প্ৰভু ঈশ্বৰ বুলিলে কিবা অসুবিধা আছে নে !! // Prabhuiswar // 

বৰ সুন্দৰ ব্যাখ্যা কৰিছে প্ৰভু জনাই ভাল লাগিছে

Very nice speech, thank you bap.

Sundar bhaykha bhut bhal ligaly right krishna

Hoi right

ৰাম ৰাম ৰাম ৰাম ৰাম ৰাম ৰাম কৃষ্ণ ৰাম ৰাম কৃষ্ণ,,, জুবিন গাৰ্গ আমাৰ আদৰ্শ নহয়,,আমাৰ আদৰ্শ কৃষ্ণ নাম অমৃত পান কৰাৰ

সুন্দৰ আৰু সত্য

কৃষ্ণ সুন্দৰ ।সেৱাভাগ জনালো কৃষ্ণ ।

হয় কৃষ্ণকৃষ্ণ❤❤❤❤❤❤

কৃষ্ণ আপোনাৰ লগত ময়ো একমত কথা খিনি ভাল হৈছে কৃষ্ণ কৃষ্ণ ।

আপোনাৰ কথাবোৰ ১০০% শুদ্ধ ।

অতীতৰ পৰাই প্ৰভু ঈশ্বৰেই কৈ আহিছে আমিও প্ৰভু ঈশ্বৰ বুলি কৈ যাম

কৃষ্ণ কৃষ্ণ অতি সুন্দৰ চিন্তা

কৃষ্ণ ভাল বাখ্যা কৰিছে 🙏

সুন্দৰ ব্যাখ্যা কৰিছে । ধন্যবাদ জনালো । কোনোবাই যদি নামানে তেওঁক বুজাবলৈ যত্ন কৰি লাভ নাই । যোৰ কৰি মুখত দিব পাৰি কিন্তু নিগিলিলে উপায় নাই । সময়ে সকলো বুজায় দিব । ভগৱানে সত্যক বিচাৰ কৰে কিন্তু অপেক্ষা কৰিব লাগিব । শিক্ষা জ্ঞান ৰ অভাৱৰ কাৰণে সকলোৱে সকলো বুজি নাপায় । কিন্তু কিছু লোকে বুজি পায় মাত্ৰ নুবুজা ৰ ভাও যোৰে । ভগৱানে সকলোকে জ্ঞান, বুদ্ধি প্ৰদান কৰক , তাৰে কামনা কৰিলোঁ ।

কৃষ্ণ কৃষ্ণ বাপ জনা মূখক বুজাই লাভ নাই

হয়। বহুত ভাল কৈছে। ৰাম কৃষ্ণ। প্ৰভু ঈশ্বৰ 🙏🙏

কৃষ্ণ নাৰায়ণ!!!

Avagi sea janalu

Krishna Krishna Ram Ram

Krishna

কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ

গুৰু বুলি ক'লে শঙ্কৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱক বুজায় ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত।আনক নুবুজাই। প্ৰভু ঈশ্বৰ অকল ভগৱানক বুজায়, আপুনি হেজাৰ চিঞৰিলেও মিছা।

Krishna krishna krishna 🙏🙏🙏

Krishna,🙏🙏🙏🙏

কৃষ্ণ কৃষ্ণ 🙏

Nice voice,Nice speech....good very good..🙏🙏

Krishna. Krishna. Provu. Bohut. Bohut. Val. Kotha. Xunilu. Aru. Agoloy. - - - - - - - - - +

কৃষ্ণ, সেৱা জনালোঁ।

কৃষ্ণ কৃষ্ণ

Ram Ram Ram.

কৃষ্ণ কৃষ্ণ বাপ কৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ 🙏

দুষ্টক দমন শান্তক পালন কৰিবই সময়ে কব ইয়াৰ বিছাৰ ।

Krishna Bap 🙏

ৰাম ৰাম ৰাম, কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ প্ৰভূ জন, "প্ৰভূ ঈশ্বৰ" ব্যাখ্যাত সন্তোষ হলো। এই বিষয়ে আমিও গণ মাধ্যমত অনেক লিখনি মন্তব্য আদি আগ বঢ়ালোঁ। গুৰুক শিষ্যই অসন্মান কৰাটোহে ভূল। সন্মান জনাই ঈশ্বৰ জ্ঞান কৰাটো দোষ নহয়। সাধাৰণ জনৰ পৰা বিজ্ঞানি, ৰাষ্ট্ৰনেতা সকলোৰে গুৰু আছে। গুৰু অবিহনে আনকি বিজ্ঞানি জনো বৈজ্ঞানিক হোৱা নাই। অতিতৰ পৰা এতিয়ালৈকে সকলোবোৰ শিক্ষা গুৰুৱে দি আহিছে। গুৰুৱে শিক্ষা নিদিয়া হলে শিষ্য সকল অন্ধৰ দৰে থাকিল হেঁতেন। কৃষ্ণইও শিক্ষা লৈছিল, মহাপুৰুষ গুজনাইও গুৰুৰ ওচৰত শিক্ষা লৈছিল। শিশুটোৱে সৰুতে মাতৃৰ পৰা শিক্ষা লৈছে। সেইয়া মাতৃ গুৰু। শিক্ষা কোনে লোৱা নাই। যেয়ে শিক্ষা লৈছে তেওঁৰে গুৰু আছে। ধৰ্ম, দৰ্শন, কলা, বিজ্ঞান, বানিজ্য, সংস্কৃতি, আইন, প্ৰতিৰক্ষা, চিকৃৎসা আদি প্ৰত্যেকেই একো একোটা বিভাগ। প্ৰত্যেকতে গুৰু আছে। প্ৰত্যেকতে শিষ্যই (ছাত্ৰ) গুৰুক সন্মান জনাই আহিছে। কোনোৱে প্ৰভূ ঈশ্বৰ বুলি কয়, কোনোৱে চাৰ বুলি কয়, কোনোৱে মহাশয় বুলি কয়, কোনোৱে বাপ বুলি কয়, কোনোৱে ফাদাৰ বুলি কয়। কিন্তু যি গুৰুক চিনি নাপাই যি গুৰুৰ উৰ্দ্ধত, তেনে লোকেই গুৰুৰ ওপৰত বিৰোপ মন্তব্য আগ বঢ়াই। আনহাতে যাৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা নাই বা যি নিজকে চিনি নেপাই সেইজনে কৃষ্ণক কেনেকৈ চিনি পাব। গতিকে যি সকলে অনাধিকাৰ বিষয়ত বিৰোপ মন্তব্য আগ বঢ়াই আহিছে সেই সকলৰ আচলতে আনৰ ওপৰত হিংসা থকাটোৱেই সত্য। অৰ্থাৎ অমুকক প্ৰভূ ঈশ্বৰ বুলি কিয় কলে। তেওঁলোক যদি প্ৰভূ ঈশ্বৰ হয় মই কি। এনেবোৰ প্ৰশ্নই এতিয়া উপস্থাপন হৈছে। প্ৰকৃততে যিজন যি সন্মানৰ অধিকাৰি তেওঁ সেই সন্মান পাবই। তাত বেয়া পাই লাভ নাই।

Bap krisna guru jodi siwar hai janma data pitrik ki kom jonaba ,krisna

কৃষ্ণ ভগবান ৰ ৰূপ ।ভগবান ৰ বহুৰূপ আছে । ভগবান এজন ।

কবীৰ, গুৰু বড়ে গোবিন্দ সে, মন মে দেখ বিচাৰ। হৰি সুমৰে সৌ বাৰী হে , গুৰু সুমৰে হুয়ে পাৰ ।।

কৃষ্ণ 🎉কৃষ্ণ🎉কৃষ্ণ🎉কৃষ্ণ 🙏🙏

Dharma Mane jibonshoili.sesta soritra.aasoron.modhurota. hohonsilota.dhoijyata. nihikile Odharma hoy.dharona dharon korile dhoroni jugya hoi.

Krishna , Kathakhini manahput hoise

Hundor. Katha.koise..parvu. vakate.vakatak.dekile.jadi.ba.guruk.lag.pale..parvu. giyan.nakaru..tenehale.kak.karim🙏🏻🙏🏻

Krishna krishna 🎉 is ware bapjanak aru Shakti Shali karak 🎉 tare kamana karilo 🎉

আপোনালোকে অসমীয়া মানুহক কি শিক্ষা দি শিক্ষিত কৰিছে। আপোনালোকে অসমীয়া মানুহক বুৰ্বক জনাইছে । কৃষ্ণই যে ভগৱান তাৰ প্ৰমান দিয়ক।

জুবিন গাৰ্গ মদাপী হলেও সত্য কথাই কৈছে বা মদাপী জুবিনৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰে প্ৰকৃত শুদ্ধ সত্য গুৰু ভক্তি ,গুৰু শিষ্য সম্পৰ্কত ঘূণে ধৰি পথভ্ৰষ্ট হোৱা একাংশ সত্ৰাধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত জুবিন গাৰ্গৰ পথভ্ৰষ্ট সত্ৰাধিকাৰক প্ৰভুঈশ্বৰ বোলাৰ যোগ্য নহয় ।কাৰণ জুবিনে যি ঠাইত উক্ত মন্তব্য কৰিছিল তাত তাত ধৰ্মভ্ৰষ্ট হৈ ধৰ্ম কলুষিত হৈছে সত্ৰাধিকাৰে প্ৰভু ঈশ্বৰ সম্বোধন পোৱাৰ যোগ্য হেৰুৱাইছে সেয়ে ঈশ্বৰে জুবিন গাৰ্গৰ জৰিয়তে সোঁৱৰাই দিছে ।মাজুলীৰ গড়মুৰ সত্ৰ ,আউনীআটী সত্ৰ ,দক্ষক্ষিণপাত সত্ৰ ,কুৰুৱাবাহী সত্ৰ সমুহ বৈদিক সনাতন ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰবৰ্তক প্ৰচাৰক প্ৰথম সত্ৰৰ ৰূপকাৰ প্ৰতিস্থাপক মহাপুৰুষ গুৰু দেৱদামোদৰদেৱৰ শিষ্যৰ দ্বাৰা স্থাপিত সত্ৰ ।এই সত্ৰ কেইখন গুৰু দেৱ দামোদৰদেৱৰ নীতি আদৰ্শ মাৰ্গ দৰ্শনৰ দামোদৰীয় সত্ৰ ।তাত বৈদিক সনাতন ভাগৱতী আদৰ্শত ঈশ্বৰক উপাসনা আৰাধনা কৰা হয় আজিও বৈদিক সনাতন ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰথা বিৰাজ মান যদিও সেই সত্ৰত পৰম গুৰু দেৱ দামোদৰদেৱক পৰিত্যাগ কৰি আতৰাই নকৈ গুৰু শংকৰদেৱ মাধৱক সত্ৰৰ পৰম গুৰু ভজি আছে ।যি সত্ৰত যি স্থানত যি সত্ৰাধিকাৰে ভক্তই নিজ গুৰু ত্যাগ কৰি আন গুৰু আকোৱালী লৈ গুৰু ভজে সেই সত্ৰত স্থানত সত্ৰাধিকাৰ ভকতৰ ধৰ্ম ভ্ৰষ্ট কলুষিত হৈছে ।তাত শুদ্ধ ধৰ্ম নাই আদৰ্শ নাই ভক্তি নাই আছে মাথো সুঅনুস্থিত প্ৰভাৱশালী সমাজ অনুস্থান ।নিজৰ পিতৃ মাতৃক ত্যাগ কৰি আন লোকৰ প্ৰভাৱশালী লোকক পিতৃ মাতৃ বুলি আদৰি পিতৃ মাতৃ ভজা সন্তুানৰ দৰে আদৰ্শহীন ধৰ্মহীন নীতিহীনৰ দৰে ।গুৰু দেৱ দামোদৰদেৱৰ শিষ্য আচাৰ্য বংসীগোপালদেৱ ।বংসীগোপালদেৱৰ শিষ নিৰঞ্জনদেৱ ,নিৰঞ্জনদেৱৰ শিষ্য আহোম স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহ।স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহই আউনীআটী সত স্থাপন কৰি দিয়ে ।বংশীগোপালদেৱৰ শিষ্য জয়হৰিদেৱ ,জয়হৰিদেৱক স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহই গড়মুৰ সত্ৰ স্থাপন কৰি দিয়ে ।বংশীগোপালদেৱৰ শিষ্য বনমালীদেৱ,বনমালীদেৱৰ ঈশ্বৰিক গুণ শক্তি মহিমাত আপ্লুত হৈ জয়ধ্বজ সিংহই বনমালীদেৱক দক্ষিণপাত সত্ৰ স্থাপন কৰাই দি থাপিছিল ।বংশীগোপালদেৱে স্থাপন কৰা কুৰুৱাবাহী সত্ৰখনো স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহই বংশীগোপালদেৱক শ্ৰদ্ধা ভক্তি কৰি নকৈ সাজি ৰাজসত্ৰ কৰিছিল ।নিৰঞ্জনদেৱ ,জয়হৰিদেৱ ,বনমালীদেৱৰ গুৰু বংশীগোপালদেৱ আৰু বংশীগোপালদেৱৰ পৰম গুৰু দেৱ দামোদৰদেৱ গতিকে কুৰুৱাবাহী সত্ৰ ,আউনীআটী সত্ৰ ,গড়মূৰ সত্ৰ ,দক্ষিণপাত সত্ৰৰ পৰম আৰাধ্য গুৰু দেৱ দামোদৰদেৱ ।অতি দুৰ্ভাগ্যৰ কথা সেইকেখন সত্ৰত পৰম আৰাধ্য গুৰু মহাপুৰুষ দেৱ দামোদৰদেৱ বৰ্জিত পৰিত্যাগী এলাগী হৈ সাম্প্ৰতিক সত্ৰকেইখনৰ পৰম গুৰু হল গুৰু শংকৰদেৱ মাধৱদেৱ সেই সত্ৰত কি ধৰ্ম থাকিল কি আদৰ্শ থাকিল কি ভক্তি থাকিল ?ধৰ্মহীন আদৰ্শহীন ভক্তিহীন সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰক প্ৰভু ঈশ্বৰ বুলি কোৱাৰ যোগ্য আছেনে ? জুবিন গাৰ্গৰ জৰিয়তে সেয়ে কোৱাইছে ঈশ্বৰে ।স্বগুৰু স্বধৰ্ম ত্যাগী ভাওনা কৰা সত্ৰৰ অভিনয় কৰা সত্ৰাধিকাৰক প্ৰভু ঈশ্বৰ বোলাৰ যুক্তি নাই ।জুবিন গাৰ্গ ১০০% শুদ্ধ কথা কৈছে ।

গুৰু ব্ৰম্মা গুৰু বিষ্ণু . সেইবাবে গুৰুেক ভগৱানৰ স্থানত বহুওৱা হৈছে ৷ গুৰুজনক ভগৱানৰ আ সনত বহোৱাতো অশুদ্ধ কথা নহয় ৷ গুৰুক অসনমান কৰাৰ বাবেই জুবিনক আওপকীয়াকৈ তেওঁক তেওঁৰ বিহু শিকোৱা গুৰুজনাৰ দ্বাৰাই এটা অসন্মান৷ জনক শব্দৰে . “ সুৰাকণ্ঠ““ সনমান দিয়া হ’লনেকী ? যদিওবা ধেমালিতে বুলি কোৱা হৈছে ৷ নে ধেমালিৰ ছলেৰে ?

আমাৰ প্ৰশ্ন যে কোনো সত্ৰ মহন্ত গোস্বামীক প্ৰভূ নহয় বুলি কোৱাত তেওঁ খ; হয় হ্য় কিয় আৰু দুৰা ৰোগত ভুগিব বুলি শাও শপণি দিয়া মহন্তৰ মহত গুণ কি থাকিলে তেওঁৰ দেখোন মদাহিত কৈও চাৰ আৰু গোস্বামী জনো যদি তেনেকুৱা ই হয় তেওঁ বেদৰ গৰাকী গোস্বামী উপাধি চাটি' ফিকেট কোনে দিলে । আমি কাকো প্ৰস;সাৰো নকৰো আৰু নিন্দা ও নকৰো কিন্তু? আধ্যাত্মিক তাত বিছাৰে নিজকে শুধিব লাগে ময় মহন্ত বা গোস্বামী হয়নে নহয়?

ব্যাসে ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰ কৰা বুলি কোৱা ভুল অসত্য কাৰণ ব্যাসে বেদক চাৰি ভাগত বিভক্ত কৰি বেদত জীৱ কাটি পূজা কৰা কথা লিখা নাই তুমিও ভুল বিকৃত অপব্যাখ্যা নকৰিবা ।বেদব্যাসক অপবাদ নিদিবা ।ব্যাসে ভাগৱত ৰচাৰ আগত সোতৰ পুৰাণ লিখিছিল আটাইকেইখন পুৰাণত জীৱ বলি কাটা পুজা কৰাৰ বিধান দিয়া নাই ।মই ভাগৱত খনকে ধৰি নখন পুৰাণ পঢ়িছো সেআ ৯ খন পুৰাণত জীৱ বলি কটা পাপযুক্ত পূজা কৰা উপদেশ নাই ।অবশ্যে কালী পুৰাণ পঢ়া নাই কালী পুৰাণত বলীৰ কথা থাকিব পাৰে নাজানো ।দ্বাপৰৰ শেষতহে ব্যাস চিন্তিত হৈছিল তাৰ আগত চিন্তিত হোৱা নাছিল আগত শুদ্ধই আছিল ।ব্যাস নিজেই চিন্তিত হৈছিল নে কাৰোৱাৰ প্ৰৰোচনা প্ৰভাৱত মতিভ্ৰম হৈ চিন্তিত হৈছিল সেয়াও বিচাৰ্যৰ কথা ।আগত ব্যাস শুদ্ধই আছিল কিন্তু দ্বাপৰৰ শেষত কলিৰ আদিত ব্যাস ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰ কৰি অশুদ্ধ হৈ চিন্তিত হয় আৰু হঠাত নাটকীয় ভাবে নাৰদৰ আগমন হৈ ব্যাসক আগৰ বেদ পুৰাণ সমুহ বলি কাটি পাপকৰ্ম যুক্ত পূজাৰ বিধান প্ৰচাৰ কৰা বুলি কৈ কেৱল কৃষ্ণ নামত কৃষ্ণ নাম গুণক বৰ্ণাই আন দেৱৰ কথা আতৰাই এৰাই ভাগৱত লিখিব উপদেশ দিছিল সেই মতে ব্যাসে ভাগৱত ৰচনা কৰিল ।কিন্তু ভাগৱত লিখাৰ পিছত ব্যাস কলংকিত হৈ থাকিল যে আগৰ ৰচনা ১৭ পুৰাণত ঈশ্বৰ ভক্তিনাই মুক্তিৰ পথ নাই কেৱল জীৱ বলি কট মৰা কথা পাপযুক্ত কথাহে লিখিছিও সেয়ে ব্যাসে শান্তি নাপাই চিন্তিত হৈছিল ।পুৰাণ সমুহ অধ্যয়ণ কৰিলে অপযোখ অপবাদ শুদ্ধ নহয় কাৰণ পুৰাণত তেনে পাপকৰ্মৰ বিধান নাই ।পুৰাণ সমুহ পঢ়িলে ব্যাস মতিভ্ৰম চিন্তাম্বিত নাৰদৰ দ্বাৰা ভাগৱত লিখা উপদেশ আৰু ভাগৱত ৰচাৰ আদিত এক বৃহৎ ৰহস্য সোমাই আছে ।মই পঢ়া ন খন পুৰাণৰ পৰা নাটকীয় ৰহস্য সুস্পষ্ট ভাবে দেখিছো জানিছো বুজিছো ।কলিৰ আদিত বেদ পুৰাণ সমুহ অশুদ্ধ পাপযুক্ত কিন ভাগৱত খনহে শুদ্ধ সত্য এই কথা প্ৰচাৰ ঈশ্বৰৰে সৃষ্টি স্থিতি পালন সংহাৰৰ মহিমা ।অতি ৰহস্য ।আপাতত ব্যাস মতিভ্ৰম হৈ চিন্তিত হৈ নাটকীয়ভাৱে নাৰদৰ উপদেশ শুদ্ধ সত্য ভাগৱত ৰচনা আগৰ ৰচা বেদ পুৰাণ অশুদ্ধ লিখি প্ৰচাৰ কৰি নৰক পথভ্ৰষ্ট কৰা বুলি অপযোশ কলংকিত হৈ থাকিল কলিৰ মনুষ্যই তেনেকৈ বুজিলো ।ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ মহিমা ৰহস্য হৈ থাকিল ।

প্ৰভু ঈশ্বৰ কিয় কয় মদাহী গায়ক গায়িকা ই কি বুজিব l

Guru borma grubisjnu guru maswar vuljoisa na ki

Prvo tomi mor niceyi osrar , gharloi gale pddholi lom goi,,,,

গুৰু শিষ্যৰ সম্পৰ্ক যদি বহুত গভীৰ, শিষ্যয় ৰন্ধন কৰা আহাৰ গুৰুজনাই কিয় গ্ৰহণ নকৰে বাৰু । সদাশয় কোনো লোকে জনালে চীৰকৃতগয্য় হৈ ৰম ।

कृष्ण

Moi parim apunar logat ai bikhayar uporat kotha parim. Kot alusana koriba. Kuntu Chanel lot bahi alusana koriba Kauk.Raji ne apuni. Krishna bhagawan nahay, taru praman dim, park it bhagawan kun Hoi moi kom praman dim, apuni Raji asene.mahuday, bhoy khaba nahale. I

গুৰু বুলালেই নহব।আচল সত্য পথ প্ৰদৰ্শক হব লাগিব।তথাকথিত গুৰুসকলৰ গতি বিধিও ৰাইজে লক্ষ্য কৰি আছে।অসমত হাজাৰ ওপৰত সত্ৰ আছে।কিয় ?সকলো সত্ৰৰে নিয়ম নীতি একে নহয়।এইবোৰ কি ? আমাৰ জগতগুৰু জনাৰ নীতি আদৰ্শক প্ৰচাৰ কৰা আৰু মানি চলাত সত্ৰসমুহ কিমান সফল ?এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ সত্ৰসমুহৰ আছেনে ?গতিকে এই বিতৰ্কবোৰ হোৱাৰ মুলতে সত্ৰসমুহো জগৰীয়া নহয়নে ?

আপোনালোকৰ গাত মানুহৰ সন্মানে মোৰত ওঠিছে ভুল নাথাকিলে গাতু নালাগে

Krishna