মাৰোৱাৰী সমাজে ক্ষমা খোজাক লৈ অসন্তুষ্ট বিধায়ক ৰূপজ্যোতি কুৰ্মী 

তিনিটা গৰু আছে ।

Good one

ttnita asa

Axomot ahi kela bor lecture marise. Modaru salla

Pagal pagal pagal rupjyoti

Lebar suda rupjyoti

ই বকৰা বে বে 16 বচৰীয়া ছোৱালী জনীক যে দগৰি পিতিলে সেইটো কথা গম পাৱনে

Vebela potha

Nai tenekua kunu khobor luwai nai suwali jonir

এটাই কৰা মানে গোটেই সমাজখন দায়ী নহয় সঁচা। কিন্তু দোষী কেইটাৰ বিৰুদ্ধে মাৰোৱাৰী সমাজে কিয় একো ব্যবস্থা গ্ৰহণ নাছিল। ইয়াৰ পৰা এইটোৱেই প্ৰমাণ হয় যে সমগ্র মাৰোৱাৰী সমাজে অপৰাধীৰ পক্ষ লৈছিল। ইয়াৰ বাবে সমগ্র মাৰোৱাৰী সমাজ দায়ী। গতিকে সমগ্র মাৰোৱাৰী সমাজে ক্ষমা খোজিবলৈ বাধ্য কৰাতো সঠিক আছিল। ইয়াৰ পৰা মাৰোৱাৰী বা অনা অসমীয়াই ভৱিষ্যতে এনে কাম কৰিবলৈ সাহস নকৰিব। দ্বিতীয়তে, ক্ষমা খোজা মানেই মাৰোৱাৰী সমাজ সম্পূর্ণ সংশোধন হৈছে বুলি ভবাতো সম্পূর্ণ শুদ্ধ নহয়। কাৰণ মাৰোৱাৰী ব্যৱসায়ী জাতি আৰু সিহঁতে ব্যৱসায়ৰ স্বাৰ্থতেহে এই দৰে ক্ষমা খুজিছে । সিহঁতে ভালকৈ জানে অসমত যিদৰে ব্যৱসায় বাণিজ্যৰ নামত লুটি পুটি খাই আছে , সেই সুবিধা আন কতো নাপায়।