چرا در مورد ابن عربی نظرات مختلفی وجود دارد 

علی که سنده عیسی مسیح هم نمی‌شده.

@@raminsharifi7905 علی نه از عیسی و موسی ولا است نه پایین و نه برابر علی خودش علی است و مرتضی است ، مرتضی را میدانی یعنی چی ؟ میدانی اگر علی نمیبود پیامبر اکرم دین خود را به اتمام رسانده نمی‌توانست و دین حضرت رسول اکرم با امامت و عشق علی تمام شد . آخی ناصبی معتصب ابله یک زره فکر و شعور در وجود تو باشد میدانی که غزوات پیامبر را کی به اتمام رسانید و اگر پیامبر در خیبر و احد شکست میخورد اسلام در همان کوه ها و قلعه ها دفن میشد پس تفکر کن و کتاب بخوان که علی کی بود !! پس تو حتا عن من شده نمتوانی. فهمیدی ؟؟؟

بسم الله صحيح تأثير سال‌ و روزهای زندگی بر بشری بودن ما و دیگران تأثير در ساخت فکر و اندیشه ما را دارد. اما مشکل أمثال ایشان. و دیگران که در سطوح ایشان. طرز تفکرشان در فجر آن روز تا نیم ظهر تا نماز مغرب و عشاء و نيمهاي شب انها. دارد نوسانات و تقلبات در تفكر و تدبرشان چون هست دیدشان در تغیر حالات و مشاهدات و تعقل بين بصر و بصیرت و دید و نگاه. پس ساعاتشان یکی نیست. چه برسد به روزهایشان. بیننده درس ومن الله التوفيق

ابن عربی آرا نداره. بیشترش عرفانه. از خودش رایی نداره.

خوب اگر خودش را عالم بداند نباید هر سخنی را بر زبان براند در حالی که پخته نشده چون باعث گمراهی دیگران میشود

وقتی که میبینیم صوفیان و ابن عربی ، خلاف نصوص قرآنی حرف زده‌اند، چطور قبولشان کنیم ؟

هیچ وقت چیزی خلاف قران نگفته اند انها درست وکامل شریعت را اجرا کردند وازطریق این چراغ به طریقت و اصل گام برداشته اند تا با کمال برسند .قران کامل وتامل نخواندیم واجرا نکردیم وفقط از راه فقه نگاه کردیم

@@user-yb2eq7so9w چرا خلاف قرآن نگفته اند ؟ صوفیان میگن : شیطان به آدم ع سجده نکرد ، چون موحد واقعی بود 😳😳😳 و میگفت : "ربی، الهی، من فقط به تو سجده میکنم، به غیر تو سجدا نخواهم کرد "!!! 😳😳😳😳 ، در حالیکه صریح قرانیست که علت عدم سجده شیطان این بود که خود را برتر میدیده ، چرا که گفته : انا خیر منه (من از آدم بهترم) خلقتنی من نار خلقته من طین (من را از آتش و او را از گل خلق کرده‌ای) ابن عربی هم ادعا میکند : *حضرت موسی ع ، بعد از رجوع از میقات الهی، در جریان گوساله سامری، هارون را توبیخ کرد ، چون هارون نمیدانست گوساله پرستس همان خداپرستیست * در حالیکه صریح قرآنیست که حضرت موسی ع ، به حضرت هارون ع ، فرمود : چرا وقتی دیدی اینها گوساله پرست شدند ، مرا اطاعت نکردی و اقدامی نکردی ؟ این ، دو نمونه از چرندیات صوفیان است که خلاف قرآن است. یکی هم اینکه ابن عربی میگه حضرت نوح ع ، توحیدش پایین بود و "نمیدانست بت پرستی ، همان خدا پرستیست" ، و این هم مخالف با نصوص قرآنیست. العاقل یکفیه الاشاره

اگر در مسئله‌ای ، بین حضرت نبی ص و ابن عربی تضاد باشه ، به نظر شما کدام صحیح گفته ؟

چونکه سید است

عزیز من ابن عربی سامری امت حضرت نبی ص است شکی نیست ، ولی شش قرن بعد از پیامبر ص بوده و نمیتونسته چنین حرفی از حضرت نبی ص صادر بشه

فلسفه نه ولی عرفان چرا

عرفان نه ، بلکه تصوف، بلکه عرفان مصطلح جریانی که به خودش عرفان اسلامی میگه ، تصوف هست نه عرفان واقعی. تصوف، عرفان مصطلح است ، و بدعت و انحراف است از اسلام، اگر مسلمانیم، باید از عرفان مصطلح که همان تصوف است ،اجتناب کنیم ولی اگر اهل هپروت و سیر و سلوک آنچنانی هستیم و با قرآن و انبیا و خدا، کاری نداریم بله باید دنبال عرفان مصطلح بریم

عرفان اسلامی فلسفه را رد می کند زیرا در عشق وراه دل چون وچرایی فلسفه مردود است