बातचीत प्रो.घनाराम साहू से : कौन थे छत्तीसगढ़ के सबसे पुराने रहवासी? 

बहुत शानदार विश्लेषण, डॉ घणाराम साहू एवं सुनील कुमार जी को बहुत बहुत धन्यवाद

किसी भी प्रदेश के मूलनिवासी की पहचान उसके कला संस्कृति से होती है । छत्तीसगढ़ की सारी कला, संस्कृति, तीज त्योहार, देवी देवता तो आदिवासी संस्कृति ही है,जो उसके मूलनिवासी होने का प्रत्यक्ष प्रमाण है । वर्तमान में राजनीति और सामाजिक प्रभुसत्ता के लिए बहुत सी जातियां अपने आप को मूलनिवासी होने का दावा करती है और पौराणिक कथाओं या तथ्यों की बात करती है लेकिन छत्तीसगढ़ की कला संस्कृति में उनकी भागीदारी नगण्य ही है। जिससे उनके दावे मानवशास्त्र की दृष्टि निराधार ही हैं।

छत्तीसगढ़ का नाम बदल कर शरण स्थली प्रदेश कर देना चाहिए। CG मे बाहरीयों की संख्या बहुत तेज गति से और सभी जगह पर इनका अस्तित्व बढ़ रहा है। जिस कारण शांति फिजा मे खलल पैदा हो रहा है।

एक लंबे अरसे बाद दों विद्वानों का एक साथ एक मंच पर मुद्दों को लेकर सार्थक चर्चा काफी रोचक व ज्ञानवर्धक है, धन्यवाद आदरणीय आप दोनों का जिन्होंने कम से कम छत्तीसगढ़ की पहचान और संस्कृति को शब्दों में पिरोकर लयबद्ध रूप से प्रस्तुति काफी आकर्षक है 🎉🎉🎉🎉

माननीय साहू जी अगर एक जाति को व्यक्तिगत जनगणना करें तो सतनामी समाज सबसे ज्यादा है छत्तीसगढ़ में

छत्तीसगढ़ सरकार को छत्तीसगढ़ में जातिप्रथा समाप्त कर देना चाहिए जाति पाती में मत बटो हम सब एक हैं

बहुत अच्छा ओबीसी जातियो का विश्लेषण सर साथ ही छत्तीसगढ़ के आदि जातियों की अवधारणा बड़ी दिलचस्प लगी है । धन्यवाद सर महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करने के लिए 🙏

बार बार कम से कम तीन चार बार देखने सुनने योग्य कार्यक्रम.... दोनों को इस सफल आयोजन की बधाई...

12 जातियों की अवधारणा छत्तीसगढ़ मे रही है अगर आप् चंदा राज्य के गोंड के बात कर रहे है तो वो 16वि सादी मे ज्यादा प्रभावी रहे इनसे पहले के मंडला , खेरला , देवगढ़ , के गोंड कालीन रियासत का भी अध्यान करना चाहिए , सम्राट अशोक के समय लाँजी बालाघाट मे भी गोंड राजा रहे , ओड़िसा के पुरी , तेलंगाना के वरनगल सहित भारत के बहुत बड़े हिस्से मे गोंड राजा रहे है मंडला का इतिहास हि 11 वी सादी से पहले का है उससे पहले अमरकंटक , पंचमढ़ी , मे भी गोंड हि रहे , गोंड कोई जाति नही है ये एक समुदाय है जिसमे अलग अलग जाति भी है अगरिया , बैगा , प्रधान , सौरा , कमार् , दौरला , मरिया ,मुरिया , कोया , कोयतुर, कोलाम , गोवारी , जैसे अनेक उपजाति आते है ये सभी गोंड हि है और सभी मे कुछ हलके भेद को छोड़ दे तो सभी एक जैसे संस्कृति को हि मानते है एक हि इतिहास मानते है ।

छत्तीसगढ़िया समाज ला मिल के छत्तीसगढ़ ला परदेसिया मुक्त करना चाहिए

साहू साहब, आप के द्वारा दीं जा रही जानकारी से और जानने की जिज्ञासा हो रही है। इसे आगे बढ़ाते रहे।

अच्छी चर्चा हुई है ... किन्तु प्रो. साहू जी ने कुछ तथ्य प्रस्तुत किये हैं ... उनसे मै असहमत हूँ .

सर आपने छत्तीसगढ़ की जातियों के बारे में जो जानकारी दी है अत्यंत ही उपयोगी है मेरे लिए मैं एक गवर्नमेंट सर्वेंट हूं और मैं फिल्ड में काम करती हूं आपका बहुत बहुत धन्यवाद

बस्तर का महारा जाति, राजनीति का शिकार हुआ है, वरना आदिवासी जाति ही है। जगदलपुर में राज परिवार को बसने के लिए आमंत्रित किया। यह जाति अगर एसटी के वर्ग में शामिल हो जाए तो, गैर आदिवासियों किससे जमीन खरीदेंगे???

बहुत सार्थक वार्तालाप। जातियों के बारे में जानकारी निस्संदेह तथ्यपूर्ण है। और ब्यवहारिक सत्यता के करीब है।

बहुत ही सार्थक और दिलचस्प बातचीत, प्रो घनाराम साहू जी को साधुवाद और प्रणाम 🙏.... छत्तीसगढ़ छेत्र के जातिय और मानव इतिहास पर और अधिक बातचीत और साहित्यिक कार्य की आवश्यक्ता है। यहाँ के विश्वविद्यालयों के एंथ्रोपोलॉजी विभागों से आग्रह रहेगा कि और अधिक शोध कार्य यहां की जातियों और जनजातियों के कालांतर से हो रहे आवागमन पर करें....आपका यह इंटरव्यू छत्तीसगढ़ के मानव इतिहास के पन्नों को सर्वसामान्य तक पहुंचाने में मील का पत्थर साबित होगा। प्रोफेसर साहब को और सुनने की चाहत और अगले भाग का बेसब्री से इंतज़ार है....

जेखर महतारी भाखा छत्तीसगढ़ी, हल्बी, गोंडी, सरगुजिहा अउ एखर अलावा जो इंखर उपभाखा या बोली हे, जेमन छत्तीसगढ़ी तीज-तिहार ला मनाथे, कर्मा-ददरिया बांस गीत ला सुने हे जानत हे, जिंखर जीवनशैली मा छत्तीसगढ़ीयापन हे वो छत्तीसगढ़ीया हरे, अउ ये छत्तीसगढ़ीया मा सबो जाति के लोगन हे.... मोर समझ इही कइथे🙏🙏🙏🙏 जय छत्तीसगढ़ महतारी 🙏🙏🙏

सम्माननीय प्रोफेसर साहब, आपने छत्तीसगढ़ के परिप्रेक्ष्य में बहुत गहन अध्ययन किया है । आपके अध्ययन की हम भूरि भूरि प्रशंसा करते हैं । अपेक्षा है कि इसे आप और बेहतर जानकारियों को एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित करें । आभार ।

प्रदेश से बाहर वालों को जो छग के नहीं है उन्हें नौकरी मिल जा रही है जो लोग छग प्रदेश छ: वर्ष से रह रहे हैं लेकिन छग के लोग अन्य राज्यो में रह रहे हैं क ई वर्षों से उन्हें ये सुविधा उपलब्ध नहीं है

प्रोफेसर साहब छत्तीसगढ़ के विभिन्न जातियों का पौराणिक आधार पर अच्छा विश्लेषण किए ..!उम्मीद है ऐतिहासिक और सांस्कृतिक आधार पर भी करिएगा..!

जातियों की अवधारना बड़ी दिलचस्प रूप से प्रो. धना राम साहू से जाना बड़ी इंट्रेस्ट लगा दूसरी कड़ी मे सुनील जी से आग्रह है की आज जो जातियों की अवधारना ओबीसी. के बारे मे जानकारी क़ो आगे कड़ी क़ो दिलचस्प बनाने के लिए वार्ता जारी रखे.

बहुत बढ़िया जानकार है घनाराम साहु जी।सादर जोहार

सभी जाति ही आदिवासी हैं जो बाद में अलग अलग जाती के नाम रख लिए

बहुत हीं वेज्ञानिक तथा सटीक विश्लेषण। छत्तीसगढ़ तथा पूरे देश में जाति जनगणना होनी चाहिए। जिससे यह पता चलेगा कि SC, ST तथा OBC की संख्या कितनी है तथा देश के संसाधनों पर किसका कब्जा है ?

प्रो.साहब की जानकारी निश्चित ही प्रसंसनीय है।अभियंत्रिकी काॅलेज के प्रोफेसर होने के साथ ही मानव शास्त्र तथा जाति-समाज के विषय में इतनी गहनता पूर्ण जानकारी रखना, उनका उस विषय के प्रति विशेष लगाव स्पष्ट झलकता है।। आपके साक्षात्कार का विषय निस्चित ही गहन जानकारी परक व रोचक है। आपके अगली कड़ी का इंतजार रहेगा। इस साक्षात्कार में साहू जी से एक शिकायत अवश्य करना चाहूंगा कि जो उन्होंने महरा जाति बारे में कहा कि महरा और महार जाति का अंग्रेजी में एक समान है। इस बात पर मैं शक्ति से विरोध दर्ज करना चाहूंगा। थोड़ी देर के लिए तो मुझे लगा कि इस स्तर के शिक्षित व्यक्ति, एक अशिक्षित राजनेताओं के जैसे कैसे वक्तव्य दे सकते हैं। क्योंकि महरा और महार का अंग्रेजी में क्रमशःMAHRA और MAHAR है। इसी छोटी सी मात्रा के कारण इस महरा जाति को अपनी मौलिक पहचान तथा संवैधानिक अधिकारों से वंचित होना पड़ रहा है। छत्तीसगढ़ की इस मूलनिवासी आदिवासी जनजाति(Aboriginal Tribe) को अपने अधिकार को पाने के लिए लड़ाई लड़ना पड़ रहा है।ऐसी बातें एक साधारण ब्यक्ति कहते तो कोई फर्क नहीं पड़ता लेकिन आप जैसे शिक्षित विशेषज्ञ के वक्तव्य, सरकार के लिए भी एक उदाहरण के रूप में उपयोग होता है। समग्र रूप से यह साक्षात्कार ज्ञानवर्धक रहा। आपको बहुत सारा धन्यवाद। एक आग्रह कि यदि साहू जी का मोबाइल नंबर उपलब्ध करा दें तो बड़ी कृपा होगी। निश्चित ही विषय विशेष के गहन ज्ञान का लाभ हम ले सकेंगे। अपितु मेरा मोबाईल नंबर 9826765248 है। धन्यवाद 🌹🙏

जातिगत जनगणना जरुरी है तभी सबका साथ सबका विकास संभव है।

सबर ही सौंरा गोंड हैं, जगन्नाथ मंदिर , पूरी में ये मुख्य पुजारी हैं।

सिरपुर मंदिर मैं बुद्ध का मूर्ति मिला है ढाई हजार साल पहले

Brilliant Analysis by Sahu Sir....Excellent Work

Very interesting topic sir thank you so much 🎉❤

Sc st obc आरक्षण प्रभावित होने वाला है ,,,,25%लोग बाहरी राज्य के बस चुके हैं और बस रहे हैं ,,,

बहुत ही सुन्दर जानकारी देने के लिऐ धन्यवाद ❤

बहुत अच्छा लेख है सतनामियो की विस्तृत जानकारी देने का कष्ट करें

अच्छी जानकारी , प्रो साहब का आभार

छत्तीसगढ़ का मूलनिवासी या सबसे पुराना रहवासी कौन हैं यह तो सामाजिक , सांस्कृतिक, भौगालिक रूप से स्पष्ट ही हैं। परंतु वर्तमान में राजनीतिक दलों द्वारा वोट बैंको की राजनीति के लिए जो वर्गो के बीच श्रेष्ठता की वैमनस्यता फैलाया जा रहा है ,वो कही न कही भविष्य में जातिगत राजनीति के लिए अंकुरण का काम करेगा

इतना अच्छा जानकारी देने के लिए धन्यवाद साहू जी

Sunil ji, agar aap Sahu ji ko apni baat poori rakhne ka mauka den to sambhavtah professor sahab apni baat poora spasht keh paayenge. Abhi har baar adhure me hi reh jaa rahi thi.

बहुत रोचक ज्ञानवर्धक 🙏

सल्ला गगरा, सूर्य उपासना ही है, गोंडो में।

बहुत ही दिलचस्प और जानकारी वर्धक

Chhattisgrah में केवट धीमर जाती विस्लेसन करिएगा अगली बार

सटीक विश्लेषण,पार्ट 2 का इंतजार🙏🙏

बहुत बेहतरीन जानकारी के लिए धन्यवाद आपका

Namaste sir, Chhattisgarh ke muddon k sath aapko is Platform par dekhna bahut sukhad hai. ab niyamit aapke videos ka intezar rahega🙏

बहुत ही रोचक जानकारी लेकिन और भी कई जातियां निवासरत है,उनके बारे में भी जानकारी दें।

महत्वपूर्ण ये नइ हे के कोन जाति के लोगन कोन काल मा कोन क्षेत्र ले आहे, अगर अइसन नजरिया ले देखबो ता सबो प्रदेश मा यही निष्कर्ष निकलही, हां अपन जाति इतिहास जाने बर ठीक हे ओकर ले जादा कोनो महत्व नइ हे, महत्वपूर्ण ये हे की हम सब छत्तीसगढ़ीया ले हमर भाखा बनिस, (हो सकथे ओ समे कोनो जाति विशेष के लोगन के आगमन नइ हो रिहीस होही) हमर तिहार बनिस, हमर जिनगी जिए के एक ढंग विकसीत होईस, हमर खानपान, पहिनावा विकसित होइस अउ जोन जाति के लोगन चाहे ओखर 100 साल बाद आइस, 200 साल बाद आइस या 500 सब इंहा घुल-मिलगे रच-बस गे अउ वो सब छत्तीसगढ़ीया होगे, ओखर बाद जतना लोगन आइस सब अपन अलग से देवी-देवता(कुलदेवता) लाइस, अपन खान-पान लाइस, अपन भाखा ला लाइस, अपन पहिचान एक विशेष क्षेत्र के बताथे इही मन ला हमर छत्तीसगढ़ीया सियान मन चाहे कोनो जाति के राहे परदेशिया कहे, अउ सबो राज्य के साझा संस्कृति अपन राज्य के मूल लोगन से अइसने बने हे, संगवारी हो आशा करथंव आपमन छत्तीसगढ़ीया संस्कृति के हमर पहिचान ला संजो के रखहू अउ छत्तीसगढ़ीया अस्मिता बने ढ़ग ले स्थापित करहू जय छत्तीसगढ़ महतारी 🙏🙏🙏

बहुत ही अच्छी जानकारी एवं रोचक बातचीत

Chhattisgarh mai St SC obc ko koi bhee bara सरकारी नौकरी नहीं मिला है up biharii ko meela hai

Historic jankariyaan🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

स्वागत है धना राम साहु जी

बहुत ही रोचक जानकारी दिये आपने इसके लिए बहुत बहुत धन्यवाद तुलाराम यादव धमतरी

सर छत्तीसगढ़ के मूलनिवासी तो आदिवासी ही है बाकी ओड़िया तेली मैराथिब्स कुर्मी समाज राजस्थान से मारवाड़ी ब्राम्हण mp से लोधी तो फिर 95% बाहरी है 😂😂😂

प्रोफेसर साहब बहुत अच्छी जानकारी दिए। सेवा जोहार 🎉

आदिवासी ही मूल निवासी है बाकी व्यापारी हैं

Excellent coverage video sir ji Sahu sir aur Sunil Kumar ji

रोचक jankari 👌👌👌

Bahut shandar vishleshan hai

Bhut aachi jankari

पनिका जाति के इतिहास फिरका को चर्चा में शामिल करे 🙏🙏👌👌

जानकारी के लिए बहुत बहुत धन्यवाद सर जी..

Bahut sunder jankari diye sahu sirji

Bahut acchhi jankari mili

रोचक जानकारी आपका आभार

jay satnam

शीर्षक के अनुसार चर्चा नहीं हुई, विषय को भटका दिया गया, जो ठीक नहीं रहा।

Nice explain sir ji

बहुत बढ़िया 🙏🙏👌👌

गुरु ब्राह्मण गोस्वामी, वैष्णव समाज छत्तीसगढ़ के सभी जिला में हैं। इनके जन संख्या के बारे मे भी चर्चा करे। हर हर महादेव।।

good conversation....

Thanks Dr Sahab sahoo sahab

1931 की सर्वे/ जातीय जनगणना में अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति तथा ब्राह्मण/ क्षत्रिय/ बैश्य के सिवाय छुटी हुई 21 जातियां कुर्मी, तेली ......... आदि कौन कौन से हैं। कृपया इस पर भी प्रकाश डालिए।

रोचक जानकारी है।

Iski agli series ka intjar rahega

धर्मांतरण की वजह से आदिवासियों st एवं sc वर्गों में जातियों की प्रतिशत घटी हैं,एवं वर्ग विशेष समुदाय के लोग कही भी जाकर बस जातें हैं,इनकों कांग्रेस सरकार ने विशेष छुट दिया हुवा है,एवं st.sc.obc वर्गों को जातियों में बाट कर राजनीतक लाभ उठाने का प्रयास खानग्रेश सरकार कर रहे हैं।

मैं भवानी सिंह सिदार जाति संवारा ग्राम बासनपाली p o पुत्कापुरी ज़िला रायगढ़ से धन्यवाद

रामायण में शबरी को शबर राज से निकाल कर बेदखल किए थे क्योंकि शबरी बलि पुजा का विरोध किए थे ये उल्लेख मिलता है इससे ये बात सिद्ध होता है कि सबरी मूल निवासी नहीं थे। आप ही बता रहे हैं 11वी सदी में तेली कलार और महरा वा अन्य जाति के बारे में बोल रहे तो यही लोग मूल निवासी रहे होंगे। कृपया इस पर विचार विमर्श कीजिए।

Sahu ji sahu samaj me do panth hai ek nirgun sakha jisme Kabir panth dusara Ram panth matlab nirgun bhakti sakha dusra sagun bhakti sakha inke bare me vishleshan kijiyega

कृपया गोस्वामी ,वैष्णव एवम सम कक्ष जातियों के बारे में चर्चा करें

हमारे सरकारों की देन है सब जाती वाद और धर्म पर युद्ध की ओर बढ़ते हुए

Sir bhunjia jati ke bareme or kuch jankari unkajivan sheli kyhe,,, jankari achha laga sir thanks ❤❤❤

Very nice

Bahut badhiya charcha sahu ji

Great work sir ji

Bilkul sahi jankari

पौराणिक कथा कोई इतिहास नहीं होता।शिरपुर बौद्ध बिहार कब स्थापित हुआ इसको बिना जाने छत्तीसगढ़ का इतिहास आप नहीं बताया जा सकता है। इतिहास पुरातात्विक प्रमाण से जाना जा सकता है ना कि धार्मिक ग्रंथों और पौराणिक ग्रंथों से।

Itna jativadi kyon hote hain obc wale Abhi kuchh samay Tak yah apne aap ko general samajhte the aur SC ST ko bura bhala , galiyan dete the.... Asali sanatani to obc he hai 😅😅😅

Jharkhand ki bhi same situation hai,up Bihar ke logon ne jharkhand ki demography badal di hai 🍎🔵🟢🟡🟢

छत्तीसगढ़ के बात छत्तीसगढ़ी म होनी चाही, मोर दाई हर समझ नई पात हे तुमन के बात ला

छत्तीसगढ़ में अपार सम्पदा को लूटने लोग आए।

Jordar charcha

घनाराम साहू Sir पुरातात्विक महत्व के साक्ष्यों को केवल बार आपने reference में लिया जबकि इत्यादि पुरातात्विक महत्व के साक्ष्यों तथ्यों से ही वास्तविक इतिहास जानकारी मिलती है या किसी उचित निष्कर्ष पर पहुँचा जा सकता है I

पौराणिक कथाओं पर ज्यादा विश्वास जता जो रहे हैं इसलिए इसमें प्रमाणिक जानकारी का अभाव है।

प्रयास अच्छा है परंतु जानकारियां उलझी हुई है! सामान्य तथ्य आदिवासियों को यहाँ के पुराने रहबासी,फिर दलित एवं उसके बाद विभिन्न ओबीसी जातियाँ और ब्राह्मण भी फिर सामान्य वर्ग की अन्य जातियाँ! प्रायः ओबीसी जातियों में कन्नौजिया,झेरिया,और अन्य उपजातिवर्ग प्रवास को ही बताते हैं!सामान्य स्थानीय मान्यता में भी बस्तर-सरगुजा के आदिवासियों से पहले वहां कोई न आए! सिरपुर-मल्हार-गिरौदपुरी क्षेत्र में सतनामियों की बहुलता बुद्ध बिहार- सभ्यता और मल्हार में विष्णु मानी जाने वाली प्रतिमा जो सिंधुघाटी सभ्यता के पुजारी व कुषाण राजा के सदृश दिखता है! गुजरात के डांग जिले में शबरी के नाम से शबरी कुंभ आयोजन और यहाँ शिवरीनारायण की शबरी माने तो कहाँ प्रमाणित करें और ऐतिहासिक महत्व का शबरी स्थल(यह प्राचीन शक्तिपीठ जिसमें देवी-देवता की मूर्ति नहीं है) शिवरीनारायण में न होकर खरौद में है ऐसा पुरातत्व विभाग का उल्लेख है जो शिवरीनायण में नहीं है! संवरा/सबरिया जनजाति के लोग खुद को गोंड़ और तेलंगाना का मूल स्थान मानते हैं इनकी गोण्डी भाषा तेलंगाना -गोण्डी के नजदीक है!मोढ़ का मसलब श्रीमंत होता है! बनिया जाति किसी न किसी चीज के व्यापार से ही जुड़ी होती है इसलिए किसी चीज के व्यापार द्वारा वह ओबीसी में शामिल नहीं होता! गांधीजी ने हमेशा खुद को बनिया ही कहा और आदरणीय मोदीजी भी ऐसा बोल चुके हैं बाद में तेली भी! पुरातात्विक-ऐतिहासिक साक्ष्य प्रमाणों के साथ हम कुछ निष्कर्ष की ओर बढ़ सकते हैं!परंतु छत्तीसगढ़ स्तर पर एक सार्थक प्रयास !सादर प्रणाम!

Chhattisgarh me pura up bhiar k log man bas ge hai au ye man la sarkar ha bade bade Contract det hai Chhattisgarhiya man la 10% ou bahar k rajya k man la 90%det hai. Jay Shree ram 🚩

महोदय एंट्रोपोलॉजी के विशेषज्ञ से परामर्श प्रस्तुत करने की कृपा करें।

बट जाओ जातियों में, अंग्रेज के समय भी बटे थे अब भी बटेंगे !! उन लुटेरो ने बांटा और हम बंट गए !! भारतीयता जाये भाड़ में हम तो बटेंगे

Good analysis

Gajab

प्रोफेसर साहब लोग जाति के आधार पर आरक्षण चाहते हैं अच्छी बात है होना भी चाहिए आप सब जाति के निगाहों में ब्राह्मण जाति के लोग अमिर होते हैं इसलिए इन्हें आरक्षण की जरूरत नहीं है लेकिन हम सब को ईश्वर ने देखने के लिए आंख दिया है लेकिन लोगो का देखने कि तरीका अंधे होकर करते हैं देश को आजादी दिलाने में जिस जाति के लोगों ने अपनी जाति के अनुपात में अपने प्राणों का न्यौछावर किया है या योगदान दिया है उसके अनुसार आरक्षण मिलना चाहिए केवल जनसंख्या अनुपात में नहीं

प्रशंसनीय