जब नामदेव जी की कठोर परीक्षा भगवान ने ली | चतुःश्लोकी भागवत में क्या है व्याख्या सहित  

@@narendrasinghrathore7721 25🌹🐦 प्रणाम 🌹🐦मंगलमय शुभकामनाओं के संग संग🌹बहुत-बहुत धन्यवाद🌹🐦(इचलकरंजी महाराष्ट्र)🌹🐦

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Maharajji pranam Sita Ram Sita Ram

जय हो जय हो

जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम जय श्री राम राधे कृष्णा

@@subhadrakachhia665 जय श्री सीताराम 🙏🙏 जय श्री सीताराम 🙏🙏 जय श्री सीताराम 🙏🙏 जय श्री सीताराम 🙏🙏 जय श्री सीताराम 🙏🙏

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मग्छगगकममठख्ओअगूच्ढोखखोखाओग गोविन्दराज अखोठोखगॢओओ

भैया यहां जो मोह निवृत्ति की बात है, वह विश्व मोहिनी माया के लिए कहा गया, जो जन्म मृत्यु के चक्कर में फंसाने वाली है। ब्रम्हा जी, जय विजय आदि पार्षदों एवं विभूतियों को मोहित करने वाली भगवान की निज शक्ति रूपा आह्लादिनी शक्ति है। यह जन्म मृत्यु में नहीं डालती, अपितु भक्तों को भगवान की इच्छानुसार लीला सम्पादन में प्रवृत्त करती है। अन्तर भागवत जी में एवं अन्य आगमों में स्पष्ट है। महाराजजी भी अनेक बार बताते हैं ।

@@BharatTiwariDoc तो क्या विश्व मोहिनी माया भगवान की निज शक्ति नही ह..?

और यह माने कि भगवान की निज शक्ति ने जय विजय को लीला के निमित्त मोहित किया , तो रावणादि रूपों मे वह दोनो भी जन्म मृत्यु के फेर मे पड़ चुके थे यही नहीं आपके अनुसार जो दूसरी विश्व मोहिनी माया ह उस के भी फेर मे पूरे पड़े थे..?

@@nageshsharma88 ईश्वर को, ईश्वरीय सत्ता, माया, जीव एवं प्रकृति - सृष्टि को समझने की दो विधियां हैं। अन्वय एवं व्यतिरेक। आपके प्रश्न से लगता है अभी आपको यह भेद स्पष्ट नहीं हुआ है। वीडियो दोबारा ध्यान से सुनें, हो सके तो गीता जी एवं भागवत जी को पढ़ें एवं संतों से सुनें। एक दृष्टि तो यही है कि जब विश्व मोहिनी भी भगवान की शक्ति है, तो क्या विश्व भगवान की शक्ति नहीं? क्या स्वर्ग - नर्क, सुख दूख, पीड़ा, कष्ट, मृत्यु सबकुछ में भगवान को देख लें। यदि वह दृष्टि आ गई, तो झगड़ा ही खत्म। पर वह दृष्टि खरबों में किसी एक को मिलती है, जो हम आप के बस की अभी तो नहीं। फिर हमें कुछ अंश में माया के भेद, जीवों के प्रकार आदि स्वीकार करने होंगे एवं इस भेद से पूरे प्रकरण को समझना होगा। मैं पहले ही कह चुका हूं कि जय विजय, ब्रम्हा जी आदि पर हमारी आपकी तरह माया का बंधन नहीं है। वे जन मोहिनी माया के अधीन भगवान की इच्छा से उनकी लीला के संपादन में युक्त रहते हैं । जिस प्रकार भगवान विभिन्न रूपों में अवतार लेते हैं, उनसे लीला में लड़ने भिड़ने को भी यही पार्षद रावण कुंभकर्ण आदि के रूप में जन्म लेते हैं। पर वे बद्ध जीव फिर भी नहीं हैं। क्योंकि अन्त काल में उनके सामने भगवान रहते हैं, उनका नाम लेकर प्राण तन से निकलते हैं इनके । तो वे बद्ध जीव कैसे हुए भला? देखिए, ये बातें शास्त्रों में खुले तौर पर लिखी हुई हैं, कोई हमारी imagination तो है नहीं। पर इन्हें गूढ़ रहस्य क्यों कहा भगवान ने गीता में? क्योंकि इन्हें समझने की दृष्टि एवं बुद्धि सत्संग एवं संत कृपा से धीरे धीरे प्राप्त होती है। मूढ़ व्यक्ति के लिए यह गूढ़ हैं। पर सत्संग परायण व्यक्ति को यह सहज सुलभ है । नारायण नारायण नारायण नारायण।

श्री सीताराम। भैया मेरे device पर आवाज स्पष्ट और ऊंची है। कहीं आपका device पुराना/sound output defect तो नहीं?

कथा के पहले और बीच के ad RU-vid डालता है भाई ।