“মহাদেবায় সেবায়তে...তারকেশ্বরও সেবায়তে...কাশী বিশ্বনাথও সেবায়তে...”
এভাবেই মহাদেবের নাম নিয়ে বাঁশের তৈরি উঁচু মাচা কিংবা উঁচু বাড়ির ছাদ থেকে নীচে বঁটি-কাঠারির উপর ঝাঁপ দিচ্ছেন সন্ন্যাসীরা। আর ধারালো বঁটি-কাঠারির উপর পড়েও একেবারে অক্ষত রয়েছেন সকলে। এই অলৌকিক দৃশ্য দেখতে ভিড় জমিয়েছেন গ্রামের কচিকাঁচা থেকে গৃহবধূ, বয়স্করাও। মঙ্গলবার চড়ক উপলক্ষ্যে এমনই দৃশ্য দেখা গেল কাকদ্বীপ তেঁতুল তোলা শিবমন্দির প্রাঙ্গণে।
হিন্দু ধর্ম ও গ্রাম-বাংলার একটি পুরোনো সংস্কৃতি হল চড়ক ও গাজনের মেলা। এক মাস কার্যত উপবাসে থেকে চৈত্র মাসের শেষে গঙ্গা বা পুকুরে স্নান সেরে, শিবের পুজো করে উঁচু মাচা কিংবা ছাদ থেকে বঁটি-কাটারির উপর ঝাঁপ দিয়ে উপবাস ভঙ্গ করেন শিব-ভক্ত সন্ন্যাসীরা। অনেক জায়গায় আগুনের উপর দিয়ে হেঁটে যান সন্ন্যাসীরা। তাঁদের বিশ্বাস, মহাদেব তাঁদের রক্ষা করবেন। মূলত মহাদেবের প্রতি অবিচল ভক্তি ও নিষ্ঠা প্রদর্শনের জন্যই তাঁরা ধারাল বঁটি, কাঠারি, গাছের কাঁটার উপর ঝাঁপ দেন। যা ‘বঁটি ঝাঁপ’ নামে পরিচিত। অনেকে আবার পা দুটি উপরে করে মাথা নীচের দিকে রেখে বেশ কিছুক্ষণ ঝুলে থাকেন এবং নীচে ঝাঁপ দেন। যাকে 'কাঁটা-ঝাঁপ' ও 'ঝুল-ঝাঁপ' বলে।
যুগ বদলালেও বঁটি ঝাপ বা কাঁটা ঝাঁপ সহ চড়ক-গাজনের নানান দৃশ্য অবলুপ্ত হয়ে যায়নি। শহরাঞ্চলে হিন্দুধর্মের এই ব্রত আচরণ বিশেষভাবে নজরে না পড়লেও গ্রাম-বাংলায়, বিশেষত পূর্ব মেদিনীপুর, বর্ধমান অঞ্চলে আজও এই ব্রত প্রচলিত রয়েছে। প্রতি বছরের মতো এদিন পূর্ব মেদিনীপুরের মহিষাদলের রামবাগ শিবমন্দির প্রাঙ্গণে ‘বঁটি ঝাঁপ’ বা ‘কাঁটা ঝাঁপ’ অনুষ্ঠিত হল। সন্ন্যাসীরা স্নান সেরে, ভিজে কাপড়ে বিশেষ বিশেষ ফল, ফুল নিয়ে বাদ্য সহকারে নানা ভঙ্গিমায় শিবপ্রণাম করেন। মাথায় ঘড়া নিয়ে ঢাকের তালে-তালে কোমরও দোলান। তারপর সন্ধ্যা হতেই শুরু হয়ে প্রতীক্ষিত ‘বঁটি ঝাঁপ’, ‘ঝুল ঝাঁপ’। ধারাল বঁটি, কাঠারি, কাঁটার উপর ঝাঁপ দিয়েও সন্ন্যাসীরা প্রত্যেকেই অক্ষত রয়েছেন। এটি অলৌকিক বলেই দাবি সন্ন্যাসী থেকে সাধারণ মানুষজনের। জনশ্রুতি আছে, উপবাসে কোনও ত্রুটি হলেই ঝাঁপ দিলে রক্তাক্ত হতে হয়।
16 окт 2024
