تجسيم واشراك بالله .الحق على العباد قد يسقط ... قل لي بالله عليك في اي اية ذكر الله سبحانه وتعالى هذا الحق .....
والله والله والله والله والله السلفية لاعقل ولا دين لهم فكيف يسمون انفسهم علماء حسببي الله ونعم الوكيل عليهم عمي خليكم بنبيكم عمر او ابو تيمية النواصب ودعوننا في شاننا لكم دينكم ولنا دين
من حد الله جزء ه وان كيفه وصفه ليسى له أين ولا كيف ومن أشار اليه حده ومن حده جزءه الله يحد كل شي ولا يحده شي يحيط يالاشياء من كل الجهات ولا يحيط به شي كرسيه يسع السموات والأرض وان عقل المخلوق لا يحيط بالخالق
3:20 للتصحيح يا ابو عائشة قد اخطأت في قوله تعالى اواخر سورة الحشر (( لو انزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله )) وليس ما قلت، والله ولي التوفيق
ولو مرة واحدة في كل مناظرات هذا المتسمي بالشيخ ابو عائشة يوافق السيد ميثم او الحاج وعد اللامي بأمر واحد مطروح لايعقل انه يملك كل الأجوبة مع سطحيته الواضحة وقلة معرفته طلب منا : ألا تستظيفوه بالله عليكم لأننا لم نستفد منه سوى الإنكار والإنكار
المبا هلة دعوة هل أتى اطرف الآخر باولادهم ونسا ءهم حتى خرج النبى إلى المهلة اءنما هى حتى يقبل الطرف الطرف الآخر يجب أن النبى قول نفسي وانفسكم حتى يكون علي نفس النبى
الله يقول انه معكم اين ماكنتم ولم يستثني اي مكان فكيف تحده وقال عز وجل مامن نجوى ثلاثه الا هو رابعهم وما من اربعه الاهو خامسهم ولا اكثر من ذالك الهومعهم كيف تحده ياجاهل
