බුදුවරුන් හට පොදු සමානකම් සහ අසමානකම් පිළිබද ඔබ නොදත් කරුණු 

mee ratata mokuth vene ne ekai buddha adhishthanaya🙏🙏

@@swgamer5606 eee unata budu dahamata mokuth venne ne me rate baya venna epaa ahh sory mata varaduna lankave vitharak nemei mulu vishvayema budu dahama kavadaavath nathi venne ne

@@swgamer5606 diyunu vena eka venama kathavak bn eka diyunu venne nene bn diyunu karnna one anika me palakayongen ratata mokuth venne nene unva path karannneth kavda apimai eka nisa vena rataval vala me vage nemei us vala vage godak diyunu vela thinne un hariyata jande pavichchi karana nisa

@@swgamer5606 araksha karanava kiyanne ekak bm deviyo neme bududhama thina thana svvbahvadarmaya visinuth araksha karanne deviyo vitharak nemei

අනිවාර්යයෙන්ම දැන් ඉන්න ගොඩක් අන්‍යාගමිකයො පාඩුවේ ජීවත් වනවාට වඩා බුදු දහමටත් අපහාස කරන තරමටම ලොකුකමක් අරගෙන

❤

මොකෙද තියෙන්නෙ

බාහිර ලෝකය හා සම්බන්ධ අරමුණු වලින් සිත ඈත් වන ප්‍රමාණයට අනුව රූපාවචර ද්‍යාන උපදවා ගත හැකිය.එම රූපාවචර ද්‍යාන මෙසේය.1)පළමු ද්‍යානය 2)දෙවන ද්‍යානය 3)තුන්වන ද්‍යානය 4)සිව් වන ද්‍යානය. මෙම ද්‍යාන සමථ භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීමෙන් ලබාගනී.තව දුරටත් සමථ භාවනාව ප්‍රගුණ කිරීමෙන් ඉහත කී රූපාවචර ද්‍යාන වලින් එහාට ගිය අරූපාවචර ද්‍යාන දක්වා සිත දියුණු කර ගත හැකිය.අරූපාවචර ද්‍යාන වලදී තවදුරටත් භෞතික ලෝකයෙන් ඈත්ව අභෞතික තත්වයන් කරා පැමිණේ.ආලාර කාලාම,උද්දකරාම පුත්ත වැනි තවුසෝ එවන් ද්‍යාන ලබා ඉන් එහාට යමක් අවබෝධ නොවී අතරමන්ව සිටියහ.ඉහත කී ද්‍යාන සියල්ල තාවකාලිකය.එම ද්‍යාන ලාබීන් මිය ගිහින් උපදින්නේ බ්‍රහ්ම තල වලය.රූපාවචර ද්‍යාන වලින් රූපාවචර බ්‍රහ්ම ලෝකවලත් අරූපාවචර ද්‍යාන වලින් අරූපාවචර බ්‍රහ්ම ලෝකයන්හිත් උපදී.ආලාරකාලාම,උද්දකරාම පුත්ත තවුසෝ එම ලෝකයන්හි ඉපදීම නිසා ඒ බුද්දෝත්පාද කාලය අහිමි විය.ද්‍යාන වලදී කෙලෙස් යටපත් වීම පමණයි සිදු වන්නේ. අරූපාවචර ද්‍යාන මෙසේය. 1)ආකාසන්ඣ්චායතනය(අවකාශය අනන්ත යැයි සැලකීමේන් ලැබෙන ද්‍යානය) 2)විඣ්ඣණඣ්චායතනය(විඣ්ඣානය අනන්ත යැයි සැලකීමෙන් ලැබෙන ද්‍යානය) 3)ආකිඣ්චඣ්ඣයතනය(කිසිවක් නැති බව එනම් හිස් බව මෙනෙහි කිරීමෙන් ලැබෙන ද්‍යානය) 4)නේවසංඣ්ඣ්නාස්ඣ්ඣ්‍යතනය(ඉතා සියුම් වූ හෝ දැනීමක් නැති සඣ්ඣාවක් ගැනීමෙන් ඉවත්ව වඩන ද්‍යානය) ප්‍රඣාව වැඩීම සදහා මෙම ද්‍යාන වැඩීම අවශ්‍ය නොවේ.බුද්ද කාලයට පෙර සිටම සමථ භාවනා වඩා රූපාවචර හා අරූපාවචර ද්‍යාන ලාබීන් සිටියහ.එහෙත් ප්‍රඣාව වඩන විදර්ශනාවක් ගැන ඔවුන් කිසිවක් දැන සිටියේ නැත.එය මුලින්ම අවබෝධ කරගනුයේ බුදුවරයෙක්මය.සිදුහත් බෝසාතාණන්වහන්සේද ආලාරකාලාම උද්දකරාම පුත්ත තවුසන්ගෙන් මෙම ද්‍යාන වඩා ගත්තත් මෙයින් සිදුවන්නේ කෙලෙස් යටපත් කිරීම පමණක් බව තේරුම් ගත්හ.

හැම බුදුරජාණන් වහන්සේ නමකටම එහෙම වෙන්නේ නෑ..

සර්වචිනයි බුදු රජ අන් රහත් අනිත් අය එමනැ

බැහැ

එත් පසේ බුද වේන විදිය කියනව ගතවකින් එචරයි

AMA ?

@@Yakkproduction Isipathana migadayata gena budunwahanse kenekma wadinne komada???

මනෝ ප්‍රනිදානය වඩන කාලයේදී සිතින්ම බුදුබව පැතීම.එනම් මනෝ ප්‍රනිදානය කියන්නෙ සිතින්ම බුදු බව පැතීමයි.බුදුවරු මනෝ ප්‍රනිදානය වඩන තැනැත්තෙක්ට නියත විවරණ නොදෙයි.මන්ද ඔහු බුදුබවට තවමත් ස්ථීර පුද්ගලයෙක් නොවන නිසා.ඔහු බුදුවරු පාමුල බුදුබව සිතින්ම පතයි.එහෙත් බුදුවරු විවරණ ලබා නොදෙයි.එයයි අනියත විවරණය කියන්නෙ.

E mokakda

@@SilentGaming-SG මොකක්ද

Aniyatha wiwarana kiyanne

@@SilentGaming-SG මගේ කමෙන්ට් එක කියවන්න උඩ තියෙන🙄

ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ එක්ක තමයි

@@Yakkproduction අයියෙ එතකොට..,අපේ ගෞතම බුදුන් වහන්සේ නියත විවරන ගත්තු බුදුන් වහන්සේලා විසි හතර නමයි,අනියත විවරන ගත්තු බුදුන් වහන්සේලා හතර නමයි..ඔක්කොමලා බුදුන් වහන්සේලා විසි අට නමයිනෙ..එතකොට අපේ බුදු හාමුදුරුවෝත් එක්ක විසි නම නමයි නේද..එතකොට අපි අටවිසි බුදු වන්දනාවෙදි වදින්නෙ බුදු හාමුදුරුවෝ විසි අට නමකටනෙ..ඒක ටිකක් පැහැදිලි කරලා දෙන්නකො පුළුවන්නම්

නැහැ නියත විවරණ ගත්තේ විසි තුන නමයි..

නැහැ

සියළු සම්මාසම්බුදු වරු මනුශ්‍යන්ට ධර්මය දේශනා කරනවා. පච්චේක බුදුවරු දේශනා කරන්නේ නෑ

@@Yakkproduction ඔව් මචං මං පච්චේක බුදු වරු ධර්මය දේශනා කරනව කියල කිව්වෙ නෑනෙ

Ai e bawuddaanta darmaya deshana krnne nette

Khmth e kale bawuddayo hitiye na ned