কৈলাস মানস সরোবর - এক এলিয়েন জগৎ! | 3 Mysteries of Kailash Manasarovar 

সদ্গুরু, প্রণাম নেবেন। আপনার মুখে কৈলাশের রহস্যময়তার কথা আমাকে খুবই আকৃষ্ট করছে। যদিও কৈলাশ নিয়ে আকর্ষণ আগে থেকেই ছিল, কিন্তু আপনার আলোপাত নতুন করে ভাবতে বাধ্য করছে। ভাবছি কৈলাশ দর্শনই জীবনের শেষ লক্ষ্য রাখবো। সদ্গুরু, পূর্ববর্তী আপনার অনেক দর্শনেই আপনি মহাদেব শিবকে অনেকভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। আমাদের বাংলায় এবং সারা ভারতেই মহেশ্বর শিব অজর অমর অনাদি অনন্ত এক স্বত্ত্বা, এবং তার স্ত্রী রূপে বর্ণনা আছে শক্তির। সেই শক্তির বিভিন্ন রূপ হলেন দুর্গা, চন্ডী, কাল্যী ইত্যাদি। কিন্তু, বিজ্ঞানে যেমন ব্যাখ্যা মেলে, একই শক্তি সর্বদা রূপান্তরিত হয়, তেমনি ভারতীয় শাস্ত্রেও বলা হয়েছে এই দেবী রূপ সব একই শক্তির রূপ, এদের কাজগুলো শুধু আলাদা। বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব ঠিক এ কথাই বলেছে। আমাদের বাংলায় শক্তি আরাধনা অনেক বেশী। কারণ বাঙালীরা গায়েগতরে একটু খাটো। যাইহোক, শিবশক্তির যে রূপ বাঙালীর প্রায় ঘরে ঘরে পূজিত হন তিনি মা কালী। এখানে আমার উপলব্ধি এবং এক হিসেবে আমার দর্শন ও বলতে পারি, যে শিবের উপরে মা কালী দাঁড়িয়ে আছেন সেটাই হল এই মহান বিশ্বব্রহ্মান্ডের এক এবং একমাত্র সঠিক ব্যাখ্যা। এখানে শায়িত অজর, অমর শিব হলেন, অনন্ত মহাশূন্য, যে জন্মমৃত্যুহীন অনন্ত, অশেষ। অন্যদিকে, সেই অনন্তের বুকে দাঁড়িয়ে আছে মহাশক্তিরূপ কালী। এই কালী হলেন শক্তিরূপী মহাব্রহ্মান্ড। শাস্ত্রে কালীকে অসীম অশেষ বলা হয় নি। অর্থাৎ শক্তি অশেষ নয়, শক্তি সীমায়িত। বিজ্ঞানে আইনস্টাইনের তত্ত্ব আসার পর এটা পরিস্কার যে শক্তি শুধু রূপান্তরিতই হয়। অর্থাৎ শক্তি এক ও অবিনশ্বর কিন্তু সতত পরিবর্তনশীল। বিজ্ঞানে বস্তু ও শক্তি তুল্যমূল্য, এক অভেদস্বূর, অনেকটা জল, বরফ ও বাস্পের মত। আসলে আমরা যে বস্তুজগৎ দেখতে পাই তা শক্তিরই রূপান্তর মাত্র। সেজন্য এই ব্রহ্মান্ডের একটি নির্দিষ্ট ভর আছে। সে ভর এই গ্রহ-নক্ষত্রজগৎ ও তাদের মধ্যে ভাসমান অনবরত আদান-প্রদানশীল শক্তির মিলিত ভর। শক্তি নিরন্তর চঞ্চল। এটা শক্তির স্বকীয় এবং প্রথম বৈশিষ্ট্য। এই চঞ্চলতার জন্য সৃষ্টিজগৎ অনবরত সৃষ্টিশীল। আমরা প্রত্যেকেই , অণু - পরমাণু থেকে এই বিশালাকার নক্ষত্র বা কৃষ্ণগহ্বর প্রত্যেকে এই অখন্ড শক্তি-স্বরূপ ব্রহ্মান্ডের নিত্য পরিবর্তনশীলতার অংশ মাত্র। শাস্ত্রে বা বিজ্ঞানে জগতের ত্রিমাত্রিক স্বত্ত্বা হিসাবে যে কালের উল্লেখ করা হয় তা সঠিক নয়। কাল একটি আপেক্ষিক বৈশিষ্ট্য। কাল প্রকৃতপক্ষে কোন স্বত্ত্বা নয়। এটি শক্তি ও বস্তুর একটি আপেক্ষিক বৈশিষ্ট্য বা চরিত্র ( a temporary but compulsory characteristics of matter)। যেমন, শক্তির বৈশিষ্ট্য চঞ্চলতা, যার ফল হল প্রবাহ, তেমনি আরেকটি আবশ্যিক অনুষঙ্গ হল কাল। এ বিষয়ে অনান্য যে গল্পগাথাগুলো শিবশক্তিকে নিয়ে তৈরী হয়েছে তা নিতান্তই পৌরাণিক। এই পৌরাণিক কাহিনীগুলো ছেড়ে দিলে শিব-শক্তি এক চিরন্তন বৈজ্ঞানিক সত্য। যাইহোক, সদ্গুরু, আমার বিশ্লেষণ পর্যালোচনার অনুরোধ রাখছি আপনার কাছে। প্রণাম নেবেন।

অসাধারণ ব্যাখ্যা সদগুরু 🙏🙏

Mind Blowing 🤯

আমারও একবার সদগুরুর সাথে কৈলাস দর্শন করার ইচ্ছা আছে 🙏

Om. Namah shivaya Jai Baba Bholanath

Anando

1:45 ❤

[[[হর হর মহাদেব[[[

হর হর মহাদেব।

7.40 kotha ta ami spostho bujte parini...keu bole dile valo hoto

জয় সৎ গুরু

"There are more things in heaven and Earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy"

OM NOMO SIVAI

Hore krishna

Jay shree krishna ♥️

Joyguru❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

রহস্যময় 😮

এসব আগে আমরা কখনও শুনিনি 😮

জয় বাবা ভোলানাথ

নমস্কার গুরু জী 🙏🙏

🙏🙏🙏🙏🙏❤❤

গুরুদেব গণ বলতে কী বুজায় যদি দয়া হয় একটু বলবেন।

❤❤❤❤❤

🙏❤️🙏❤️🙏❤️

🇧🇩🙏🙏🙏

♥️

🖤

😮🙏 এও কি সম্ভব?

গণপতি আর গজপতির মধ্যে পার্থক্যটা কোথায় তা বুঝলাম এত দিনে। গজ মানে হাতি সেটা জানতাম। গণ মানে জানতাম না।

Ja kichhu durgam Tai rahosyomoy Bivinno galper utso

Bu By

SO WHAT??????

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

কৈলাশ আসলেই শুধু পর্বত নয়,একটি মানবতৈরি সুদৃশ্য পিরামিড মন্দির,যা কালের বিবর্তনে ক্ষয় হয়ে একটি পর্বতশৃঙ্গে পরিণত হয়েছে...

Jottoźob gulbaaz

Apni ki pagol

1:40 ❤

জয় বাবা ভোলানাথ

জয় বাবা ভোলানাথ

জয় বাবা ভোলানাথ