माया # १० : ज्ञान की माया 

🌺🌺🙏🙏. Very good for reading quotation every day..for manan and chintan. Thank you guru g.

नमस्कार, बहुत खुशी हुई ये जानकर कि ये विडियो आपके काम आए ।🙏

🙏🌷

बुद्धि द्वारा प्रकट है। अनुभवकर्ता इस वाक्य का दृष्टा मात्र है।

ये वीडियो काम आएंगे : ru-vid.com/group/PLGIXB-TUE6CSxbQ7OpmmZjD6PFVqA95Sa

Ap hamesha reply dete hain thanku so much, aphi ki awaz sun raha hu. Kundalini wala video.

Aur sookshma awastha ki series poori dekhli h sir, maine socha aap shayad aage aur banayenge uspar videos. Isiliye comment kar diya, wo bohot amazing series h.

प्रणाम 🙏

चेतना एक चित्तवृत्ति है । बुद्धि के ऊपर की परत है । अनुभवकर्ता का ज्ञान है । शरीर के अनुभव या कोई भी अनुभव कारण रहित हैं। कोई उद्देश्य नहीं है । चित्त के विकासक्रम में एक सीमित अनुभव है । अधिक जानकारी के लिए ज्ञानमार्ग की श्रृंखला देखें।

अद्वैत के स्तर पर अस्तित्व अज्ञेय है , शून्य है। न सत्य है न असत्य। द्वैत के स्तर पर चेतना महत्वपूर्ण है। चेतना सत्य है , अनुभवकर्ता सत्य है , बाकी मिथ्या। जीव के स्तर पर सुख और मुक्ति लक्ष्य है। वही सत्य है। सत्य सापेक्षिक है। अधिक जानकारी : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jCnFKRpupbo.html

वस्तुएं भौतिक नहीं , चित्तनिर्मित है। यह जानने के लिए मूल ज्ञान आवश्यक है। विधिवत क्रम से सीखना होगा , अन्यथा उलझन होगी। ज्ञानमार्ग की श्रृंखला से आरंभ करें। ru-vid.com/group/PLGIXB-TUE6CQ6_eata_SWu-HKz2OSZUAN

क्या कोई कल्पना अनुभव कर सकती है? यदि अनुभवकर्ता कल्पना है तो इस कल्पना का अनुभव किसे होता है?

@@bodhivarta mind devides itself into two parts one experiencer and experience which is also imagination

इस काल्पनिक विभाजन का दृष्टा कौन है?

माया, मिथ्या, असत्य, भ्रम, कल्पना - ये सभी समानार्थी शब्द हैं।

इच्छाएं मेरी नहीं , जीवन मेरा नहीं, मैं जीव नहीं। संसार का खेल चलता रहेगा। मैं मुक्त हूँ।

मै जीव नहीं हूं, समजना कठिन है ।

जो अनुभव किया जा सकता है वो मैं नहीं । जीव यानी मनोशरीर, अनुभव है । आत्मज्ञान का विडियो देखिये ।

मैं यह शब्द व्यक्ति को इंगित करता है। व्यक्ति माया है , मिथ्या है। जो नहीं है वो कुछ कर नहीं सकता , उपयोग दुरूपयोग तो असंभव होगा। यहाँ देखें : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-coj0QceczD8.html अहम् या मैं अज्ञान है, अपना स्वभाव जाने , यह आत्मज्ञान से संभव है। यहाँ देखें : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_CChHYDtnIA.html यदि आप मार्गदर्शन चाहते हैं तो यहाँ देखें : aparokshanubhav.blogspot.com/p/blog-page_23.html

mai v manta hu ki phone pe chalne wale games me character aur kuch nhi bas ek code hai jaise apne bola ki hm sab ek naad hai . Lekin us game me us character ka kuch to role hota hoga? Dekho jaise game me fish pani me tair rahi hai ab us fish ka role ye hai ki jab usko koi marega ya khaa lega to alag level pe jayega. Waise hi mera yani ki sachin pandey ka kya role hai is duniya me. ?

व्यक्ति माया है। उसका कोई अस्तित्व नहीं। इसलिए उसका कोई निहित उद्देश्य नहीं। यह जानना आपका लक्ष्य है। मैं मनुष्य नहीं, अनुभवकर्ता हूँ, दृष्टा हूँ , साक्षी हूँ। यह पुतला तो सपना है , अनुभव है। यह जान ले। उपरोक्त कड़ियाँ देखें।

@@bodhivarta aab mai aapse aur swal nhi puchhunga warna aap mere ko block kr doge 😉😉

अस्तित्व की रचना। मानने से नहीं जानने से आध्यात्मिक प्रगति होगी। मान्यताएं अज्ञान है , प्रमाण देखें। यदि रचयिता आवश्यक है , तो रचयिता का भी रचयिता आवश्यक होगा। और फिर उसका भी एक रचयिता होगा। ऐसे अनंत रचयिता होने चाहिए, पर ये अतार्किक है। यदि रचयिता का भी रचयिता है, तो वो रचना है। रचना से रचना नहीं होती, रचना की रचना होती है। इस प्रकार रचयिता की मिथ्या देखी जा सकती है। यह मान्यता चित्तनिर्मित है, काल्पनिक है। यह रोज के जीवन में उपयोगी कर्ता की धारणा पर आधारित है। कर्ता मिथ्या है , उत्तरजीविता के लिए उपयोगी होने के कारण इस मान्यता को अपना लिया गया है। इसी मान्यता को अज्ञानवश सम्पूर्ण अस्तित्व पर प्रक्षेपित कर दिया जाता है और अस्तित्व के कर्ता या कारण की कल्पना गढ़ ली जाती है। इस प्रकार जीव अज्ञान में फंसा रहता है। रचना के लिए समय आवश्यक है, किन्तु अस्तित्व समयहीन है। इसलिए उसकी रचना नहीं हो सकती। एक वस्तु की रचना के लिए दूसरी वस्तुएं जैसे उसके मूलतत्व आवश्यक हैं। यदि अस्तित्व रचा गया तो यह मूलतत्व पहले से होंगे। किन्तु इसका अर्थ है अस्तित्व पहले से है इन तत्वों के रूप में , केवल परिवर्तन हुआ है। यह भी माना जाता है कि रचयिता की उत्पत्ति शून्य से हुई और उसने फिर माया निर्मित की। शून्य से रचना नहीं हो सकती , यह अतार्किक है , और यदि ऐसा संभव है तो माया भी शून्य से उत्पन्न हो सकती है रचयिता के बिना। यदि शून्य से रचयिता बन गया , जो कुछ भी बन सकता है। इस प्रकार यह एक कल्पना मात्र है। यदि रचयिता अस्तित्व के पहले से है , तो वह अस्तित्व ही हुआ रचयिता के रूप में। इस प्रकार अस्तित्व का आरम्भ असंभव है। किसी भी वस्तु की रचना नहीं होती, ये हमारा अपरोक्ष अनुभव है, हमें बस मायाजनित परिवर्तनों का अनुभव होता है। यह तार्किक है। केवल वस्तुओं की रचना संभव है , अस्तित्व वस्तु नहीं है। अस्तित्व स्वयंप्रकाशित स्वयंसाक्षी सत्ता है , नित्य है , बनता बिगड़ता नहीं , आता जाता नहीं। मैं ही यह सच्चिदानंद अस्तित्व हूँ। यह प्रमाणित ज्ञान है। मनुष्य जीवन का लक्ष्य है मनुष्य जीवन से मुक्ति, जो अज्ञान के नाश से ही संभव है। यह ज्ञानमार्ग पर ही होगा और कहीं नहीं। यहाँ देखें : मूल ज्ञान : ru-vid.com/group/PLGIXB-TUE6CQ6_eata_SWu-HKz2OSZUAN

@@bodhivarta mera manna alag hai mere hisab se hmlogo ko kisi ne bnaya hai . Ho sakta hai mai tark se ya yaha apni baato se ye proof naa kr Pau . is maya ka ya is sristhi ka ek pattern hai ya vriti hai jisko hm agar jaan lenge to ho skta hai apne rachiyta se mil sake . Qki aap kisi aise vastu ko paribhasit nhi kr skte jiska astitav naa ho . Kisi ko paribhasit krne ke liye uska astitav hona jaruri hai . Mujhe apne life me aur ek mobile game me kuch antar nazar nhi ata . Sab ka destiny pahle se fixed hai . Mere sath ajakal aisi ghatnya ghatit hoti hai jisse mai bta skta hu ki ye pahle se fix tha wo v proof ke sath me . Mujhe is maya ka vriti smjh me aane laga hai sayd

मुझे आशा है आपका अज्ञान अवश्य दूर होगा , मार्ग पर चलते रहें, अपनी मान्यताओं पर प्रश्नचिन्ह लगाएं। मान्यताएं मतारोपण है , आपकी नहीं, किसी और की हैं। प्रमाण खोजें , मानने से ज्ञान नहीं होगा।

@@bodhivarta agar mai maan leta to apke dwara btaye is Gyan ko sampurn maan kr baith jata lekin mujhe apka Gyan sampurn nhi lgta hai . Lekin mujhe purn viswas hai mera agyan ek na ek din dur hoga. 🤗

@@bodhivarta अति उत्तम 🙏💐🙏

ज्ञान नहीं होता, अज्ञान का नाश होता है , जो दुःख और बंधन का कारण है। यदि अज्ञान है तो ज्ञानमार्ग उसका निवारण है। नहीं तो सुखी रहें।

@@bodhivarta thanks🙏

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