ඔබගේ ලෝකය කුමක්ද? | (සිත හට ගැනීම- 1 කොටස)| අතිපූජ්‍ය බණ්ඩාරවෙල වංගීස ස්වාමින් වහන්සේ 

පින්වත් ස්වාමීන්වහන්ස මාගේ නමස්කාරය වේවා ...🙏🙏🙏

වංගීස හිමියනි ඔබවහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා .සාදු සාදු සාදු !!!

තෙරුවන් සරණයි !!!මාගේ කල්‍යාණ මිත්‍රයානන් වහන්සේට !!!සාදු !!!සාදු !!!සාදු !!!

සාදු සාදු සාදු ..පණ තියෙන ශාසනේ

🙏🙏🙏

සාදු සාදු සාදු 🙏🙏🙏

ඉතා වටිනා දේශනා වක්, ඔබ වහන්සේ විතරයි දැනට නිවෙරදි දර්ශනය පැහැදිලි කරන්නේ , මීමුරේ ධම්ම වංශ හිමියන් පිරිනිවන් පෑවා නේ.

සාදු සාදු සාදු ස්වාමීන් වහන්ස 🙏🙏🙏🙏🙏

වටිනා මිනිස්සු කවුරුත් දන්නැ , නිහඬ ව ජීවත් වෙනවා .

සාධු 🙏සාධු 🙏සාධු 🙏

බුදුසරණයි .....!

Sriyani wijesekara sadu sadu sadu!!! Muniwarayanani oba wahanseta mage namaskaraya wewa!!!

කරැනාකර ස්වාමින්වහන්සේගේ දුරකතන අංකය දෙන්න

හරිම වටිනවා .... බුදුසරණයි ....!

තෙරුවන් සරණයි ස්වාමින් වහන්ස !පරම සත්‍ය ඔබ වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ.මා මේ සත්‍ය ප්‍රත්‍යක්ෂව අත් දකිමි මිනිස්සු පැටලෙන්නෙම පඤ්ච උපාදස්කන්ධය හෙවත් රූප ,විඳීම් ,හඳුනාගැනීම්,හටගැනීම්, දැනගැනීම් ඇතැයි පවතී යැයි දැඩිව බැඳීම නිසාම දුකට පත්වේ. සාධු සාධු ! .

Bubu wewaa

Operation එකකදි කායික වේදනාව නොදැනෙන හේතුව ධර්මයට ගැලපීම පිළිබඳ ගැටළුට පිළිතුර මේ. දැනීමක් දැනගැනීම වෙන මොහොතම තමයි සිහිය කීවේ. ඒක කවදාවත් නැවත නොඑන අවස්ථාව තමයි මරණය කියල නම් කරන්නේ. තාවකාලිකව සිහිනැති කරනවා කියන්නේ, යම් කාලසීමාවක් තුල, ස්වභාවිකව වෙන දැනීම බෙහෙත් මගින් අත්හිටුවීම. හරියට කණ් දෙකට ඇබ ගහපු වෙලාවක, මොන සද්ද තිබුණත්, මොකවත්ම මට ඇහෙන්නේ නෑ වගේ. Operation එකක කායික වේදනා දැනගැනීම මොහොත වෙන්න විදිහක් නෑ, බෙහෙත් මගින් ඒ ස්වභාවික ක්‍රියාවලිය වීම දැනීමක් නොවන තත්ත්වයක් හදල, ඉතිං කොහොමද කයක් මේ දැන් තියෙන බව වත් දැනගැනීම කියන විඥානය ඒ මොහොතේ සකස් වෙන්නේ? මෙතනදි ස්නායු හරහා මොළය කියන කායික ඉන්ද්‍රිය ක්‍රියාත්මක වීම කියන්නේ, ඇස කණ කියන ඉන්ද්‍රිය මොහොත සකස්වීම වැනිම හුස්ම උණුසුම සහිත අවස්ථාවක්. තාවකාලික ඉන්ද්‍රිය සකස් වීම අත්හිටුවීම බෙහෙත් වලින් කෙරෙනව. කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ, කරන්න පුළුවන් අර කණ වැහුවා වගේම. අපට ධර්මය කියන්නේ මේ ස්වාභාවික දැනීම දැනගැනෙන මොහොත සකස්වීම තුළම ඉවරවීම කියන ක්‍රියාවලියක් මිස, ඒක කරවන කාර්‍යයක් නොවන ඇත්තටම ඇත්ත, ඇත්තම ස්වභාවය බව දකින්න. මෙතනදිත් නැවත ඔප්පු වෙන්නේ ඒක. දැනීම නැති තැනක දැනගැනීමක් නොවන බව. දැනීම තමයි මූලික, චක්ඛු විඤ්ඤාණ, කාය විඤ්ඤාණ කියලා කියන්නේ ඒ දැනීම මොහොත. එකී විඤ්ඤාණ දැනීම, දැනගැනීමක් වෙන්න, තිණ්ණං සංගති ඵස්සෝ කීව, හේතු තුනක එකතුව වෙන්නම ඕන. ඒ එකම හේතුවක් වත් තිබුණේ නැහැ, ඒ දැනීම මොහොත සඳහා ඒ මොහොතේ සකස් වුණේ. ඒ තමයි ඇත්තටම ඇත්ත. ඵස්ස පච්චයා වේදනා, සංඥා සංකාර විඥාන, ඒ ඔක්කොම මේ මොහොත විතරයි කියන එක ඇත්ත බව තමන්ටම අත්විඳින්නයි මේ විස්තර අසූහාරදහස. මෙතැන දී අර කී හේතු තුනින් එක් හේතුවක් අත්හිටුවලා බලයෙන්. ඒකයි ඒ ඔපරේෂන් එක වෙන මොහොත කායික වේදනාවක දැනීම දැනගැනීමක් නොවෙන්නේ. නැතිව ධර්මය පෙන්වා දෙන ස්වභාව ධර්ම න්‍යාය අබමල් රේණුවක තරම් වත් වෙනස් වීමක් වෛද්‍ය විද්‍යාවට කරන්න බෑ. ඒත් මේ ස්වභාව මොහොත මයි. පැහැදිලි නැත්නම් ප්‍රෂ්ණ නගන්න. තෙරුවන් සරණයි

Having learned these concepts from Sathdhamma Deshanas of Mr. Siriwardanaof Wanduramba, Galle, I have been discussing these deep Dhamma Principles for the last five or six years with my friends and relatives. Samadhi, Saadhu, Saadhu....

,🙏🙏🙏🌹🌹🌹

මේ දැනුම ප්‍රඥවමයි.

අපි මෙහෙම හිතමු. ඔබ වහන්සේ අසල ජලය වීදුරුවක් තියනව. ඒ කුමකටද?

ආරම්මනය කියන්නේ මොකද්ද දන්න කේනෙක් කියලා දේන්නකෝ

ස්වාමීන් වහන්සේ ge number ekak දන්නවා nam සඳහන් karanna puluwan da

ලොකය පවතින්නෙ විශ්වයේ නැත්තම් වෙන කොහෙද

මනසේ ස්භාවය තේරුම් ගන්න එක තමා දහම , නිවැරදි .හැම හාමුදුරුවෝ කෙනෙක් ම මෙහෙම කියනවා නම් ......., නමුත් ඔවුන් කියන්නේ , නැති බුදුන් කෙනෙක් හදාගෙන , විකාර වැඩ කරන්න ,

GREAT DHAMMA DESHANA, HOW CAN I MEET THIS THERO? ANY BODY KNOWS THE CONTACT NUMBER?

Klm

සත්‍ය මතු වෙනවා . කිසි දා වහන්න බෑ

🙏🙏🙏

කරැනාකර ස්වාමින්වහන්සේගේ දුරකතන අංකය දෙන්න

🙏🙏🙏

🙏🙏🙏

🙏🙏🙏

🙏🙏🙏🙏

🙏🏻🙏🏻🙏🏻