පූර්ව භවය ගැන සැක දුරුකර ගැනීම | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ 

තෙරුවන් සරණයි ගරුතර ස්වාමින් වහන්සේ. මනසිකාරය කරන. සෑම විට මනෝ විඥාණය ඇති වෙනවද කියලා. පහදා. දෙන්න. ?

Sadu !Sadu! Sadu!

This Dhamma Discourse presents deep Dhamma that is very costly and priceless. It is a detailed description of Kamma nanathya, and Prathisandi nanaththya. MUCH MERITS TO YOU FOR SHARING RARE GEMS OF DHAMMA SADU !SADU ! SADU!

මේක ඔයාගෙ අදහසක් නේද

@@ajaramagga3704 දහම විකෘති කරන හාමුදුරුවන් කෙරෙහි පිළිපැදිය යුතු ආකාරය ට කලින් ධර්මය විකෘති කරනවා කියන්නේ කුමක්ද යන්න විමසා බැලිය යුතුය. බුද්ධ වචනය වන අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ත යන තිලක්ඛණය, අනිත්‍ය දුකයි අනාත්ම යි ඒ ත්‍රිලක්ෂණය ලෙස දේසනා කරන්නේ නම් ද ආන පාන සති සමාධි බාවනාව යනු හුස්ම ගැනීම, පිටකිරීම ට හිත යොමු කිරීම හෙවත් වායෝ කසිනය ( අනරිය බාවනාව) පිළිබඳව දේසනා කිරීම,බුද්ධ ඝෝෂ නැමති පෘථග්ජන පුද්ගලයා ලියන ලද විසුද්ධිමාර්ගය ගුරුකොට ගරුකොට ගෙන බණ ලෙස බහ දේසනා කිරීම, වැරදියට සිංහලට පෙරලන ලද ත්‍රිපිටක ය ගුරුකොට ධර්මය දේසනා කිරීම ධර්මය විකෘති කිරීමයි. මෙය ආනන්තරිය පාප කර්මය කි. ඒ උන්නාන්සේලා කොහොමත් කරුමයක් උරුම කරගනී. අප පිළිපැදිය යුතු දෙයක් නැත.

@@ajaramagga3704 දහම විකෘති කරන හාමුදුරුවන් කෙරෙහි පිළිපැදිය යුතු ආකාරය ට කලින් ධර්මය විකෘති කරනවා කියන්නේ කුමක්ද යන්න විමසා බැලිය යුතුය. බුද්ධ වචනය වන අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ත යන තිලක්ඛණය, අනිත්‍ය දුකයි අනාත්ම යි ඒ ත්‍රිලක්ෂණය ලෙස දේසනා කරන්නේ නම් ද ආන පාන සති සමාධි බාවනාව යනු හුස්ම ගැනීම, පිටකිරීම ට හිත යොමු කිරීම හෙවත් වායෝ කසිනය ( අනරිය බාවනාව) පිළිබඳව දේසනා කිරීම,බුද්ධ ඝෝෂ නැමති පෘථග්ජන පුද්ගලයා ලියන ලද විසුද්ධිමාර්ගය ගුරුකොට ගරුකොට ගෙන බණ ලෙස බහ දේසනා කිරීම, වැරදියට සිංහලට පෙරලන ලද ත්‍රිපිටක ය ගුරුකොට ධර්මය දේසනා කිරීම ධර්මය විකෘති කිරීමයි. මෙය ආනන්තරිය පාප කර්මය කි. ඒ උන්නාන්සේලා කොහොමත් කරුමයක් උරුම කරගනී. අප පිළිපැදිය යුතු දෙයක් නැත.

1)නිවන හේතුන් නිසානම් ඇතිවෙන්නෙ, ඒ හේතු නැතිවෙන කොට නිවනත් නැතිවෙනවා නේද? 2)හේතුන් නිසා හටගන්න දේවල් සංඛත නේ? එතකොට නිවන අසංඛතයක්. 3)හේතුන් නිසා හටගන්න දේවල් දුකයි. නිවන සැපයක් වීමටනම් නිවන හේතුවක් නිසා හටගත්ත දෙයක් නොවිය යුතුයි. 👉මේ තර්ක ටික මතයි නිවන හේතුවක් නිසා හටනොගත්ත එකක් කියලා කියන්නෙ.

ආර්‍ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය ඕන කරන්නේ මාර්ග සිත් උපදවා ගැනීමටයි..

දන්න තරම.

අයියෝ විශාල කරදරයක් වෙන්න එපා ඌරුගමුවෙ චන්දකිත්ති හාමුදුරුවනේ ධර්මය විකෘති කරනවා මදිවට මොකක්ද මේ කරන වැඩෙ. මිනිස්සු නොමඟ යවන්නෙපා

මරණයෙන් අවසන් වීමක් ගැන කතාවක් නැහැනෙ මේ දේශනාවෙ

@@prasannanuwan9283 පිරිනිවන් පෑම ගැක තියෙන්නෙ. ඒක ගැන තමයි නොකිය කියන්නෙ.

අනාත්ම ස්කන්ධ? ඒ කියන්නෙ මෙය මෙසේ වේවා,මෙසේ වේවා කියලා පාලනය කරන්න බැහැනෙ. ඒ අර්ථයෙනුත් ස්කන්ධ අනාත්මයිනෙ. එතකොට ස්කන්ධ නැත්තටම නැතිකිරීමක් ගැන හිතනවා කියන්නෙම ස්කන්ධ මෙසේ වේවා,මෙසේ නොවේවායැයි පැතීමක්නෙ. එවිට ස්කන්ධ ආත්ම වෙලා.😊

සත්ත්වයා/තමන් යනු මුලුමහත් දුකනම් මුලුමහත් දුකේ අවසානය වෙන්නෙ සත්ත්වයාගේ/තමන්ගේ අවසානය සමඟයි. මුලුමහත් දුකේ හටගැන්මත්,අවසානයක් ගැන කතාකිරීමටනම් මුලුමහත් දුක හටගැනීමට පෙරත් මුලුමහත් දුක අවසන් වූ පසුත් ඒ බව තහවුරු වීමට සත්ත්වයා/තමන් සිටිය යුතුමයි. මුලුමහත් දුකේ හටගැන්මක් අවසානයක් ගැන කතාකිරීමට හැක්කේම සත්ත්වයා/තමන් යනු මුලුමහත් දුක නොවූ විටයි. එනම් මුලුමහත් දුක සහ සත්ත්වයා/තමන් යනු එකක් නොවේ දෙකක්. සත්ත්වයාට/තමාට සත්ත්වයාගේ/තමාගේ හටගැන්මක් අවසානයක් ගෝචර නොවේ. යමක හටගැන්මක් අවසානයක් ගෝචර වෙනවා කියන්නෙම ඒ දේ සත්ත්වයා/තමන් නොවේ.

කවදාවත්ම නිරීක්ෂකයායි,නිරීක්ෂණය වෙන දේයි එකක් වෙන්නෑ. එහෙම එකක් වෙනවනම් එතන නිරීක්ෂණයක් වෙන්නෑ. දුකේ හටගැන්මක් ගැන කතාකරනවා කියන්නෙම ඒක නිරීක්ෂණයක්. දුකේ හටගැන්මක් ගැන කතාකරන කොටම ඒ දුක හටගැන්මට පෙරත් ඒ දුක හටගත් විටත් ඒ දුක නිරුද්ධ වූ පසුත් ඒ දුකට අදාළ නොවූ නිරීක්ෂකයා සිටිනවා. ඒ තමයි සත්ත්වයා/තමන්. සත්ත්වයා/තමන් යනු මුලුමහත් දුකමනම් සත්ත්වයාට/තමන්ට කවදාවත් මුලුමහත් දුකේ හටගැන්මක් ගැන කිව නොහැක.සොයාගැන්මටද නොහැක. දුකේ හටගැන්මක් ගැන කවුරුන් හෝ කියනවානම් අනිවාර්යයෙන්ම ඒ කියන්නා සහ දුක යනු එකක් නොව දෙකකි.

සත්ත්වයාට/තමන්ට කවදාවත්ම සත්ත්වයාගෙ/තමාගෙ හටගැන්මක් ගෝචර නොවේ. මෙන්න මෙදයි මං හටගත්තෙ.මේ දේ හටගැන්මෙනුයි මාත් හටගත්තේ යැයි කිව නොහැක.කිව්වත් එය හිතලුවක් පමණි. යමක හටගැන්මක් ගැන නිරීක්ෂණය කිරීමටනම් ඒ දේ හටගැන්මට පෙරත් ඒ දේ හටගත් පසුත් ඒ දේ නිරුද්ධ වූ පසුත් සිටිය් යුතුවේ. 👉එවිට සත්ත්වයාගේ/තමන්ගේ හටගැන්මක් නිරීක්ෂණය කිරීමටනම් සත්ත්වයා/තමන් හටගැන්මට පෙරත්, හටගත් පසුත්,නිරුද්ධ වූ පසුත් සිටිය යුතුය. එවිටයි සැබෑවටම සත්ත්වයාගෙ/තමන්ගේ හටගැන්මක් ගැන කිව හැක්කේ. ඒ ක්‍රමයෙන් ගියත් සත්ත්වයා/තමන්ගේ හටගැන්මක් හසුනොවේ. මක්නිසාදයත් හටගැන්මට පෙරත් සිටිය යුතුයිනෙ.මෙවිට සත්ත්වයාගෙ/තමන්ගෙ හටගැන්මක් ගැන කතාකිරීම අර්ථශුන්‍ය හිස් කතාවකි. ❤ දුකේ හටගැන්මක් ගැන නිරීක්ෂණය කරනවනම් අන්න ඒක ප්‍රායෝගිකයි. දුක හටගැන්මට පෙරත් දුක හටගත් පසුත් දුක නිරුද්ධ වූ පසුත් ඒ බව නිරීක්ෂණය කරන්නා සිටියි.

යමක හටගැන්මක් ගැන කීමටනම් ඒ යම හටගත්ත එකේ නැතිවීමත් නිරීක්ෂණය විය යුතුයි. යමක් හටගත්තා යැයි කිව හැක්කේම එවිටයි. යමක් නැතිවීම තුළින්මයි ඒක හටගත්ත එකක් බව තහවුරු වෙන්නෙ. යමක් පවතිනවා යනුවෙන් නිරීක්ෂණය වූ පමණින් ඒක හටගත්ත දෙයක් කියලා නිගමනය කළ නොහැක. පවතිනවා යනුවෙන් නිරීක්ෂණය වූව නැතිවූ විටදීයි ඒක හටගත් දෙයක්ය කියලා තහවුරු කළ හැකිවන්නෙ. 👉දුකත් මෙසේමයි. දුකේ හටගැන්මක් ගැන කිව හැක්කේ දුකේ නැතිවීමක් නිරීක්ෂණය වූවොත් විතරයි. ❤සත්ත්වයාගෙ/තමන්ගේ හටගැන්මක් ගැන කිව හැක්කේද සත්ත්වයාගෙ/තමන්ගේ නැතිවීමක් නිරීක්ෂණය වූවොත් විතරයි. තමාට තමාගෙ නැතිවීමක් නිරීක්ෂණය කළ නොහැක.යමෙක් කිව්වොත් "මම මගේ නැතිවීම නිරීක්ෂණය කළා,මෙන්න මෙදා මං නැතිවුණා" කියලා ඔහු ඇත්තටම නැතිවීනැත. 🔴මේ අර්ථයෙනුත් ගත්තම දුකේ හටගැන්ම යනු සත්ත්වයාගේ/තමාගේ හටගැන්ම කියලා ගත නොහැක.

ස්කන්ධ ධාතු ආයතන වලින් තොරව සත්ත්වයෙක් ඉන්නෙ කොහෙද කියලා මම කියන්නද නොපවතින්නා වූ අනාත්ම වූ ඔබ වහන්සේගෙ පනවාගත් සංකල්පනා වල😅 ඒවා පරමාර්ථ නෙවේ හුදු ප්‍රඥප්තීන්

@@dr_lorax ප්‍රඥප්ති කියල කීවට දුක දැනෙන එක නැති වෙන්නෙත් නෑ නේ. .වචන වලින් නෑ කියල කීවට ප්‍රයෝගික ජීවිතය තුළ ඕය කතාවල ඇති වටිනා කමකුති නෑ නේ.. ප්‍රයෝගික ජීවිතය තුළ සත්‍ය නොවන දේවල් වචන හරබවලින් ඔප්පුකලා කියල ඇති වැඩකුත් නෑ.

අනේ කොටවන්නේ නැතිව ඔයගේ වැඩක් කරගන්නකො මහත්මයෝ

@@dilangordon6500 ථේරවාදය කියල කිව්වට මොකද අපේ රටේ වගේම අනෙක් රටවල්වල තිබෙන්නෙත් මහායාන හෝ වජ්‍ර යාන බුද්ධ ආගම ම තමයි. නැටුම් ගීතිකා යාතිකා සජ්ඣායනා පෙරහැර මංගල්‍යය ශබ්ද පූජා ආදී සියල්ල ථේරවාදය නොවේය. ථේරවාදය යනු සිරිසද්ධර්මය ( ත්‍රිපිටක සූත්‍ර දේසනා) අනුගමනය කිරීම හා එම අනුගමනීය ප්‍රතිදාවතුලින් මගඵල අවබෝධ කරගැනීම යි.

@@helawansajayabhoomi9459 මම අහලා තියෙනවා.. මම ධර්මයට ආදුනිකයි නමුත් වඩා වටින්නේ මේ ධර්ම දේශනා අසන්නට ලැබීම නොවේද මාවැනි ආදුනිකයන් හට වටිනාකමක් තිබෙනවා මෙම දේශනා දෝෂ සහිතනම් ඔබ පෙරමුණ ගෙන නිවැරදි දෙය පහදා ප්‍රචාරය කරන්න විවේචනය පසුවට කල් තබන්න

​@@helawansajayabhoomi9459මහත්මයා ඔබතුමා නිවැරැදි කිරි හැලියට ගොම නොදා නොගැටී ඉදිරියට ම යන්න තෙරුවන් සරනයි

​@@helawansajayabhoomi9459අනේ ඔයාට ඔච්චර අමාරුවක් ඇත්නම් සිරීගෙම බණ අහන්න. මේවා අහන්න තියෙන්නෙ පින්වන්තයන්ට😮