Aaj muje apni dadi ki bhut yaad aa rhi h. I love my dadi. 😭🙏She no more 😭. Mai Rudraparyg se hu. Aur ab hum New Zealand mai rehty h. I love my uttrakhand ❤️
बहुत ही सुन्दर प्रस्तुति, आशा करता हूं कि आगे आने वाले समय मै जो कुछ बताया गया है उनको प्रत्यक्ष रूप से दिखाया जाएगा जिस से की आने वाली पीढ़ी उनको देख कर कुछ शिख ले सके। पिछोड़ा हमेशा नहीं पहना जाता बल्कि शादी ब्याह और संस्कारिक कार्यों में ही पहना जाता है।
Bahut.he acha sharahney karya ha Dordarshan Dehradun ka jo es chaneel ke madhyam se apni uttarakhand ke shanshkti bes bhusa ko bachaye rakni ke liye es program me badi hashti ko apna partibha ko katyam rakhe huwe jay Dhanyabad sabhi logo ka jay uttarakhand. 👍
भै जी एक गीत सुने द्या आप "ढाकरी ढाकर लेकी आंदी" गीत का रचनाकार और गायक छना श्री विजय शैलानी जी य गीत मेरु dd Uttrakhand फरे सुनी छा पंकज कत्यूरी: कृपया य गीत थै सनान की कोशिश kara
Aapke program shandar hain..aapke liye hridaya se dhanywad...Mai ek garhwali hoo par aapse anurodh hai ki kripya jaunsar ..boxa. raji bhotia..tharu...etc per bhi karyakram banyan.....dhanyawad
@@DoordarshanUttarakhand आप से विनम्र निवेदन है आप इसी तरह के कार्यक्रमों पर ध्यान दे बहुत सुंदर ...गीत संगीत के कार्यक्रमों में सभी कलाकारों के ना म के आगे लोक कलाकार लिखना बंद कर्रे. और कलाकार और लोककलाकार में फर्क भी सुनिश्चित करें आपके लिए बहुत मुश्किल होगा क्यूंकि शायद ही आप जान पायें . यह एक सराहनीय प्रयास होगा ....
कल्चर की कल्च्वनी न परोसे जो मन में आया उल्टा सीधा जोड़ कर गीत गा रहे हैं ...पौराणिक संस्कृति का विकृतीकरण हो रहा है . वास्तविक लोक कलाकारों को आमंत्रित कर कार्यक्रम दिखाएँ . तो बड़ी कृपा होगी .prasar bharti has all the authentic original folk of uttrakhand archive department in recorded form . prasar bharti knows about authentic and original folk of uttrakhand . so please ...
वस्त्र आभूषण परिचर्चा विचित्र है, गोरख्या काल से स्वतंत्रता पूर्व तक की वेशभूषा कुछ कुछ अलग सी थी,लेकिन स्वातंत्र्य उपरांत की वेशभूषा अधिकतर एक जैसी ही रही।वर्तमान की वाणी, बोली,सृंगार,वेशभूषा सब पंजाबीमय है।दुर्गम क्षेत्रों में DJ पर पंजाबी पॉप चलता है।
@Yogi Wirathu Katyuri dynasty ke time pe gardwal aur kumaun ek hi tha yani 11th century tak.. Katyuri ke decline (Patan) ke badh Kumaon pe chand dynasty ka shasan raha aur garhwal bahut sare garh mein bant gaya fhir uske badh Panwar aur shah dynasty ne gardwal ko chalaya uske badh gorkha invasion hua .. pahle gorkhas ne doti kingdom pe invasion kiya joke ki Kumaon ka hi part tha lekin ab ye nepal mein hai aur uske badh gorkhas ne Kumaon pe attack kiya fhir gardwal pe fhir sirmour himachal tak uske badh gardwal ke raja ne Britishers se help maangi aur 1814 mein angrezo ne gorkhas ko hara ke kali nadi ke paar bhej diya Kumaon pe 21 saal tak gorkhas ka shasan raha aur garhwal pe 11 saal tak fhir poore Kumaon ko angrozo ne aapne aadheen kar diya... aur adha gardwal angrezo ne gardwal ke raja ko wapas kar diya jok ki aaj ka tehri gardwal district aur uttarkashi district hai aur ye tehri riyasat ke naam se jana jata tha ye 1949 tak azaad tha aur tehri gardwal india ke azaad hone ke 2 saal badh india mein Marge (mil) gaya wahi alaknanda river ke east wala gardwal angrezo ne aapne aadheen kar diya joke ki aaj ke chamoli aur pauri gardwal district the aur iss gardwal ko British gardwal ke naam se janne lage.. 2 gardwal the ek tehri gardwal joh azaad tha aur dusra british gardwal jis pe angrezo ka shasan tha 1947 tak..
purane samay me Pichoda ,aipan ityadi keval kulin(chauthani) brahmano tak hi seemit tha . Vartaman mein machine se chapai hone se sulabh hone ke kaaran ab kumaon me sabhi jaatiyaan ise dhaaran karane lagi hain. Pichode ki likhayi bhi aipan ka hi ek swaroop hai. Pichode ki likhai sikke se ki jaati thi , sikke ko kapade me lapet kar , phir rang me dubo kar pichoda likha jaata tha. Wise aaj bhi kumaon me kuch ilake aise hain jaise maasi , jahaan par aipan nhi banayi jaati hai. Pichode me beech me bane swastik ko kumaon me "duhar khoriya" yaani double swastik kahatein jisme ulta aur seedha dono swastik hote hain. Pichode ki ek aur khasiyat yah hai ki ise vidhawa striyaan bhi pahanti hai.
नाभि से ऊपर के भाग में सोना पहनना चाहिए। गले मे सोना जीवनी शक्ति बढाती है। चाँदी पैरो में पहनने से पेट सम्बन्धी बीमारी नही होती। पीरियड नियमित रहते है।
Main Kahta Hun Ki aap log Uttrakhand ki dhanyvad rahe ho sabse pahle to aap aap use stage per baithkar Hindi mein baat kar rahe hain Jab aap Uttrakhand ke bare mein acchi Bhali Bhanti Samjha rahe hain to aapko bhi Uttarakhandi bhasha mein baat karni chahie right
Waise bhi Uttrakhandi koi ek bhasha nahi hai. Kyunki Uttrakhand me koi ek bhasha aisi nahi jo sabhi log samajh sake isliye in platforms par hindi hi bolna behtar hai.
Kumaoni garhwali jo bhi jewellery hai uska scientific reason bhi hai Sona chandi hamare nakaratmak sathiyon ko dur kar hamare vicharon ko shudh karta hai sath hi prarambh mein mahilaon ko jo kust rog aadi Na Lage iske liye hamare acupressure points ko durust rakhne ke liye tatha tha vishakha jahreela padarth ko absorb karne ke kam karta tha yah jankari mujhe pustakon ke adhyayan ke madhyam se Mili hai ismein kahin bhi Koi baat agar galat sabit hoti hai to vah kahin na kahin mere adhyayan mein kami ke Karan hogi kumaon garhwal ki sanskriti ko banae rakhne ke liye AVN logon Tak uska prachar prasar karne ke liye badhai AVN dhanyvad kumauni bhasha sanskriti AVN sabhyata mein Shanti swachhata AVN rogo se dur rahane ki Shakti shamil hai.
