১ রাকাত বিতর নামাজ নিয়ে রেজাউল করিম আবরারের মিথ্যাচারের কঠিন জবাব দিলেন ব্রাদার রাহুল 

Mashalla

ওরে বাট পার নবী করিম একটি হাসে বলেছেন নামাজ বলেচেন সাফাতাইন সাফাতাইন বলেন

@@ahmedhussain5938 কি বললেন বাংলায় বলুন

@@ahmedhussain5938 ধাঅ

কাকে খালি কলসি বলছেন আবরারের এক জুতার সমান যোগ্যতা নাই আপনার শায়েখের আর এই শায়েখ তো মোবাইল মেকার এ কি জানে আপনাদের শায়েখ কেও মোবাইল মেকার ডাক্তার ঘড়ির মেকার এগুলোই নাকি বিনা দলিলে আহলে খবিসরা বাতিল ফিরকা

আহলে হাদীস নাম ইংরেজ সরকারের অবদান শুরুর দিকে এ দলটি নিজেদেরকে মুহাম্মাদী, সালাফী, লা-মাযহাবী, ওয়াহাবী, আছারী ইত্যাদি বলে পরিচয় দিত। কিন্তু এসব পরিচয়ে তারা তেমন সুবিধা করতে পারছিল না। তাই বাটালবী সাহেব ইংরেজ সরকার বরাবর দরখাস্ত করলেন “আমার সম্পাদিত এশায়াতুস সুন্নাহ পত্রিকায় ১৮৮৬ইং সনে প্রকাশ করেছিলাম যে, ওয়াহাবী শব্দটি ইংরেজ সরকারের নিমকহারাম ও রাষ্ট্রদ্রোহীর ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়। সুতরাং এ শব্দটি হিন্দুস্তানের মুসলমানদের ঐ অংশের জন্য ব্যবহার করা সমীচীন হবে না যাদেরকে আহলে হাদীস বলা হয় এবং যারা সর্বদা ইংরেজ সরকারের নিমকহালালী, আনুগত্য ও কল্যাণই কামনা করে যা বারবার প্রমাণিতও হয়েছে এবং সরকারী চিঠি-পত্রেও এর স্বীকৃতি আছে। অতএব এ দলের প্রতি ওয়াহাবী শব্দ ব্যবহারের জোর প্রতিবাদ জানানো হচ্ছে এবং গভর্নমেন্ট বরাবর অত্যন্ত আদব ও সবিনয় নিবেদন করা যাচ্ছে যে, সরকারীভাবে এই ওয়াহাবী শব্দ রহিত করে আমাদের উপর তা প্রয়োগের নিষেধাজ্ঞা জারী করা হোক। -আপনার অনুগত আবূ সাঈদ মুহাম্মাদ হুসাইন, সম্পাদক এশায়াতুস সুন্নাহ”। অনুগত বান্দার এ আবেদনের প্রেক্ষিতে ব্রিটিশ সরকারের বিভিন্ন প্রাদেশিক গভর্নর দফতর থেকে “তার দরখাস্ত মঞ্জুর করা হল এবং তাদের জন্য আহলে হাদীস নাম সরকারীভাবে বরাদ্দ করা গেল”-মর্মে চিঠি পাঠানো হয়। সরকারের তরফ থেকে পাঠানো সেসব চিঠির তালিকা লক্ষ্য করুন- পাঞ্জাব গভর্নর সেক্রেটারি মি. ডব্লিউ এম এন- চিঠি নং ১৭৫৮, সি পি গভর্নমেন্ট- চিঠি নং ৪০৭, ইউ পি গভর্নমেন্ট- চিঠি নং ৩৮৬, বোম্বাই গভর্নমেন্ট- চিঠি নং ৭৩২, মাদ্রাজ গভর্নমেন্ট- চিঠি নং ১২৭, বাঙ্গাল গভর্নমেন্ট- চিঠি নং ১৫৫ (সূত্র: এশায়াতুস সুন্নাহ, পৃষ্ঠা ৩২-৩৯, সংখ্যা ২, খণ্ড ১১)। আহলে হাদীস খেতাব বরাদ্দ পেয়ে বাটালবী সাহেব দীর্ঘ পঁচিশ বছর ধরে হাদীস মানার নামে মুসলমানদেরকে গোমরাহ করেন। এ কাজে তিনি নিজের সবটুকু শ্রম-সাধনা ইংরেজের সন্তুষ্টি অর্জনে বিলিয়ে দেন। তারপর কুদরতের কারিশমা দেখুন, পঁচিশ বছর পর সেই এশায়াতুস সুন্নাহ পত্রিকায় সেই মুহাম্মাদ হুসাইন বাটালবী লিখলেন ‘যে ব্যক্তি ঈমানের গণ্ডি থেকে বের হয়ে যেতে চায় তার জন্য সহজ পথ হল, তাকলীদ (মাযহাবের ইমামের অনুসরণ) ছেড়ে দেয়া।’ (সূত্র: এশায়াতুস সুন্নাহ, খণ্ড ১১, সংখ্যা ২, পৃষ্ঠা ৫৩)। এ যেন নিজের হাঁড়ি নিজেই হাটে ভাঙ্গার নামান্তর। বাটালবী সাহেব অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে ইংরেজের সেবা করে গেছেন। ইতিহাস এর সাক্ষ্য বহন করে। তিনি মরে গেছেন কিন্তু তার বই-পুস্তক আর ভ্রান্ত মতবাদ আজও রয়ে গেছে। সেগুলোর মাধ্যমে এখনো হাজার হাজার মুসলমান গোমরাহ হচ্ছে।

আপনার বইটি কি ভাবে পাবো please বলেন

তুমি ঠিক বলেছ ভাই আবরার ভাইকে আরো পড়াশোনা করতে হবে

তুমি ঠিক বলেছ ভাই আবরার ভাইকে আরো পড়াশোনা করতে হবে

আপনার কাছে শিখতে হবে?

Tomar Rejaul abrar bosbena...mitha loc hyker sathe asena

সহিহ বুখারী ৯৯০

হকার আবরার কি হাদিস মানে ?

Exactly, comments ta posondo hoise

Raul bhai setai to bolche

হাদিসের গ্রন্থ অনেক রয়েছে।।তবে এর মধ্যে প্রসিদ্ধ ৬ টি।।বুখারি এবং মুসলিম সহিহ অর্থাৎ এর সকল হাদিস সহিহ,আর বাকি ৪টি সুনান, এর মধ্যে কিছু কিছু যয়ীফ ও জাল হাদিস রয়েছে।আরো অনেক গ্রন্থ রয়েছে যেগুলো পড়তে গেলে জাল ও যয়ীফ নির্নয় করার জ্ঞান অর্জন করতে হয়।।।এ কারণে বেশিরভাগ আলেম সিহাহ সিত্তার আলোকে কথা বলেন।। কিছু হাদিস গ্রন্থ এর তালিকা: মুয়াত্তা ইমাম মালিক সুনান আদ-দারিমী মুসনাদে আহমাদ সহীহ ইবনে খুজাইমাহ সহীহ ইবনে হিব্বান আল-মুস্তাদরাক আলা আল-সহীহাইন (তালখিস আল-মুস্তাদরাক) মুজামুল কবির মুজামুল আওসাত মুজামুস সাগির মুসনাদ আত-তায়ালিসি মুসনাদ আবি আওয়ানা মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ আবদুল আল রাজ্জাকের মুসান্নাফ আল-আদাবুল মুফরাদ সুনানুল কুবরা লিল-বায়হাকি( আল-সুনান আল-কবির ) শুয়াবুল ইমান শামাইল মুহাম্মাদিয়া (শামাইল তিরমিযী) মুসান্নাফ ইবনে জুরায়জ সুনান আল-কুবরা লিল নাসা'ই সহিফাহ হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ তাহজিবুল আসার কিতাব-উল- আতাহার মুসনাদে আবু হানিফা মুসনাদ আল-শাফিয়ী মুসনাদুস সিরাজ মুসনাদ আল-ফিরদাউস মুসনাদ আবু ইয়া'লা সুনান সাঈদ ইবনে মানসুর আমির আল মোমেনিনের খাসাইস সুনান দার আল-কুতনি মুসনাদ হুমাইদি মুসনাদ ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ মুসনাদ আল বাজ্জার তহাবী শরীফ খাসায়েসুল কুবরা আল মাওজুআতুল কুব

To

"সময় ফুরিয়ে যেত" এটার অর্থ বুঝলামনা,,

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاَثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ ‏"‏ ‏. আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ: তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ প্রত্যেক মুসলিমের উপর বিতর সলাত অপরিহার্য। সুতরাং কেউ ইচ্ছে হলে পাঁচ রাক’আত আদায় করবে, কেউ তিন রাক’আত আদায় করতে চাইলে সে তাই করবে এবং কেউ এক রাক’আত বিতর আদায় করতে চাইলে সে এক রাক’আত আদায় করবে। সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ১৪২২ হাদিসের মান: সহিহ হাদিস 🖕নাও এক রাকাআত বিতরের নামাজ এর দলিল ।

Apni paren

আপনি সঠিক ভাবে তেলওয়াত করে মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে খতন দেন আর টাকা তুলে খান আর বেদাত করে বেড়ান

তুমিতো মিঞা ওজুটাও ঠিক করে, করতে জানো না।

তোর আবরার তোএকজন পির পুজারি। লটরপটর, ওর পাচায়মনে হয় বানরের হাড় লাগানো আছে।