मैं ॐ से बना हूं? | Secret science of AUM | om ka rahasya 

चौंसठ्ठी योगिनी कौनसा है?

चौसठ योगिनीको विस्तार में बतादिजिए

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64 yoginis tell us

JaiMa

जब आपकी चेतना की फ्रीक्वेंसी आकाशीक रिकॉर्ड की फ्रीक्वेंसी से मिलने लगती है। तो आपको खुद ब खुद यह ज्ञान मिलने लगता है। ना आपको कोई किताब पढ़ने की जरूरत होती है और ना ही किसी से ज्ञान प्राप्त करने की जरूरत होती है। हमें भी यह ध्यान आकाशिक रिकॉर्ड से ही प्राप्त होता है। यह जानकर हमें खुशी हुई आपकी चेतना भी उस ब्रह्मांडीय ज्ञान यानी की आकाशिक रिकॉर्ड से जुड़े रही है।

​@@aryalokकाफी ज्यादा हाई है हर युगों का सच और भी बहुत कुछ.... हर जीव में बच्चा दिखना जैसे एक मां को दिखता है😊

तबतो यह भी जानते होंगे कि सतनाम क्या है और सतनामी क्या है जय सतनाम जय सतनामी गुरु घासीदास बाबा कि जय गिरौदपुरी धाम कि जय सत् को मानने वाले सत्नामियो कि जय अब कौन है चाहे कोई भी कोई भी धर्म से हो सत् और सतनाम को नही मानते वो कमेट करे या समर्थन मे हो तो लाईक करे जय सतनाम सर्व धर्म कि जय 🏳🇮🇳🏳🇮🇳🏳🇮🇳🏳🇮🇳🏳🇮🇳🏳🇮🇳🏳🇮🇳🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌻🥀🌹🌷🌸🌼💐

Har har mahadev Om namo narayan

PARMATMA nirgun Or nirakar hai shiv parmatma ki ek bohot choti utpatti hai

@@shivanshdixit3781 vo nirgun parmatma ho jab sakar ropp lete hai tab sadashiv mahavishnu ya parabrahma kehlate hai

@@bhaveshsharma8422 parmatma roop nhi leta kyuki vo nirgun hai or use roop lene ki zarurat hi nhi kahi bhi kisi bhi upnishad ya vedo mai nhi likha ki parmatma ne sadashiv ka roop lia 😂

@@shivanshdixit3781 sagun parmatma kya hai firr?? Narayan sukta mai kiska varnan hai? Virat vishwakarma kon hai? Purush kon hai.... Nirgun parmatma jab aakar lete hai tab unko sagun parmatma kehte hai, ve hi sadashiv, mahavishnu ya parampita brahma hai

Many many thanks

त्रिदेव और त्रिदेवियों के जिस रूप को हम चित्रों में देखते हैं। वह उनका प्रतीकात्मक रूप है। त्रिदेव और त्रिदेवियां वास्तव में एक ही है। लेकिन उनके कार्यों के अनुसार उनका अलग-अलग रूप दिखाया जाता है। तात्विक रूप में तात्विक रूप में वे अव्यक्त से ध्वनि रूप, एनर्जी रूप, वाइब्रेशन रूप, फ्रीक्वेंसी रूप, अणु और परमाणु रूप, और इस ब्रह्मांड रूप में मौजूद है। किसी बहुत बड़ी और अनंत चीज को जब हम एक आकार में नहीं बांध सकते तब प्रतिको का उपयोग कर उसकी मूरत बनाई जाती है। जैसे कि उनकी अनंत कार्य को दर्शाने के लिए उनके एक से ज्यादा हाथ दिखाये जाते है। एक से ज्यादा अस्तित्व को दर्शाने के लिए एक से ज्यादा सिर दिखाए जाते हैं। ऊनकी अनंत शक्तियों को दिखाने के लिए उनके हाथों में कई अस्त्र और शस्त्र दिखाए जाते हैं। इसी तरह उसे अनंत परम चेतना की मूरत बनाई जाती है या फिर चित्र बनाया जाता है। अब जब कोई व्यक्ति उस परम चेतना को ऊस रूप में देखता है तो वह परम चेतना उसे उसी रूप में दिखाई देती है। अगर हम उस परम चेतना को दो हाथों में देखेंगे तो वो हमे दो हाथ वाले दिखाई देंगे और हजार हाथ वाले देखेंगे तो हजार हाथ के साथ वह हमें दर्शन देंगे। और यदि हम उस परम चेतना को प्रकाश के रूप में देखेंगे तो वह सिर्फ हमें प्रकाश के रूप में ही दर्शन देंगे। उस परम चेतना का एक रूप है तात्विक, एक रूप है दैविक, तो एक रूप है आध्यात्मिक। वह परम चेतना तात्विक रूप में भी है, वह दैविक रूप में भी है, और वह शुद्ध चेतना के रूप में भी है। हमें उनके सभी रूपों को जानना और समझना होगा। लेकिन यदि हम अंतिम सत्य तक पहुंचे तो वह बिना कोई आकार का, और बिना कोई गुण का, और बिना कोई अस्तित्व का है। और आखिरी बात यह है कि आप ईश्वर को जिस भी रूप में देखेंगे वह आपको वैसे ही दिखाई देंगे।

आपके सवाल का जवाब तुलसीदास जी ने रामायण मे दिया है : यदि आपने रामायण पढ़ी हो तो उसमे एक पंक्ति आती है "जाकी रही भावना जैसी प्रभु मूरत देखी तिन तैसी" इसका मतलब है ईश्वर की विभिन्न मूर्तिया भक्त की भक्ति का प्रतिबिंब है। भक्ति कुछ और नहीं मन का एक भाव है और हर एक व्यक्ति के मन के भाव अलग अलग हो सकते है उदाहरण के तौर पर कोई व्यक्ति ईश्वर मे अपनी माता को देखता है तो ईश्वर माता बन जाती है जैसे की माता रानी वैसे ही कोई व्यक्ति ईश्वर मे एक योगी को देखता है तो ईश्वर एक योगी बन जाते है जैसे भगवाण शिव वैसे कोई व्यक्ति ईश्वर मे एक आदर्श राजा को देखता है तो ईश्वर एक आदर्श राजा बन जाते है जैसे की भगवान राम दूसरा उदाहरण दु तो एक स्त्री माता भी है एक पत्नी भी है एक पुत्री भी है और एक बहन भी है। यहा पे स्त्री एक ही है लेकीन एक व्यक्ति उसे मा मानकर प्रेम करता है तो एक व्यक्ति उसे पत्नी मानकर प्रेम करता है उसी स्त्री को एक व्यक्ति बेटी मानकर प्रेम करता है और उसकी स्त्री को एक व्यक्ति बहन मानकर प्रेम करता है आप देखो हर एक रिश्ते की नीव प्यार है बस उसे जताने का तरीका अलग अलग है ठीक वैसे ही ईश्वर एक ही है बस एक व्यक्ति मा मानकर पूजा करता है एक व्यक्ति योगी मानकर पूजा करता है तो कोई एक आदर्श राजा मानकर पूजा करता है यही हिन्दू धर्म की खासियत है यहा भक्ति पर कोई रोक नहीं है आप जैसे चाहे ईश्वर को पूज सकती है किसी भी रूप मे यह भक्ति सही होनी चाहिए रूप चाहे कुछ भी हो यदि आपको ईश्वर को निराकार मानकर पूजना है तो कोई बात नहीं हिन्दू धर्म इसकी भी अनुमति देता है