گفتگو با آرمین: مناظره یکی از مخاطبان درباره سوره نسا قرآن 

عالی بود خیلی از افشاگریها از قرآن لازمه مخصوصا اونایی که اززبان عربی آگاهی دارند بیان و جواب ماله کشیدنهای بقیه رو بدن!

میتونید این آقا رو برای مناظره ها و تفسیر آیات استفاده کنید توضیحاتی مفید دادند

تا اسلام کفن نشود این وطن وطن نشود

Greeting and Thanks, It was very Informative and Excellent Hello and thank you for this Great Program درود و سپاس ؍ خیلی آموزنده و عالی بود ؍ تشکر 💯/💯🤍🤎💜💙💚💛🧡❤👋✌👍🙏☮☯

خیلی خوبه که بخشی از مهمترین قسمتهای برنامه را کوتاه و گلچین میکنید.👏👏👍👍🙏🙏❤️

Thank you so much Armin ♥️♥️✌️

شرح آیه 34 سوره نساء قرآن کریم (قسمت دوم) بخش سوم آیه: { وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ } = به دليل آنكه از اموالشان خرج مى كنند. در این جا منظور از "انفاق" هم مهریه اى است که مردان به زنان مى دهند، و هم نفقه اى/خرجی است، که باید برای همسر و فرزند خود فراهم سازد، بحث می کند. این بخش از آیه نیز به مسئله سرپرستی برمی گردد. یعنی مردانی که با زحمت درآمدزایی می کنند، و به خانواده خود واگذار می کنند. این یکی از باید ها، وظایف و شرایطی هست، که یک مرد ایده آل در قبال خانواده خود، از منظر قرآن کریم باید داشته باشد. بخش چهارم آیه: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ } = و زنان صالح، زنانی هستند که متواضعند، و در غیاب (همسر خود،) اسرار و حقوق او را، به حفظى که خدا از حقوق ایشان کرده، حفظ می کنند. در این آیه همانگونه که واضح است، پیرامون بایدهای زنان شایسته بحث می کند. یعنی همانگونه ایی که مردان بایدهایی دارند، زنان نیز بطور برابر از باید هایی برخورد دارند، که باید از آن پیروی کنند. و این باید ها چیزی جز قوانینی برای بهتر و سالم تر زندگی کنیم نیست. بخش چهارم آیه: { َاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنّ } = (امّا) زنانى که از سرپیچى آنان بیم دارید، پس (نخست) آنان را موعظه کنید و (اگر مؤثّر نشد) در خوابگاه از آنان دورى کنید و (اگر پند و قهر اثر نکرد،) آنان را بزنید (وتنبیه بدنى کنید). در این بخش از آیه خداوند متعال صرفا پیرامون برخورد با زنی سخن می گوید، که رابطه زن و شوهری را، یا به مرز چالش خود سرانه می برد و یا می خواد ببرد، که خداوند متعال نحوه برخورد با همچین فردی را به ما یاد می دهد تا که دچار ظلم در حق همسر خود سر نشویم. قدم اول، نصیحت و تذکر است، که برای افراد منطقی و معقول همیشه کافی بوده و هست. در قدم بعدی اگر همسر سر خود باز بر کارهای خود ادامه داد نشان دادن ناراحتی خود در عمل است به نوعی که به او بی میلی شود تا شاید علت این عمل را جویا شود. و در قدم بعدی وقتی که تذکر "زبانی و عملی" نتیجه نداد و همسر به کار های مضر، خود همچنان اصرار می ورزد و روبه نابود کردن بنیاد خانواده هست، تندی و تنبیه جسمی می شود. تا که شاید از ترس به عمل سرخودانه خود که به ضرر خانواده هم هست پایان بخشد. درباره نحوه تنبیه کردن هم احادیث و احکام زیادی هست، که تاکیید می کنند: که نباید بدن همسر سرخ و یا کبود شود. یعنی همین که از شوهر احساس تهدید و ترس بکند، کفایت می کند. سوال: چرا قرآن زن را بی ارزش کرده در این آیه؟! اصلا در این آیه خداوند متعال خصوصا این بخش ذکر شده، زن را تحقیر نکرده است. بلکه پیرامون نحوه برخورد پدر خانواده با مادری که قوانین زوجیت را رعایت نکرده است و به نوعی به تعهدات زناشویی خیانت می کند، را تعلیم می دهد، و نگفت کلا زنان چنین هستند و نگفت زنان آدم نیستند و... این مراحل فوق برای حفظ حداکثری ازدواج است، یعنی پدر خانواده همیشه باید برای حل مشکلات ازدواج تدابیری بیندیشد تا مستقیم طلاق!!!! که اکثرا هم فرزندان چوب و ضربه اساسی از آن را می خورند. سوال: باتوجه به آیه فوق پس زنان نباید تصمیم بگیرند همه چیز به شوهر بستگی دارد، درسته؟! خیر اینگونه نیست. ازدواج یعنی زندگی مشترک، یعنی با تمام اختلاف نظرها و سلایقی که ممکن است زیاد هم باشند، عهد زندگی مشترک و خانوده شدن را می بندیم. اختلاف نظر پیش می آید، و این یک امری طبیعی است، منتهی "نه مرد و نه زن" حق ندارند با تصمیم های خود سرانه و مضرشان خانواده را به چالش بکشند و تخریب کنند. باید همیشه سعی کنند باهم بسازند و کنار بیایند تا خانواده سالمی رو برای خود رقم بزنند. بخش پنجم آیه: { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا } = پس اگر اطاعت شما را کردند، بهانه ‏اى بر آنان (براى ستم و آزار) مجویید. همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است. در این بخش خداوند متعال به مرد خانواده یادآوری می کند که بزرگ و بزرگواری مال خداست پس بدنبال پیاده سازی آن برسر همسران خود نباشید. و آن همسر سرخود وقتی که متوجه اشتباه خود شد و راهش را اصلاح کرد، روش تنبیهی و تذکری خود را باید پاک کنید و روال عادی زندگی رو ادامه بدین. تذکر دوستانه: سعی کنیم بدنبال اشکال تراشی های بی خود نباشیم. منصفانه انتقاد کنیم و بحث کنیم، تا بجای عداوت و دشمنی صلح و دوستی در قلب هایمان پیاده شود. و اگر این کار را نکنیم تا ابد نه با تفکرات مختلف خود آشنا می شویم و نه رفع سوء تفاهم کردیم، تنها آتش کینه و نفرتی که از طریق اشکال تراشی و قضاوت های نابجا ایجاد شده است را بیشتر کردیم.که کاملا بضرر اجتماع و آینده کشور خواهد بود. باتشکر اللهم عجل لولیک الغریب الفرج

سلام ببینید قرآن بصورت انشاء نیست که آیات قرآن را هر جور دوست داریم معنی کنیم آیات قرآن وقتی مشکلی برای مردم بوجود می‌آمد نازل میشد تا مردم منظور آیه را بهتر بفهمند آیه 34 سوره نساء همچون دیگر آیات سوره نساء در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. شأن نزول: «شیخ طوسى» گوید: حسن و قتادة و ابن جريح و سدى گويند: كه مردى زن خويش را مضروب ساخته بود، زن شكايت نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله برد و درخواست قصاص نمود سپس اين آيه نازل گرديد . مردان داراى ولايت بر زنانند از آن جهت كه خدا بعضى از ايشان (مردان) را بر بعضى (زنان) برترى داده (قدرت بدنى، توليدى واراده بيشترى دارند) و از آن جهت كه از اموال خود نفقه مى‌دهند، پس زنانِ شايسته، فرمان بردارند و نگهدار آنچه خدا (براى آنان) حفظ كرده، (حقوق واسرار شوهر،) در غياب اويند. و (امّا) زنانى كه از سرپيچى آنان بيم داريد، پس (نخست) آنان را موعظه كنيد و (اگر مؤثّر نشد) در خوابگاه از آنان دورى كنيد و (اگر پند وقهر اثر نكرد،) آنان را بزنيد (وتنبيه بدنى كنيد)، پس اگر اطاعت شما را كردند، بهانه‌اى بر آنان (براى ستم وآزار) مجوييد. همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است شرط سرپرستى و مديريّت، لياقت تأمين و اداره زندگى است و به اين جهت، مردان نه تنها در امور خانواده، بلكه در امور اجتماعى، قضاوت و جنگ نيز بر زنان مقدّمند، بِما فَضَّلَ اللَّهُ‌ ... وَ بِما أَنْفَقُوا و به اين خاطر نفرمود: «قوّامون على ازواجهم»، زيرا كه مسئله‌ى زوجيّت مخصوص زناشويى است و خدا اين برترى را مخصوص خانه قرار نداده است. گرچه برخى زنان، در توان بدنى يا درآمد مالى برترند، ولى در قانون و برنامه، بايد عموم را مراعات كرد، نه افراد نادر را. براى جمله‌ «حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ» معانى گوناگونى است: الف: زنان، آنچه را خدا خواهان حفظ آن است، حفظ نمايند. ب: زنان، حقوق شوهران را حفظ كنند، همان‌گونه كه خدا حقوق زنان را در سايه تكاليفى كه بر مرد نهاده، حفظ كرده است. ج: زنان حافظ هستند، ولى اين توفيق را از حفظ الهى دارند. وقتى راههاى مسالمت آميز سود نبخشيد، يا بايد دست از انجام وظيفه كشيد، يا بايد در صورت تأثير نداشتن موعظه و قهر، خشونت به خرج داد. به گفته‌ى روانشناسان، بعضى افراد، حالت مازوشيسم (آزاد طلبى) پيدا مى‌كنند كه تنبيه مختصر بدنى، برايشان همچون مرهم است. در تنبيهات بدنى هم، اسلام سفارش كرده كه نبايد به مرحله‌ى كبودى جسم يا زخمى شدن بدن برسد. به علاوه، مرد متخلّف هم گاهى توسط قاضى تنبيه بدنى مى‌شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: كتك زدن شما نبايد به نحوى باشد كه اثر آن در جسم زن نمودى داشته باشد، يا كتك نشانه خودنمايى و اظهار قدرت مرد باشد كه زهره چشمى بگيرد. «ضرباً غير مبرّج» «1» امام صادق عليه السلام فرمودند: نشوز زن آن است كه در فراش (هم‌بستر شدن) از شوهر تبعيت نكند و مقصود از «اضْرِبُوهُنَّ»، زدن با چوب مسواك و شبيه آن است، زدنى كه از روى رفق و دوستى باشد. «2» «1». تفسير طبرى، ج 5، ص 68 و درّالمنثور، ج 2، ص 522. «2». من‌لايحضره‌الفقيه، ج 3، ص 521. جلد 2 - صفحه 62 پیام ها 1- در يك اجتماع دو نفرى هم، يكى بايد مسئول و سرپرست باشد. مدير خانه مرد است. «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» 2- در اداره امور زندگى، بايد تعقّل و تدبير، بر احساسات و عواطف حاكم باشد. «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» 3- نظام حقوقى اسلام با نظام تكوين و آفرينش هماهنگ است. حقّ مديريّت مرد، به خاطر ساختار جسمى و روحى اوست. «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» 4- برترى‌هاى طبيعى فضل الهى است. «بِما فَضَّلَ اللَّهُ» 5- هزينه زندگى، بر عهده مرد است. «بِما أَنْفَقُوا» 6- قانونگذار بايد در وضع قانون، به تفاوت‌هاى طبيعىِ زن و مرد در آفرينش، توجه داشته باشد. الرِّجالُ قَوَّامُونَ‌ ... بِما فَضَّلَ اللَّهُ‌ 7- نشانه‌ى شايستگى زن، اطاعت و تواضع او نسبت به شوهر است. «قانِتاتٌ» 8- نشانه‌ى همسر شايسته، حفظ خود در غياب شوهر است. «حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ» 9- اطاعت زن از شوهر و حفظ حقوق وى، مشروط به تأمين زندگى او از سوى مرد است. بِما أَنْفَقُوا ... فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ‌ 10- علاج واقعه را قبل از وقوع بايد كرد. پيش از آنكه زن ناشزه شود، چاره‌اى بينديشيد. «تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ» 11- مرد هيچ حقّى در آزردن همسر مطيع خود ندارد. «فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا» 12- سه مرحله موعظه، ترك هم‌خوابى وتنبيه، براى مطيع كردن زن است. پس اگر از راه ديگرى زن مطيع مى‌شود، مرد حقّ برخورد ندارد. جمله‌ى‌ «فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ» نشانه آن است كه هدف اطاعت است، گرچه از طريق ديگرى باشد. 13- تواضع زن، ضعف نيست، ارزش است. «فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ» 14- نشانه‌ى همسر شايسته، رازدارى، حفظ مال و آبرو و ناموس شوهر در غياب‌ جلد 2 - صفحه 63 اوست. فَالصَّالِحاتُ‌ ... حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ‌ 15- برخورد با منكرات بايد گام به گام و مرحله به مرحله باشد. موعظه، قهر تنبيه. فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَ‌ ... 16- تا موعظه مؤثر باشد، قهر و خشونت ممنوع و تا قهر و جدايى موقت اثر كند، تنبيه بدنى ممنوع است. فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَ‌ ... وَ اضْرِبُوهُنَ‌ 17- برخورد خشن و تنبيه، تنها براى انجام وظيفه است، نه انتقام و كينه و بهانه. «فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ» 18- برترى مردان، نبايد سبب غرور شود، چون خدا از همه برتر است. «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً» 19- توجّه به برترى خداوند، كليد تقوا و پرهيز از ستم بر همسران است. «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا»

صرف وقت در مورد قرآن اتلاف وقت میباشد

آقا آرمین ، لطفا از آقا حتما حتماً استفاده کنید Like 💗 💗 Like 💗 Like 💗 Like 💗 💗

این حرفها قرآن در دنیای امروز کارایی ندارد

درود بر شما پیروز باشید. 🌺🌺🌺❤️🌺🌺🌺

@Marwa Nadim قرآن سراسر نقض است البته الآن نقضاش نمایان شده . اما در زمان پیامبر عادی بوده اما در طی سالیان انسان ها قوانینی که خشونت داشتن رو لغو کردن و قوانین بهتر رو جایگزین کردن .

تحلیل کامل و جالبی انجام داد. معلومه که در این زمینه و زبان عربی تخصص داشت.

سلام آرمین من میتونم خصوصی باهاتون حرف بزنم که جایی مطمن باشه؟؟؟؟

آرمین کامنتها رو میخونید؟؟

آقای آرمین، در قسمت اول که گفته شد ، مو لای درزش نمیرود ، مسئولیت زن از روی دوش یک مرد به دوش مردی دیگر میافتد ... و آنان اختیار دار هستند .... و زن هم نفقه میگیره و‌پس این کرامت رن را می رساند... جواب ندارید ؟ وقتی مرد امر زن است و زن نمی تواند بی اجازه او کاری و درآمدی داشته باشد ، اگر تنها شد و مسئولیت با مرد است و مرد بای مسئولیتش دا قبول کند ، آیا این نفقه چند صناری ، کرامت برای زن است یا گدائی برای او ؟ دوم شما که غربی نمی دانید اون آقا هم که به گفته خود داننده کافی در قرآن نیست ، چرا هرچی بگه شما باید قبول کنی؟ بهتر نبست که این مباحث را به داننده آن واگذاری ؟ در مورد ادعای دوم وی که اصلا" نباید وارد شد ... من در عجبم از شما .

میتونبن بهم جواب بدین میشه یا نه خیلی مهما

عالی بود

ارمین این شخص را پیدا کن. That’s gold that’s gold, gold

تو ایرانم میترسم شناسایی شم

وقتی یه نفر داره قشنگ و کامل صحبت می‌کنه چرا نمیزاری؟ هی میگی برو ک یکی دیگه رو بیارم.. یعنی چی این کارت ‍؟

سلام به همه بازهم در معنی و تفسیر عجله و اشتباه کردید این دوست عزیز اگر عربی رو خوب متوجه شده باید بدونه که اولا برتری مردان بر زنان اصلا به معنی زورگو بودن و آزاد بودن برای اذیت زنان نیست بلکه برتری بدنی و ظاهری مرد مسئولیت بیشتری برایشان به همراه داره ازجمله تأمین امنیت و رزق و آسایش و ... که زنها مگر در مواردی خاص از این بار مسئولیت راحتن ثانیا در مورد بحث نشوز مرد با آگاهی و نه از روی حدس و گمان و به خاطر حفظ آبروی زن و مرد و خانواده در سه مرحله این کارها را انجام می‌دهد و حتی مرحله زدن قرار. نیست که زن را بد بزنه چون در اکثر تفاسیر از چوب مسواک نام برده شده ولی شما میگین چوب مسواک با تیرآهن فرقی نداره... گذشته از اینها در جامعه امروز اروپا و آمریکا وکلا جهان هم بحث تفاهم بین زوجین و در نتیجه حفظ حریم خانواده در اولویت قرار داره و اینکه بگیم قوانین موجود در قرآن به درد امروز نمیخوره یا همان زمان هم اشتباه بوده دور از عقل و انصافه. همه این موارد به خاطر حفظ و تکریم خونواده انجام میشه و در آخر خداوند به میگه که خدا ازهمه چی بالاتر و بزرگتره که مرد احساس نکنه میتونه به زن زور بگه و زن رو هرجور بخواد اذیت کنه. این خدا میتونه ظالم باشه... استغفرالله

اقای کمبربچ 05:15 کرامت انسانی زن رو که در این دقیقه گفتی زمانی مشخص میشه که این حکم جاهلانه و احمقانه ی قران برای زمانی بوده که مردها نان اور خانه بودن و زنان در خانه کار میکردن و این حکم احمقانه رو اورده تا مردان بر زنان تسلط داشته باشن اما در قرن 21 که زنان پا به پایه مردان میتونن کار کنن بدونه اینکه مردان بر زنان تسلط داشته باشن دقیقا بر عکس حکم احمقانه ی قران . عینه این میمونه که من نزارم که زنم مستقل باشه و من فقط پول بیارم تویه خونه تا اون همیشه چشمش به جیبه من و لنگ و محتاج من باشه منم براش شرط بزام که باید جوری رفتار کنه که من میخوام تا روش تسلط کامل داشته باشم بتونم سرنوشتشو کنترل کنم و این یعنی مرد سالاری .

سلام خداقوت. شرح آیه 34 سوره نساء قرآن کریم (قسمت اول) در این مطلب، سعی شده است، مطالب و نکات این آیه، برای عزیزانی که اهل تحقیق و برسی هستند، روشن گردد. به گونه ایی که چرایی های این نکات نه تنها به اصطلاح "ماس مالی" نباشد، بلکه بجد قانع کننده و روشنگر باشد. برای این منظور از واقعیات یعنی علم روز نیز کمک می گیریم. متن آیه: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا بخش اول آیه: { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } = کلمه قوام که جمعش می شود "قوامون"، با ریشه ی(قیم ) هست. که به معناى آن کسى می باشد که "مسؤولیت قیام/سرپرستی" به امر شخص دیگری را برعهده گرفته باشد. و کلمه (قوام ) مبالغه/بزرگنمایی همین عبارت قیم است، که اشاره می کند، به اهمیت این کار توسط مردان. بخش دوم آیه: { بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْض } = به دليل آنكه خدا برخى از ايشان را بر برخى دیگر برترى داده. این لفظ برتری، برای "سرپرست/قیم" شدن مطرح شده است. یعنی امتیاز "توانایی و قدرت" لازم برای بهتر انجام دادن این مسؤلیت، که همراه است با سختی های جسمی و روانی، با داشتن حداقل هزینه ها و آسیبها، متعلق است به جنس مر. که باعث می شود، مرد را بهترین گزینه طبیعی، برای این کار، قرار بدهد. زنان بصورت طبیعی دارای اندامی ظریف با روانی لطیف و احساسی هستند. که اگر بخواهند برای گرفتن مسؤلیت هایی که برای "جنس و نوع مرد" بوجود آمده بر عهده بگیرند، دچار آسیب پذیری جدی خواهند شد. کارهای سخت جسمی مثل: کارگری و بنایی و.... کارهای سخت روانی: قضاوت های جدی جنایی و.... پس زنان نمی توانند امر سرپرستی، را همچون مردان، چه برای خانواده و چه اجتماع پیگیری و دنبال کنند. سوال: باتوجه به توضیحات داده شده بالا می توان، نقش زنان در خانواده و اجتماع را کم ارزش تر از مردان دید؟! خیر، اصلا قرآن به همچین نکته ایی اشاره نکرده است. بلکه در آیه ذکر شده بالا، تنها پیرامون صلاحیت سرپرستی/نون آوری خانواده، که به هر سختی، هم که شده، بحث می کند. مثل کارهای جسمی فیزیکی سنگین، همچون: کارگری و سایر کارهای سختی که در صورت نبود کارهای ایده آل و مناسب و سبک تر "مرد/ پدر" خانواده باید آنها را انجام بدهد، که نسبت به "زنان/مادران" بدلیل ساختار جسمی و روانی که دارند، می توانند، متحمل حداقل های "ضرر و آسیب"شوند. و با لفظ و اصطلاح "برتر/ برتری" می توان نتیجه گرفت نه تنها نقش و فعالیت های "خانوادگی و اجتماعی" یک زن را قرآن رد و انکار نکرده است، بلکه برسمیت شناخته است، منتهی با یکسری تفاوت هایی که در هردو جنس مرد و زن وجود دارد. سوال: زنان/مادران که شاغل هستند، در کارهای رسمی، علمی، فرهنگی و هنری، که در آمد بالایی هم دارند چرا سرپرستی را به عهده خود نمی توانند بگیرند؟! در مطلب بالا عرض شد. سرپرستی برای جنس مرد به معنای فردی هست، که قابلیت، نون آوری در تمامی شرایط "سخت و سنگین"بدون محدودیت را دارا هست. که بر خلاف ساختار طبیعی زنان، بسیار مضر و مخرب است. و این یک قاعده طبیعی و معقول است، نمی شود برای یکسری استثنائات، یک قاعده را کم یا زیاد کنیم و یا نقش پدر و مادری جابه جا شوند، که بضرر خانواده و نظم معقول آن خواهد بود. هر مادری که می تواند به علاوه، نقش بسیار مهم فرزند پروری و همسرداری، شغل سالم و پر درآمدی هم داشته باشد، می تواند با پول و درآمد خود، به خانواده کمک کند. سوال: زنانی در این زمان وجود دارند، که به کارهای نرم، و مردانی هستند،که به کارهای سخت علاقه ندارند این رو چگونه توجیه می کنید؟! در پاسخ باید گفت که همیشه استثناء وجود داشته و دارد. زن و مرد شدن یک انسان نیازمند به یکسری عملکردهای ژنی در دوران جنینی هست، که یکی از آن عملکردها کم و زیاد شدن هرمون هاست که بر علایق و استعدادهای طبیعی آن جنسیت تاثیر می گذارد. بهترین نوع زندگی، عملکردن به وظایف هاست تا رسیدگی به علایق و سلایق. Biological sex differences: bones & muscles مقاله تحقیقاتی: "جستوجو کنید" Gender and Emotion Expression: A Developmental Contextual Perspective مقاله تحقیقاتی: "جستوجو کنید

این یک حکم خداییست یعنی باید اطاعت کنی چون قابل عوض شدن نیست . اینجاست که بایستی از عقل خودت استفاده کنی و از طریق عقل دنیا را دید .

من روح مسخ شده برزخی انسان دیدم وحشتناک در بیداری در دنیای ظلم افتادیم

برداشت نادرست کردی

Beautifully said 👏👏👏👏❤️

آرمین جان این آقا از طرز حرف زدنش معلومه ک شاگرد حوضه علمیه است چون مناظره اش شد منبر آقا با حرفای چرت و پرت

آقایی که کارشناس زبان عربی هستی . تو اگر قران را خوانده بودی میدانستی که واژه قوامین یا قوامون چند بار در قران ذکر شده و در هر بار معنی آن یاوران است مانند: کونوا قوامین بالقسط :عدالت را یاری دهید کونو قوامين لله شهداء بالقسط : خدا را یاری دهید و گواه بر برابری باشید اگر معنی قوامون سرپرست بود که معنی آیه میشد : سرپرست خدا باشید دوم. قران گفته برخی را بر برخی دیگر برتری دارایی داده و نگفته مردان را بر زنان برتری داده. اگر تفسیر شما درست بود پیامبر می بایست بر خدیجه برتری مالی میداشت اما درست وارونه بود

چرا میترسی بامن بحث کنی؟ اینه سوادتون؟خودت گفتی هر کسی بخواد باهاش بحث میکنیم😂

Armine Aziz drud bar Shoma,vaerya doshmane shomast.👍🙏🌹

آرمین جان چیشد چرا جواب منو نمیدی ؟چند وقته تو رو به مناظره میطلبم اما میترسی

واقعا حیف وقتی که گذاشتم کلا چرت کامل بود.خداوند به همه طالب خرد عقل اعتا بفرمائید.

ریدم بهت کجای قرآن کلمات ترکی داره؟ 🤔🤔🤔