ගෝඨාබය රජු | King Gothabhaya, Meghavannabhaya | Unlimited History Sri Lanka 71 - 02 

ස්තූතියි

ස්තූතියි

ස්තූතියි

අනිවාරයෙන්

You are most welcome

ඔබේ මේ වදන් අපිට හයියක්

Since buddhist teachings and buddhism was initially orally transmited.does the critical analysis and its interpretations begin once it was written down as thripitakaya.later did buddhist conferences or the sangayayana held reflected the critical diversity of opinions.?

Lakshmy Gunawardhana මම හිතන්නේ "Critical Analysis" කියන්නේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණය. එනම් කාගේ හරි ලිඛිත හෝ රචිත අදහස් [ක්‍රියාවන්] පරීක්ෂා කරල විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කිරීම, වාර්තවක් සැපයීම සහ, හෝ ඒ ගැන යම් ක්‍රියා මාර්ගයක් ගැනීම කියලයි. එහෙම බැලුවොත්.... බුදුරජාණන් වහන්සේගේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයේ වාර්තාවක් තමයි සංයුත්ත නිකායේ තිබෙන්නේ එහි සූත්‍ර 7762 ක් තියෙනව මෙයින් වැඩිපුර කොටසක් ඇත්තේ දෙවියන්, බ්‍රහ්මණයන්, රජවරු, මිනිස්සු සමග කරපු සාකච්ඡා. සම්බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් පසුව ඇතිවු සියලු සංගායනාවලට හේතුවූයේ භික්ෂූණ් වහන්සේලාගේ විනය සම්බන්ධව සාසනයේ පැන නැගුන අර්බුද වලට පිළියම් යොදන්න බැවින් ඒවාත් රහතන් වහන්සේලාගේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලෙසයි මම දකින්නේ. ඒ ධර්ම සංගායනා 3ට පසුව, නමුත් ත්‍රිපිටකය රචනා වීමට පෙර, එනම් ක්‍රිපු. 165 - ක්‍රි.පු 130 කාලයේ ඇතිවූ මිලින්ඳ ප්‍රශ්නය සංවාදය එවන් පරිනත විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලෙස සලකන්න පුලුවන්... ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කිරීම, 4වැනි ධර්ම සංගායනාව ලෙස සලකනව. එම සංගායනාවට මුල්වූ කරුණ තමයි තවදුරටත් භික්ෂූණ් වහන්සේලාට, භාණක පරපුරවල් ලෙස, සම්බුද්ධ ධර්මය ආරක්ෂා කරගන්න අසීරු බව රහතන් වහන්සේලාට අවබෝධවීම. අර බැමිනිටියා සාය තිබ්බේ නැත්තම් අපේ එදා සිටි භික්ෂූණ් වහන්සේලාට අවශ්‍යතාවයක් ඇතිවෙන්නේ නෑ, ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කරන්න. මම දකින්නේ, එදා ඒ තිස්ස නම් ඒ බමුණා කල විනාශය හමුවේ අපේ රහතන් වහන්සේලාට, භික්ෂූණ් වහන්සේලාට ලොවට වටිනා දෙයක් දායාද කරන්න වාසනාව ලැබුනා කියල.... එදා ත්‍රිපිටකය රචනා නොවුවානම් අද ථේරවාදී බුදුදහම ලොවතුල නොපවතිනවා විය හැකියි. මෑත කාලයේ ඇතිවෙලා තිබෙන්නේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයකට වඩා බලවත් ලෙස සම්බුද්ධ ධර්මය විකුර්ති කිරීම් කියලයි මට හිතෙන්නේ.....

ක්‍රි.ව. 1200 මුස්ලිම් ආක්‍රමණ වලින් ඉන්දියාවේ බෞද්ධ සංස්කෘතිය නැතිවෙලා, ඒ කාලයෙම ලංකාවෙත් පොලොන්නරු යුගය අවසානයේ..ඉන්දියාවේ තරම් නැතත්, ඒකම වෙලා....ලෝකයේ අනිත් බෞද්ධ රටවල් වලත් බෞද්ධ සංස්කෘතිය පිරිහිලා තිබුනේ. 5වැනි ධර්ම සංගායනාව, ක්‍රි.ව. 1871 සහ 6වැනි ධර්ම සංගායනාව ක්‍රි.ව. 1954 බුරුමයෙදී පැවැත්වීමට කටයුතු කිරීමෙන්,බෞද්ධ සංස්කෘතිය නැවත නගා සිටවන්න ලොකු සේවයක් කලා.... අපි ත්‍රිපිටකය සිංහලට පරිවර්තනය කරපු එකත් ලොකු දෙයක්, ඒනිසා සාමාන්‍ය මිනිස්සුන්ට ත්‍රිපිටකය කියව ගන්න පුලුවන් වුනා. ධර්මදේශකයන්ට, විද්වතුන්ට තවමත් ඉතිරිවෙලා තිබෙනව පාලි ත්‍රිපිටකය....ඒ අයගේ පරිහරනයට........

ඔබ නිවැරදි 👍

Tks

ස්තූතියි

අන්න ඒකයි

එය ඔබට බාරයි

පටන් ගන්න මිත්‍රයා අපි ඔබ සමගයි.💪🇱🇰

😂

එහෙම කියන්න පුලුවන් හැබැයි ඔයා මෙහෙම මේක බලන්නෙ විශ්ව ගමිමානය ,concept එක නිසා තමා,එහෙම අද කාලෙ එිකෙන්ඇත් වෙන්න බැ හැබැයි තාක්ශය හැර අනික් ඒවා තෝරලා බේරලා ගන් ඕන ඒක තමන්ගෙ ගෙ හැටි ඔය එහෙම රටවල් ඉන්නෙ තාක්ශනවේදය ගත්තට බටහිර සංස්කෘතිය ගෙඩි පිටන්ම නොගත්ත අය.

මම හිතන්නේ "Critical Analysis" කියන්නේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණය. එනම් කාගේ හරි ලිඛිත හෝ රචිත අදහස් [ක්‍රියාවන්] පරීක්ෂා කරල විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කිරීම, වාර්තවක් සැපයීම සහ, හෝ ඒ ගැන යම් ක්‍රියා මාර්ගයක් ගැනීම කියලයි. එහෙම බැලුවොත්.... බුදුරජාණන් වහන්සේගේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයේ වාර්තාවක් තමයි සංයුත්ත නිකායේ තිබෙන්නේ එහි සූත්‍ර 7762 ක් තියෙනව මෙයින් වැඩිපුර කොටසක් ඇත්තේ දෙවියන්, බ්‍රහ්මණයන්, රජවරු, මිනිස්සු සමග කරපු සාකච්ඡා. සම්බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් පසුව ඇතිවු සියලු සංගායනාවලට හේතුවූයේ භික්ෂූණ් වහන්සේලාගේ විනය සම්බන්ධව සාසනයේ පැන නැගුන අර්බුද වලට පිළියම් යොදන්න බැවින් ඒවාත් රහතන් වහන්සේලාගේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලෙසයි මම දකින්නේ. ඒ ධර්ම සංගායනා 3ට පසුව, නමුත් ත්‍රිපිටකය රචනා වීමට පෙර, එනම් ක්‍රිපු. 165 - ක්‍රි.පු 130 කාලයේ ඇතිවූ මිලින්ඳ ප්‍රශ්නය සංවාදය එවන් පරිනත විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලෙස සලකන්න පුලුවන්... ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කිරීම, 4වැනි ධර්ම සංගායනාව ලෙස සලකනව. එම සංගායනාවට මුල්වූ කරුණ තමයි තවදුරටත් භික්ෂූණ් වහන්සේලාට, භාණක පරපුරවල් ලෙස, සම්බුද්ධ ධර්මය ආරක්ෂා කරගන්න අසීරු බව රහතන් වහන්සේලාට අවබෝධවීම. අර බැමිනිටියා සාය තිබ්බේ නැත්තම් අපේ එදා සිටි භික්ෂූණ් වහන්සේලාට අවශ්‍යතාවයක් ඇතිවෙන්නේ නෑ, ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කරන්න. මම දකින්නේ, එදා ඒ තිස්ස නම් ඒ බමුණා කල විනාශය හමුවේ අපේ රහතන් වහන්සේලාට, භික්ෂූණ් වහන්සේලාට ලොවට වටිනා දෙයක් දායාද කරන්න වාසනාව ලැබුනා කියල.... එදා ත්‍රිපිටකය රචනා නොවුවානම් අද ථේරවාදී බුදුදහම ලොවතුල නොපවතිනවා විය හැකියි. මෑත කාලයේ ඇතිවෙලා තිබෙන්නේ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයකට වඩා බලවත් ලෙස සම්බුද්ධ ධර්මය විකුර්ති කිරීම් කියලයි මට හිතෙන්නේ.....

ක්‍රි.ව. 1200 මුස්ලිම් ආක්‍රමණ වලින් ඉන්දියාවේ බෞද්ධ සංස්කෘතිය නැතිවෙලා, ඒ කාලයෙම ලංකාවෙත් පොලොන්නරු යුගය අවසානයේ..ඉන්දියාවේ තරම් නැතත්, ඒකම වෙලා....ලෝකයේ අනිත් බෞද්ධ රටවල් වලත් බෞද්ධ සංස්කෘතිය පිරිහිලා තිබුනේ. 5වැනි ධර්ම සංගායනාව, ක්‍රි.ව. 1871 සහ 6වැනි ධර්ම සංගායනාව ක්‍රි.ව. 1954 බුරුමයෙදී පැවැත්වීමට කටයුතු කිරීමෙන්,බෞද්ධ සංස්කෘතිය නැවත නගා සිටවන්න ලොකු සේවයක් කලා.... අපි ත්‍රිපිටකය සිංහලට පරිවර්තනය කරපු එකත් ලොකු දෙයක්, ඒනිසා සාමාන්‍ය මිනිස්සුන්ට ත්‍රිපිටකය කියව ගන්න පුලුවන් වුනා. ධර්මදේශකයන්ට, විද්වතුන්ට තවමත් ඉතිරිවෙලා තිබෙනව පාලි ත්‍රිපිටකය....ඒ අයගේ පරිහරනයට........

Were the melinda's questions and gautama buddha conversations recorded. Or orally transmitted. If orally transmited many individual interpretations psychological changes can take place in each individual listener.

@@lakshmygunawardhana8421 මිලින්ඳ ප්‍රශ්නය, බුදුරජාණන් වහන්සේ අතර සිදුවූ සංවාදයක් නොවේ. මෙම සංවාදය සිදුවුයේ, නාගසේන රහතන්වහන්සේ සහ මිලින්ඳ නම් ග්‍රීක රජතුමා අතරය. Menander_I, "මිලින්ද ප්‍රශ්නය, Milinda Panha, questions of milinda, questions of king milinda කියල ගූගල් සර්ච් කරන්න..PDF තියෙනව ඒ සාකච්ඡාව හොයා ගෙන කියවන්න පුලුවන්. ඔව්, බෞද්ධ දේශනයකට, හෝ මොනයම් දේශනයකට සවන් දීමයි, ඒ දේම රචිත යම් ලියවිල්ලක්, යමෙකු විසින් කියවල තේරුම් ගන්න දෙයයි අතර වෙනසක් සැබැවින්ම තියෙනව.

@@dtakamalakirthidissanayake9770 thanks for the reply. my reserch and its understanding opens up the complex routes buddhism has travelled and influenced the thinking irespective of ethnicity. from Afghanistan's the indu bactrian king meander and perhaps the yawana (greek)monks who aquared and only known in their pali names similar to south indian monks buddhagosha etc.(until its pin pointed)ethnic identity is immaterial for budhist philosophy.

හිටපු පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්ශ ජෙනරාල් සෙනරත් දිසානායක මහාතා සමග ඒ පිලිබද කල සකච්චාවක් මෙම නාල්කාවේ ඇත බලන්න

වෙන්න ඇති

අපේ මේ අංකය කතා කරන්න 0112 507080

මේ කාලේ අපිට ඒ වගේ රජෙක් නෑ.නේ........සම්බුද්ධ චරිතය විකුර්ති කරන අනුගාමිකයන්ටත් එක්ක හංවඩු තියලා සමාජයට දාන්න....... අවශ්‍ය තැනට නැති ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් අපිට තියෙන්නේ..........ප්‍රජාත්‍රන්තවාදය කියන්නේ රටක වැඩි දෙනාගේ කැමත්ත නේද? හැබයි මිලියන් 14ක් බෞද්ධයෝ ඉන්නව..........එයාල අනුමත කරයි......

​@@dtakamalakirthidissanayake9770 ඒක හරි

කියවලාම බලන්න

@@shishyathwa 👍