ఏది మన సత్యము ఆ ప్రేమనే మన సత్యము ఈ ప్రేమయే లేకపోతే మనకు ఏమీ ఈ జగత్తులో కానరాదు. ఈ ప్రేమయే మన స్వరూపము, కనుక ఇట్టి ప్రేమ స్వరూపాన్ని మనము పొంది, అప్రియమైనటువంటి వస్తువులను మనం ఆశించి పరితపిస్తున్నాము. కనుక మనం ఉండి ఆశించేటువంటిది దేనిని ప్రేమను మాత్రమే. మనం అనుభవించేటువంటిది ఏమిటి ప్రేమను మాత్రమే. అనుభవించేది ఆనందించేది పరితపించేది ప్రేమనే, ప్రేమ తప్ప మరొకటి ఏదీ కూడాను ఈ జగత్తులో శాశ్వతమైనది లేదు. అట్టి నిత్య సత్యమైనటువంటి ప్రేమ తత్వాన్ని నిత్యం మన వద్ద ఉంచుకొని, మనం దేన్నో ప్రయత్న పూర్వకంగా వెతుకుతున్నాం. కనుక ముఖ్యంగా మనం యోచించవలసింది మన స్వరూపం ఏమిటి అని విచారించాలి. ప్రేమనే మన స్వరూపం. కనుకనే అందరి యందు ఉన్నటువంటి ప్రేమ ఒక్కటే. ఎదుటివాడి ని చూసి నువ్వు ద్వేషిస్తున్నావు. నీ సొంత వాడిని చూసి నువ్వు ప్రేమిస్తున్నావు. ఇది ఏ నీలో ఉన్నటువంటి ఒక దోషము. ఈ ద్వైత భావం అనేటువంటిది నీలో ఉండినంతవరకు కూడాను, నీకు ద్వైతమే ఉంటుంది కానీ అద్వైతము చిక్కదు. A man with dual mind is half blind. అర్థ చీకట్లో నీవు ఉన్నావు. ఎదుటివాడిని నీవు పరాయి వాడు అనుకుంటున్నావు. నీ ఇంటిలో ఉన్నటువంటి వాడిని మీ సొంత వాడు అనుకుంటున్నావు. ఇది చాలా పొరపాటు అందరూ నీ స్వరూపములే. అలాంటి ఏకత్వాన్ని మనం అనుభవించాలి. ఇట్టి జ్ఞాన స్వరూపం లో ఉండాల్సిన మానవుడు. అనిత్యము, ఆశాశ్వతము అయినటువంటి, అసత్య స్వరూపాన్ని చూసుకొని దానిని విశ్వసించి దానికై తపిస్తున్నాడు. కనుక ఈ చింతను నువ్వు మానివేసేయి. సర్వుల యందు ఉండేటువంటిది నేనే, నాయందు ఉండేటువంటిది సర్వులు. ఆ స్వరూపము ఈ దేహం నందే ఉన్నది. సర్వ దేహముల యందు ఏ ఆత్మ ఉన్నదో ఆ ఆత్మయే నీ యందు కూడా ఉన్నది. కానీ నీ ఆత్మను చూసి నువ్వు ఆనందించక పరుల ఆత్మను చూసి నువ్వు కసి పడుకున్నావు,అసూయ పడుతున్నావు. నీ యందు ఉన్న ఆత్మ నే, పరుల యందు కూడా ఉన్నది. ప్రతి ఒక్కటి కూడా తనకు తాను అనుభవిస్తూ కూడాను, తాను పరాయిదాన్ని అనుభవిస్తున్నాను అని భ్రమిస్తూ ఉంటాడు. అజ్ఞాని అయినటువంటి కుక్క యొక్క స్వభావం ఇవన్నీ కూడాను. ఒక్క కుక్క ఒకసారి ప్రయత్నాపూర్వకంగా వెతుకుతూ పోతుంది. ఒక ఎండిపోయినటువంటి ఎముక చిక్కింది దానికి. దాన్ని గట్టిగా కోరుతూ ఉంటుంది ఆశతో. కడపటికి ఆకుక్క పంటి ఎముక యొక్క చిగురు లో గుచ్చుకుంది. తక్షణమే రక్తం వచ్చింది. ఆ రక్తాన్ని చూచి కుక్క ఆనందిస్తున్నాది. నేను కొరికినటువంటి ఈ యొక్క ఎముకనుండి రక్తం వస్తున్నాది అనుకుంటుంది. కాదు కాదు నీ రక్తమే ఆ ఎముక గుచ్చుకొని, నీ రక్తం ఆ ఎముక గుండా వస్తున్నది. అదేవిధంగా ఈనాటి మానవుడు కూడాను తన యందున్న ఆనందాన్ని తాను మరచి ఈ ఆనందం బయట ఎక్కడ నుంచో లభిస్తున్నది అని విశ్వసించి కేవలం ఆనందాన్ని అనుభవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఇది చాలా పొరపాటు ప్రతి ఒక్కటి కూడాను తననుండే వస్తున్నాయి. దుఃఖము కానీ ఆనందం కూడా కానీ ఇవి రెండూ నీ యొక్క భ్రమలే. A pleasure is an interval between two pains అన్నారు. రెండు బాధల మధ్యలోనే ఒక ఆనందం మనకు లభిస్తుంది. కనుకనే ఈ రెండు మనయందే ఉంటున్నాయి కానీ బయట నుంచి రావట్లేదు. కనుకనే ఒక విధమైనటువంటి విచారణ మనం చేయాలి. దీనినే నిన్ను నువ్వు వెతుక్కోమని చెప్పేది వేదాంతం. మనకు మనము తప్ప ప్రపంచంలో ఎదియును కూడా లేదు. ఏకత్వాన్ని మనం విశ్వసించాలి. అలాంటి దివ్యత్వాన్ని మనం సాధించాలి. అనేకత్వం లో ఉన్నటువంటి దివ్యత్వాన్ని మనం పొందాలి. అప్పుడే మన యొక్క దుఃఖములు బాధలు భ్రమలు కూడా నశించిపోతాయి. దీనికి ఏది ఆధారమని మీరు ప్రశ్నించవచ్చును. అంతా మనం యొక్క భ్రమనే పుట్టినప్పటినుంచి కూడాను ఈ జగత్తులో మనం సంచరించి, జగత్తులో ఉన్నటువంటి భ్రమలను మనం వరించి తద్వారా ఈ భ్రమలను మనం పెంచుకుంటూ వచ్చాం. కనుక ఇవన్నీ కూడాను నీ భ్రమలే తప్ప అన్యం కావు. ఎవరిని చూసి నువ్వు బాధపడిన అవి నీకే. ఎవరిని చూసి నువ్వు ఆనందించిన అది నీదే. దుఃఖము కానీ ఆనందం కానీ అన్ని నీవే కానీ మరొకరివి కావు. కనుక ఈ దేహ సంబంధమైనటువంటి బ్రాంతిని నువ్వు కొంత తగ్గించుకుంటూ రా. అభిమానమును మర్చిపో, ఆత్మాభిమానమును పెంచుకో. అప్పుడే దివ్యమైనటువంటి భావము నీలో ప్రకాశిస్తుంది.
My co br is associated with jk i visited jiddukrishnamurthy house pine cottage where he stayed in California excellent nature amazing experience even our Garikikapati Narasimharao also likes his teachings
అద్వైతం ఏమి చెపుతోందో అదే చెప్పాడు. ధ్యానము ధ్యేయము ధ్యాత మరో రకంగా జ్ఞానము జ్ఞేయము జ్ఞాత మరోరకంగా దృశ్యము, ద్రష్ట, దర్శనము ఒకటే అనేది. You are the world జగత్తు జీవుడు బ్రహ్మము ఒకటే. సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ. జీవో బ్రహ్మైవ నాపరః.
Being a grand son you also blessed with deep knowledge. It's difficult to understand and proclaim some one's thoughts. But you did splendid job.you are a devine soul. 👍👍
I saw some Krishna Mruthy garu videos, I like the way he humbly spoke to huge gatherings of common people without selling spirituality or going after only celebrities. Also, he wanted people to question everything and go deep into reality of things. Brilliant teacher.
You are the world. ప్రపంచం బాహ్యం లో లేదు. అది మన అంతరంగం లో ఉంది. నిరంతర ధ్యానం :భగవాన్ రమణ మహర్షి మౌనం లోనే ధ్యానమగ్నులై ఉండేవారు. మూడవది: observation is itself observer.,అంతర్యామి అంతరంగం వేరు వేరు కాదు ఒకటే. ఆత్మ,ఆత్మ సాక్షి అభిన్నం,అద్వైతం.
Sir...ee talk lo meeru chala handsome gaa unnaaru...and the postures , gestures superb sir and ofcourse content as usual gaa excellent gaa undi annayya...
Jk is philosophy most ideal philosophy one can follow it is very much hard to follow but it will give a lot of joy while reading it. Also i think jk neglected human emotions alot.
What you're saying is so crisp and clear. I hope you should be blessed by every one who are listening to you Including me. So we are all exclusively inclusive with everything around us
Very thoughtful, nice to listen to your words. Since morning I have been watching your videos, i feel i am slowly addicting to your videos. Your voice is very attractive and powerful...
Hi Risa garu, I think in the third statement what JK is referring is how our consciousness is trying to observe and understand itself. Though it doesn't happen simultaneously. In a sense we think something and later think what we thought. And if we 'can' catch the observer, both seezes to exist.🙏
Very interesting to learn JK is your Grand dad. I didn't even know JK was married! Can you elaborate on your family leading to JK? Regardless, you too demonstrate a streak of perceptive observation as was unique to JK. This is my second video of yours and I can find a lot of JK's thinking process in yours too. Cant wait to catch up on many more you made!
