රටේ දෛවය ගැන රහත් තෙරණිය හෙළි කරපු ඇඟ හිරිවැටෙන හෙළිදරව්ව - පහසුවෙන්ම ගැලවෙන මාර්ගය 

Mehenin wahansa mata oba wahanse deshana karana de therenawa.mama boho kal sita aeya therun gaththa kenek. Mama gigi jivethe eidalama me therun gath dahama wada wada aeththata kamak nadda. Mokada mata mage sawamipurushayata merenathuru wupasthana kalauthui.aeka mage wagakimak. Mata dhan 52. Mahaththya ta 70 k aeyata eideireyede mage wupasthanaya ona wei. Uthukam saha again misa ma owun alla ghanimak nowe..

මේ මොන විකාර ධර්මයක්ද? ධර්මය නම් නොවේ.

​ kumarinawarathna8602 Ehema hitenne Perum pirilaa nati hindaa !!!

@@harisaraharisara7828 පෙරුම්පිරිල්ල කෙසේ වෙතත් මෙවැනි අධර්මය දේශණා කරන,අසන,අදහන,ප්‍රචාරය කරන සියලුදෙනා නිරයේ තමයි නවතින්නේ!

දදදදදදදදදදදදදදදදදදදදදදදදදඳසචදඳමමඳදඳචඳචච😊ඳ​@@harisaraharisara7828

B.s therein wahanseta....me hamadetama mul wune ashawa. Dahama nodath palakayan einna ratak diunu nowei.

ඔබත් මෙතන බොහෝම වටිනව🙏 මා ජීවිත කාලයටම අහපු නිවෙන මග ඇති එකමතැන 🙏

@@gamagep.g.g6259 අනිවාර්යෙන්ම .🙏

Ow. Wishara shili una nam hodai.

Dinu Dinesha දාන කියල ගෙනියන්න එපා කිව්වේ ඇයි?

@@FashionHouse1017 දාන කියන්නේ බලාපොරොත්තු athuva දෙන දෙයක්. ආහාරය කියලා දෙද්දී බලාපොරොත්තු නැතුව දෙන නිසා. Maniyonge බණ අහන්න තේරුම් යාවි 🙏

ඇත්තටම ....😂

,පිං මොකටදඅරහතුන්ට..🤪

Aasava kshhaya karapu Rahat ayata Pin hoo Pav Naha !!!

Aasava kshhaya karapu Rahat ayata Pin hoo Pav Naha !!!

Aasava kshhaya karapu Rahat ayata Pin hoo Pav Naha !!!

Aasava kshhaya karapu Rahat ayata Pin hoo Pav Naha !!!

@@hemanthakumara407 කවුද බණ අහන්නේ ??? මට පේන්නේ ඔබ බණක් අහල වගේ 🤭 නැත්තං කොහොමද මේ කතාවට බණක් කියන්නේ 🤣🤣🤣

@@hemanthakumara407 ඔබ ඔබේ කතාව ජනගත කරගන්න මට වැඩක් නෑ අනුන්ගේ මත කරතියන් යන්න හණමිටිකාරයගෙ කතාව දන්නවනේ ඒ නිසා ඔබේ කතාව ඔබම ප්‍රචාරය කරන්න 🤣🤣🤣

@@gamagep.g.g6259 තෙරුවන් සරණයි ඔබට.

Wilwatta mirigama train station eka langa 500m.onema welawaka munagasiya hakiya

@@dilanimuthukudaarachchi5419 bohoma ස්තුති 🙏arame namak tiynwada

ඇයි බන අහන්නේ. සසරින් එතෙර වෙන්න. ඇයි සසරින් එතෙර වෙන්නේ . සසර දුක නිසා. ඇයි සසරේ යන්නේ. තණ්හාව නිසා. තණ්හාව ඇයි..?සිත හා කය දෙකක්.කයට පන නෑනේ. උදා:-මලමිනියට පණනැති නිසා. මේකේ වැඩටික තියෙන්නේ සිත සමග.කය ගැන කතාවක් නෑ.සිත නැත්තන් පංචස්කන්ධය නැත්නම් මාර කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක් (ධර්මතාවක් ).සිත මමනන් නෙමයි ඔන්න මුලින්ම කිව්වා. සිත වැඩ කරනවා ඇස,කණ,නහය, දිව ,කය,මොල ය.දැන් ඇහැ ගමු. ඔන්න ඉපදුනා ඔන්න පේනවා (පේනව කියන්නේ පංචස්කන්ධයක් ඇතිවෙනවා). අන්න ගත්තා මම ,මගේ,මගේ ආත්ම කියල (එතන තමා ඇලීම සිදුවන්නේ . මොකද මම මගේ දේකටනේ ඇලෙන්නේ. ස්වභාව ධර්මයට ඇලෙන්නේ මොන මගුලකටද. තේරුම් ගන්න. ).කව්ද කිව්වෙ ඇහැ,රෑප රෑපය විඥාණය මම, මගේ කියලා. අම්මාද.නැහැ අපි අපිම රැවටෙනවා.සිත කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක්.(ධර්මතාවක් ).සිත තියෙන දෙයක්නන් නෙවෙයි.මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.එහි ආයුෂ චිත්තක්ෂණ 1 යි. ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් යන ධර්මතාවක්. මෙ හැම මොහොතකම සිදු වෙයි. උද:-දැකීම(දකින මොහොතේ සිත් බොහෝ හැදේ.....පෙර තිබුනෙත් නැති පසුවත් නැති එකේ මේ සිත.අනිත් ආයතන වලටත් මෙසේමයි.) .මේ සිත (පංචස්කන්ධය ) පටිච්චසමුප්පන්නයි.හේතූන් නිසා ඇතිවූ හේතු නැතිවීමෙන් නැතිවෙන මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්. එසේනම් මම නොවන මගේ නොවන මේ සිතට (පංචස්කන්ධය ) කවරනන් ආශාවක්ද...(පංචස්කන්ධය හැම මොහොතකම හැදෙනවා. හැබැයි තණ්හාවෙන් ඇලුනොත් සසරේ යයි කර්ම සකස් වන නිසා. ඇයි ඇලෙන්නේ ඉපදෙද්දීම රැවටෙනවා මම දකිනවා මට ඇහෙනවා....කෝ මම ).මම හිටියොත් කියන්නකෝ. එහෙනන් සිත් හැදෙද්දී ඇලුනොත් කර්ම සකස් වී භවය හැදේ.ඒකට කියනවා පංච උපාදානස්කන්ධ වෙනවා කියලා. සිත් හැදෙද්දී තණ්හාවෙන් බැදිලා සසර ඇතිකරගන්න එපා. තණ්හාව කරන්නේ මම මගේ මගේ ආත්ම නන් විතරනේ.ඉපදෙද්දී අපි රැවටෙන හැටි කලින් කීවනේ.ඔබට මෙය තේරැනොත් සතර අපායෙන් ඒකාන්තයෙන් නිදහස් සදහටම.පලමු මාර්ගඵල ය.බොහෝ කීමට බෑ...දිග වැඩි comment suspend වෙයි...තව බොහෝ ගැටලු.මගක් පෙන්වමි.සිත කයෙන් වෙන්ව දැකිය යුතුමයි.බන අසන්න.අනෙක් ආයතන(කන නහය දිව කය මොලය) 5ටත් මේකම තමා. අපිට කඩන්න තියෙන්නේ සංයෝජන 5යි.මෙවිට අරහත් එලය..නිවන ඒකාන්තයෙන් ඇත.බුදු දහම මේ අරගලේ නිසා අනතුරේ.කෝ මහින්ද, කෝ රනිල් කෝ අනුර,කෝ ඔබ කෝ මම කෝ මිනිස්සු දැන් .ඇතිවූ ගමන් නැතිවෙන මේ සිත පමනක් වන ධර්මතාව විතරයි නේද මේ මුලු ලෝකෙම එහෙනන්. මනුස්ස ලෝකේ ගමු.ඔක්කොටම තියෙන්නේ එකම ලේ, ඇස්, කන්....හැබැයි ජාති ආගම් වලට බෙදිලා. ඒක විය හැකිද.විය නොහැකියි නමුත් වෙලා නේද.මේ මුලු ලෝකෙම(සියලු සත්වයෝ ) මාර වසගයේ.අහුවෙන්න එපා මේ සිතට(මාරයාට ).සිත නැතිනන් මාරයා දිනලා සසරේ ඇදගෙන යනවා මේ ලෝක සත්වයාව. සිතට අපි වහල්නොවෙමු.සිත අපේ වහලෙක් කරගමූ. දහම ඉගෙනගන්න. අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ඉවරයි.මීමුරේ ධම්මරතන හාමුදුරුවන්ගේ බනත් අහන්න.දහමේ යම් අපැහැදිලි තැනක් ඇත්ද එය මීමුරේ හාමුදුරුවන්ගේ බන ඇසීමෙන් දුරැවිය.දහම කිසිදු සැක ඇති තැනක් දැන් මට නැත. පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන ධර්ම වැරදි අර්ථ කථන හැමතැනම. ඉතින් කොහෙද මාර්ගඵල...එක තැනක පමනයි මට නිවැරදි අරුත් හමුවුනේ.මීමුරේ ධම්මරතන හිමි.එහි අරුත් ඒකාන්තයෙන් සත්යයි. මේක අකාලික දහමක්. බුදු සසුන රකින්න අනාගතයට. දෙදෙනෙක් එකමග නොයන්න බුදුන් අපට කීවේ. දේශය ශාසනය රකින ගිහි පැවිදි උතුමන්ට උදව් කරන්න. එම සියලු ගුරුවරු මේ ශාසනයෙ දියුණුවට වැඩ කරන උතුමන්.මේ ලෝකයම විශේෂයෙන් ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ පිරිහීම අපි දැක්කානේ. කෙලෙසි ගුණදත් පුද්ගලයා මේ ලොව දුර්ලභ බව බුදුන් කීවනේ.අද ඒක හොදටම පේනවා. මා අවන්කව අවුරුදු 15 ක් දහම සෙවු කෙනෙක්. internet එකතුල බොහෝ ගිහි පැවිදි උතුමන්ගේ අභිධර්ම හා අනෙකුත් දේශනා මා අසා ඇත.ඒත් ඒ සියල්ලේම වගේ විශේෂයෙන් පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන පහානය වැනි මූලික ඉගැන්වීම් ඒකාන්තයෙන් වැරදි අර්ථ කථන බව කියන්නේ සංවේගයෙනි .දැන් ඔබට එසේ වියයුතු නැත.මුල මැද අග පැහැදිලි නැතිව නිවන් අමාරුයි. ඉතින් ඉවරම තමා.කොනක් නැතිවුනාම .ඔබට එසේ නොවන්නට පමනක් වූ පරම අදහසින් මා මෙය කීවේ. ඒ සියලු ගුරැ දේශනා වලින් මාද ඉගෙනගත් දේ බොහොමයි. ඊට නමස්කාර කරමි..ලංකාව් තත්වය භයානකයි. දහම නැතිවෙන්න පුලුවන්. හෙට අපි මැරෙයිද දන්නෙත් නෑ.. අප්පමාදෙන සම්පාදේත (පමා නොවන්න ) කියලනේ බුදුන් අන්තිමටත් කිව්වේ.අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ශාසනය අතුරුදන් වෙයි.කැඩෙන්න දෙන්න එපා. සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා සොයාගත් දෙය අතුරුදන් වීමට ඔබ ඉඩදෙනවාද. සම්බුදු සරණයි. අවංක සටකපට නැති පුද්ගලයෙකුට ඇසේවා.ඔබ අප සියලු දෙනාටම නිවන් පිනිස මේ දහම් පඩුරක්ම වේවා .

ඇයි බන අහන්නේ. සසරින් එතෙර වෙන්න. ඇයි සසරින් එතෙර වෙන්නේ . සසර දුක නිසා. ඇයි සසරේ යන්නේ. තණ්හාව නිසා. තණ්හාව ඇයි..?සිත හා කය දෙකක්. කයට පන නෑනේ. උදා:- මලමිනියට පණනැති නිසා. මේකේ වැඩටික තියෙන්නේ සිත සමග.කය ගැන කතාවක් නෑ.සිත නැත්තන් පංචස්කන්ධය නැත්නම් මාර කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක් (ධර්මතාවක් ).සිත මමනන් නෙමයි ඔන්න මුලින්ම කිව්වා. සිත වැඩ කරනවා ඇස,කණ,නහය, දිව කය මොල ය.දැන් ඇහැ ගමු. ඔන්න ඉපදුනා ඔන්න පේනවා (පේනව කියන්නේ පංචස්කන්ධයක් ඇතිවෙනවා). අන්න ගත්තා මම ,මගේ,මගේ ආත්ම කියල (එතන තමා ඇලීම සිදුවන්නේ . මොකද මම මගේ දේකටනේ ඇලෙන්නේ. ස්වභාව ධර්මයට ඇලෙන්නේ මොන මගුලකටද. තේරුම් ගන්න. ).කව්ද කිව්වෙ ඇහැ,රෑප රෑපය විඥාණය මම, මගේ කියලා. අම්මාද.නැහැ අපි අපිම රැවටෙනවා.සිත කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක්.(ධර්මතාවක් ) .සිත තියෙන දෙයක්නන් නෙවෙයි.මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.එහි ආයුෂ චිත්තක්ෂණ 1 යි. ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් යන ධර්මතාවක්. මෙ හැම මොහොතකම සිදු වෙයි. උද:-දැකීම(දකින මොහොතේ සිත් බොහෝ හැදේ.....පෙර තිබුනෙත් නැති පසුවත් නැති එකේ මේ සිත.අනිත් ආයතන වලටත් මෙසේමයි.) මේ සිත (පංචස්කන්ධය ) පටිච්චසමුප්පන්නයි.හේතූන් නිසා ඇතිවූ හේතු නැතිවීමෙන් නැතිවෙන මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.(හේතුව තන්හාව. මුල් සංයෝජන 5 කැඩුනවිට සියලු තන්හා කැඩේ.එය අරහත්වය.සිත ඇත .අනාගත කර්ම නොහැදේ.මරනේදී මෙවිට සිත (විඥාණය ) නිරුද්ධ නොවේ.නිවන අසන්කතලු ) එසේනම් මම නොවන මගේ නොවන මේ සිතට (පංචස්කන්ධය ) කවරනන් ආශාවක්ද...(පංචස්කන්ධය හැම මොහොතකම හැදෙනවා. හැබැයි තණ්හාවෙන් ඇලුනොත් සසරේ යයි කර්ම සකස් වන නිසා. ඇයි ඇලෙන්නේ ඉපදෙද්දීම රැවටෙනවා මම දකිනවා මට ඇහෙනවා....කෝ මම ).මම හිටියොත් කියන්නකෝ. එහෙනන් සිත් හැදෙද්දී ඇලුනොත් කර්ම සකස් වී භවය හැදේ.ඒකට කියනවා පංච උපාදානස්කන්ධ වෙනවා කියලා. සිත් හැදෙද්දී තණ්හාවෙන් බැදිලා සසර ඇතිකරගන්න එපා. තණ්හාව කරන්නේ මම මගේ මගේ ආත්ම නන් විතරනේ.ඉපදෙද්දී අපි රැවටෙන හැටි කලින් කීවනේ.ඔබට මෙය තේරැනොත් සතර අපායෙන් ඒකාන්තයෙන් නිදහස් සදහටම. පලමු මාර්ගඵල ය.බොහෝ කීමට බෑ...දිග වැඩි comment suspend වෙනව..මගක් පෙන්වමි.සිත කයෙන් වෙන්ව දැකිය යුතුමයි.බන අසන්න.අනෙක් ආයතන(කන නහය දිව කය මොලය) 5ටත් මේකම තමා. අපිට කඩන්න තියෙන්නේ සංයෝජන 5යි.මෙවිට අරහත් එලය..නිවන ඒකාන්තයෙන් ඇත.බුදු දහම මේ අරගලේ නිසා අනතුරේ.කෝ මහින්ද, කෝ රනිල් කෝ අනුර,කෝ ඔබ කෝ මම කෝ මිනිස්සු දැන් .ඇතිවූ ගමන් නැතිවෙන මේ සිත පමනක් වන ධර්මතාව විතරයි නේද මේ මුලු ලෝකෙම එහෙනන්. මනුස්ස ලෝකේ ගමු.ඔක්කොටම තියෙන්නේ එකම ලේ, ඇස්, කන්....හැබැයි ජාති ආගම් වලට බෙදිලා. ඒක විය හැකිද.විය නොහැකියි නමුත් වෙලා නේද.මේ මුලු ලෝකෙම(සියලු සත්වයෝ ) මාර වසගයේ.අහුවෙන්න එපා මේ සිතට(මාරයාට ).සිත නැතිනන් මාරයා දිනලා සසරේ ඇදගෙන යනවා මේ ලෝක සත්වයාව. සිතට අපි වහල්නොවෙමු.සිත අපේ වහලෙක් කරගමූ. දහම ඉගෙනගන්න. අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ඉවරයි.මීමුරේ ධම්මරතන හාමුදුරුවන්ගේ බනත් අහන්න.දහමේ යම් අපැහැදිලි තැනක් ඇත්ද එය මීමුරේ හාමුදුරුවන්ගේ බන ඇසීමෙන් දුරැවිය.දහම කිසිදු සැක ඇති තැනක් දැන් මට නැත. පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන ධර්ම වැරදි අර්ථ කථන හැමතැනම. ඉතින් කොහෙද මාර්ගඵල...එක තැනක පමනයි මට නිවැරදි අරුත් හමුවුනේ.මීමුරේ ධම්මරතන හිමි.එහි අරුත් ඒකාන්තයෙන් සත්යයි. මේක අකාලික දහමක්. බුදු සසුන රකින්න අනාගතයට. දෙදෙනෙක් එකමග නොයන්න බුදුන් අපට කීවේ. දේශය ශාසනය රකින ගිහි පැවිදි උතුමන්ට උදව් කරන්න. එම සියලු ගුරුවරු මේ ශාසනයෙ දියුණුවට වැඩ කරන උතුමන්.මේ ලෝකයම විශේෂයෙන් ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ පිරිහීම අපි දැක්කානේ. කෙලෙසි ගුණදත් පුද්ගලයා මේ ලොව දුර්ලභ බව බුදුන් කීවනේ.අද ඒක හොදටම පේනවා. මා අවන්කව අවුරුදු 15 ක් දහම සෙවු කෙනෙක්. internet එකතුල බොහෝ ගිහි පැවිදි උතුමන්ගේ අභිධර්ම හා අනෙකුත් දේශනා මා අසා ඇත.ඒත් ඒ සියල්ලේම වගේ විශේෂයෙන් පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන පහානය වැනි මූලික ඉගැන්වීම් ඒකාන්තයෙන් වැරදි අර්ථ කථන බව කියන්නේ සංවේගයෙනි .දැන් ඔබට එසේ වියයුතු නැත.මුල මැද අග පැහැදිලි නැතිව නිවන් අමාරුයි. ඉතින් ඉවරම තමා.කොනක් නැතිවුනාම .ඔබට එසේ නොවන්නට පමනක් වූ පරම අදහසින් මා මෙය කීවේ. ඒ සියලු ගුරැ දේශනා වලින් මාද ඉගෙනගත් දේ බොහොමයි. ඊට නමස්කාර කරමි..ලංකාව් තත්වය භයානකයි. දහම නැතිවෙන්න පුලුවන්. හෙට අපි මැරෙයිද දන්නෙත් නෑ.. අප්පමාදෙන සම්පාදේත (පමා නොවන්න ) කියලනේ බුදුන් අන්තිමටත් කිව්වේ.අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ශාසනය අතුරුදන් වෙයි.කැඩෙන්න දෙන්න එපා. සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා සොයාගත් දෙය අතුරුදන් වීමට ඔබ ඉඩදෙනවාද. සටකපට නැති කෙනෙක්ට ඇසේවා

ඇයි බන අහන්නේ. සසරින් එතෙර වෙන්න. ඇයි සසරින් එතෙර වෙන්නේ . සසර දුක නිසා. ඇයි සසරේ යන්නේ. තණ්හාව නිසා. තණ්හාව ඇයි..?සිත හා කය දෙකක්. කයට පන නෑනේ. උදා:- මලමිනියට පණනැති නිසා. මේකේ වැඩටික තියෙන්නේ සිත සමග.කය ගැන කතාවක් නෑ.සිත නැත්තන් පංචස්කන්ධය නැත්නම් මාර කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක් (ධර්මතාවක් ).සිත මමනන් නෙමයි ඔන්න මුලින්ම කිව්වා. සිත වැඩ කරනවා ඇස,කණ,නහය, දිව කය මොල ය.දැන් ඇහැ ගමු. ඔන්න ඉපදුනා ඔන්න පේනවා (පේනව කියන්නේ පංචස්කන්ධයක් ඇතිවෙනවා). අන්න ගත්තා මම ,මගේ,මගේ ආත්ම කියල (එතන තමා ඇලීම සිදුවන්නේ . මොකද මම මගේ දේකටනේ ඇලෙන්නේ. ස්වභාව ධර්මයට ඇලෙන්නේ මොන මගුලකටද. තේරුම් ගන්න. ).කව්ද කිව්වෙ ඇහැ,රෑප රෑපය විඥාණය මම, මගේ කියලා. අම්මාද.නැහැ අපි අපිම රැවටෙනවා.සිත කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක්.(ධර්මතාවක් ) .සිත තියෙන දෙයක්නන් නෙවෙයි.මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.එහි ආයුෂ චිත්තක්ෂණ 1 යි. ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් යන ධර්මතාවක්. මෙ හැම මොහොතකම සිදු වෙයි. උද:-දැකීම(දකින මොහොතේ සිත් බොහෝ හැදේ.....පෙර තිබුනෙත් නැති පසුවත් නැති එකේ මේ සිත.අනිත් ආයතන වලටත් මෙසේමයි.) මේ සිත (පංචස්කන්ධය ) පටිච්චසමුප්පන්නයි.හේතූන් නිසා ඇතිවූ හේතු නැතිවීමෙන් නැතිවෙන මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.(හේතුව තන්හාව. මුල් සංයෝජන 5 කැඩුනවිට සියලු තන්හා කැඩේ.එය අරහත්වය.සිත ඇත .අනාගත කර්ම නොහැදේ.මරනේදී මෙවිට සිත (විඥාණය ) නිරුද්ධ නොවේ.නිවන අසන්කතලු ) එසේනම් මම නොවන මගේ නොවන මේ සිතට (පංචස්කන්ධය ) කවරනන් ආශාවක්ද...(පංචස්කන්ධය හැම මොහොතකම හැදෙනවා. හැබැයි තණ්හාවෙන් ඇලුනොත් සසරේ යයි කර්ම සකස් වන නිසා. ඇයි ඇලෙන්නේ ඉපදෙද්දීම රැවටෙනවා මම දකිනවා මට ඇහෙනවා....කෝ මම ).මම හිටියොත් කියන්නකෝ. එහෙනන් සිත් හැදෙද්දී ඇලුනොත් කර්ම සකස් වී භවය හැදේ.ඒකට කියනවා පංච උපාදානස්කන්ධ වෙනවා කියලා. සිත් හැදෙද්දී තණ්හාවෙන් බැදිලා සසර ඇතිකරගන්න එපා. තණ්හාව කරන්නේ මම මගේ මගේ ආත්ම නන් විතරනේ.ඉපදෙද්දී අපි රැවටෙන හැටි කලින් කීවනේ.ඔබට මෙය තේරැනොත් සතර අපායෙන් ඒකාන්තයෙන් නිදහස් සදහටම. පලමු මාර්ගඵල ය.බොහෝ කීමට බෑ...දිග වැඩි comment suspend වෙනව..මගක් පෙන්වමි.සිත කයෙන් වෙන්ව දැකිය යුතුමයි.බන අසන්න.අනෙක් ආයතන(කන නහය දිව කය මොලය) 5ටත් මේකම තමා. අපිට කඩන්න තියෙන්නේ සංයෝජන 5යි.මෙවිට අරහත් එලය..නිවන ඒකාන්තයෙන් ඇත.බුදු දහම මේ අරගලේ නිසා අනතුරේ.කෝ මහින්ද, කෝ රනිල් කෝ අනුර,කෝ ඔබ කෝ මම කෝ මිනිස්සු දැන් .ඇතිවූ ගමන් නැතිවෙන මේ සිත පමනක් වන ධර්මතාව විතරයි නේද මේ මුලු ලෝකෙම එහෙනන්. මනුස්ස ලෝකේ ගමු.ඔක්කොටම තියෙන්නේ එකම ලේ, ඇස්, කන්....හැබැයි ජාති ආගම් වලට බෙදිලා. ඒක විය හැකිද.විය නොහැකියි නමුත් වෙලා නේද.මේ මුලු ලෝකෙම(සියලු සත්වයෝ ) මාර වසගයේ.අහුවෙන්න එපා මේ සිතට(මාරයාට ).සිත නැතිනන් මාරයා දිනලා සසරේ ඇදගෙන යනවා මේ ලෝක සත්වයාව. සිතට අපි වහල්නොවෙමු.සිත අපේ වහලෙක් කරගමූ. දහම ඉගෙනගන්න. අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ඉවරයි.මීමුරේ ධම්මරතන හාමුදුරුවන්ගේ බනත් අහන්න.දහමේ යම් අපැහැදිලි තැනක් ඇත්ද එය මීමුරේ හාමුදුරුවන්ගේ බන ඇසීමෙන් දුරැවිය.දහම කිසිදු සැක ඇති තැනක් දැන් මට නැත. පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන ධර්ම වැරදි අර්ථ කථන හැමතැනම. ඉතින් කොහෙද මාර්ගඵල...එක තැනක පමනයි මට නිවැරදි අරුත් හමුවුනේ.මීමුරේ ධම්මරතන හිමි.එහි අරුත් ඒකාන්තයෙන් සත්යයි. මේක අකාලික දහමක්. බුදු සසුන රකින්න අනාගතයට. දෙදෙනෙක් එකමග නොයන්න බුදුන් අපට කීවේ. දේශය ශාසනය රකින ගිහි පැවිදි උතුමන්ට උදව් කරන්න. එම සියලු ගුරුවරු මේ ශාසනයෙ දියුණුවට වැඩ කරන උතුමන්.මේ ලෝකයම විශේෂයෙන් ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ පිරිහීම අපි දැක්කානේ. කෙලෙසි ගුණදත් පුද්ගලයා මේ ලොව දුර්ලභ බව බුදුන් කීවනේ.අද ඒක හොදටම පේනවා. මා අවන්කව අවුරුදු 15 ක් දහම සෙවු කෙනෙක්. internet එකතුල බොහෝ ගිහි පැවිදි උතුමන්ගේ අභිධර්ම හා අනෙකුත් දේශනා මා අසා ඇත.ඒත් ඒ සියල්ලේම වගේ විශේෂයෙන් පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන පහානය වැනි මූලික ඉගැන්වීම් ඒකාන්තයෙන් වැරදි අර්ථ කථන බව කියන්නේ සංවේගයෙනි .දැන් ඔබට එසේ වියයුතු නැත.මුල මැද අග පැහැදිලි නැතිව නිවන් අමාරුයි. ඉතින් ඉවරම තමා.කොනක් නැතිවුනාම .ඔබට එසේ නොවන්නට පමනක් වූ පරම අදහසින් මා මෙය කීවේ. ඒ සියලු ගුරැ දේශනා වලින් මාද ඉගෙනගත් දේ බොහොමයි. ඊට නමස්කාර කරමි..ලංකාව් තත්වය භයානකයි. දහම නැතිවෙන්න පුලුවන්. හෙට අපි මැරෙයිද දන්නෙත් නෑ.. අප්පමාදෙන සම්පාදේත (පමා නොවන්න ) කියලනේ බුදුන් අන්තිමටත් කිව්වේ.අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ශාසනය අතුරුදන් වෙයි.කැඩෙන්න දෙන්න එපා. සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා සොයාගත් දෙය අතුරුදන් වීමට ඔබ ඉඩදෙනවාද. සටකපට නැති කෙනෙක්ට ඇසේවා

@@hemanthakumara407 No time to waste with a miserable. Do not worry about others nirvana.make your own.Listening to sermons of ordinary lunatics was stopped long time ago.

@@dilanimuthukudaarachchi5419 තෙරුවන් සරණයි

තවත් මෙවන් ආර්ය දේශනා ශ්‍රවණය කරන්න බුද්දෝත්පාදෝ යු ටියුබ් චැනල් එක බලන්න .

@@thejanilmini3219 ඔබ තුමියට බොහෝම ස්තුතියි ❤

කෙලෙස් නැසූ උත්තමාවියක් සහ පෘතග්ජන බන දේශනා සංසන්දනය නොකරන්න.සබ්බේ පෘතග්ජනා උම්මත්තකා.

@@dilanimuthukudaarachchi5419 පෘතජන බන යනුවෙන් ඔබ අදහස් කලේ කුමක් ද යන්න පැහැදිලි කරන්න. ඔබේ විග්‍රහය අපැහැදිලි යි. කරුනාකර යම් වරදක් තිබේ නම් එය පෙන්වන්න. සත්‍ය පෙන්වන්න බියවිය යුතුනෑ. ඒ නිසා පැහැදිලිව ඔබ ට වැරදි ලෙස පෙනෙන වැරදි එකින් එක ගෙන පෙන්වන්න. එවිට අපට ඔබ ට පිලිතුරු ලබාදිය හැකියි . ස්තුතියි

@@kumudukumudu9283 කිසිම බියක් නැහැ.පෘථග්ජනයන්ට බණ කියන්න බෑ.එමනිසයි කෙලෙස් නැසූ තෙරණි වහන්සේට පමණක් මේ නිවන විග්‍රහ කළ හැක්කේ.වෙනත් යූටියුබ් බන දේශනා පිළිබඳ සඳහන් කර ඇති නිසයි එසේ කීවේ.එක් යන්නේ සෘජුවම කියනවනම් බුද්ධොත්පාද නාලිකාව ගැන.එය කෙනෙකුට අපහාසයක් වන නිසයි සඳහන් කළේ නැත්තෙ. සැබැවින්ම කෙලෙස් නැසූ තෙරණින් වහන්සේගෙන් ඒකායන මාර්ගය හඳුනා ගත් කෙනෙක් මෙවැනි ප්‍රශ්න අසන්නේත් නැහැ .එවැනි බණ අහන්න කිව්වම පිළිගන්නෙත් නෑ.තෙරණින් වහන්සේගේ වචන ටිකක් තවත් කෙනෙකුට කීම පමණක් අවබෝධය නෙවෙයි තමන්ට ම ප්‍රත්‍යක්ෂ වෙන්න ඕනේ.එහෙම නැති වුණාම තමයි ඒකායන මාර්ගය අවබෝධ කරගත්ත නම් වෙනත් පෘථග්ජන බණ පිළිබඳව සදහනක් කිරීම් වුවත් අවශ්‍ය නැහැ.පෘතග්ජනා උම්මත්තකා කිව්වේ බුදුවරු.සම්මා දිට්ඨියක් වචනවලින් පමණක් හඳුනන උන්මත්තකයින් ට බණ කියන්න බැහැ නේද.?

,ගොඩාක් අය යන්නේබහුබූත කියලාලයික් කොමෙන්ට් ගන්න සබ්ස්ක්‍රවිබ් ගන්න...අවබෝධය දාර්ශනික බවිනුත් ඔබ්බෙහිය...නිවනට සුදුස්සකුවී මිස අවබෝධයක් ලැබිය හැකිද..?

තමා විසින්ම තමා සත්ව බවට පත්වන සිත මරා දැමිය යුතුබව නේද.මේතිස්සෙක් තලය තුල කුමන හෝ ලෝකයක උපදින්නේ අනුන්ගේ දේ තමාගේ කරගෙන රැස්කරන නිසා නේද..සොබාදහමට ණයවන සිතම මරා දැමියයුතුයි.

බුද්ධෝත්පාදෝ යූටියුබ් චැනල් එක බලන්න

Perum pirilaa nati hindaa ehema venue , haras patumak nat nam !!!

ඇයි බන අහන්නේ. සසරින් එතෙර වෙන්න. ඇයි සසරින් එතෙර වෙන්නේ . සසර දුක නිසා. ඇයි සසරේ යන්නේ. තණ්හාව නිසා. තණ්හාව ඇයි..?සිත හා කය දෙකක්.කයට පන නෑනේ. උදා:-මලමිනියට පණනැති නිසා. මේකේ වැඩටික තියෙන්නේ සිත සමග.කය ගැන කතාවක් නෑ.සිත නැත්තන් පංචස්කන්ධය නැත්නම් මාර කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක් (ධර්මතාවක් ).සිත මමනන් නෙමයි ඔන්න මුලින්ම කිව්වා. සිත වැඩ කරනවා ඇස,කණ,නහය, දිව ,කය,මොල ය.දැන් ඇහැ ගමු. ඔන්න ඉපදුනා ඔන්න පේනවා (පේනව කියන්නේ පංචස්කන්ධයක් ඇතිවෙනවා). අන්න ගත්තා මම ,මගේ,මගේ ආත්ම කියල (එතන තමා ඇලීම සිදුවන්නේ . මොකද මම මගේ දේකටනේ ඇලෙන්නේ. ස්වභාව ධර්මයට ඇලෙන්නේ මොන මගුලකටද. තේරුම් ගන්න. ).කව්ද කිව්වෙ ඇහැ,රෑප රෑපය විඥාණය මම, මගේ කියලා. අම්මාද.නැහැ අපි අපිම රැවටෙනවා.සිත කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක්.(ධර්මතාවක් ).සිත තියෙන දෙයක්නන් නෙවෙයි.මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.එහි ආයුෂ චිත්තක්ෂණ 1 යි. ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් යන ධර්මතාවක්. මෙ හැම මොහොතකම සිදු වෙයි. උද:-දැකීම(දකින මොහොතේ සිත් බොහෝ හැදේ.....පෙර තිබුනෙත් නැති පසුවත් නැති එකේ මේ සිත.අනිත් ආයතන වලටත් මෙසේමයි.) .මේ සිත (පංචස්කන්ධය ) පටිච්චසමුප්පන්නයි.හේතූන් නිසා ඇතිවූ හේතු නැතිවීමෙන් නැතිවෙන මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්. එසේනම් මම නොවන මගේ නොවන මේ සිතට (පංචස්කන්ධය ) කවරනන් ආශාවක්ද...(පංචස්කන්ධය හැම මොහොතකම හැදෙනවා. හැබැයි තණ්හාවෙන් ඇලුනොත් සසරේ යයි කර්ම සකස් වන නිසා. ඇයි ඇලෙන්නේ ඉපදෙද්දීම රැවටෙනවා මම දකිනවා මට ඇහෙනවා....කෝ මම ).මම හිටියොත් කියන්නකෝ. එහෙනන් සිත් හැදෙද්දී ඇලුනොත් කර්ම සකස් වී භවය හැදේ.ඒකට කියනවා පංච උපාදානස්කන්ධ වෙනවා කියලා. සිත් හැදෙද්දී තණ්හාවෙන් බැදිලා සසර ඇතිකරගන්න එපා. තණ්හාව කරන්නේ මම මගේ මගේ ආත්ම නන් විතරනේ.ඉපදෙද්දී අපි රැවටෙන හැටි කලින් කීවනේ.ඔබට මෙය තේරැනොත් සතර අපායෙන් ඒකාන්තයෙන් නිදහස් සදහටම.පලමු මාර්ගඵල ය.බොහෝ කීමට බෑ...දිග වැඩි comment suspend වෙයි...තව බොහෝ ගැටලු.මගක් පෙන්වමි.සිත කයෙන් වෙන්ව දැකිය යුතුමයි.බන අසන්න.අනෙක් ආයතන(කන නහය දිව කය මොලය) 5ටත් මේකම තමා. අපිට කඩන්න තියෙන්නේ සංයෝජන 5යි.මෙවිට අරහත් එලය..නිවන ඒකාන්තයෙන් ඇත.බුදු දහම මේ අරගලේ නිසා අනතුරේ.කෝ මහින්ද, කෝ රනිල් කෝ අනුර,කෝ ඔබ කෝ මම කෝ මිනිස්සු දැන් .ඇතිවූ ගමන් නැතිවෙන මේ සිත පමනක් වන ධර්මතාව විතරයි නේද මේ මුලු ලෝකෙම එහෙනන්. මනුස්ස ලෝකේ ගමු.ඔක්කොටම තියෙන්නේ එකම ලේ, ඇස්, කන්....හැබැයි ජාති ආගම් වලට බෙදිලා. ඒක විය හැකිද.විය නොහැකියි නමුත් වෙලා නේද.මේ මුලු ලෝකෙම(සියලු සත්වයෝ ) මාර වසගයේ.අහුවෙන්න එපා මේ සිතට(මාරයාට ).සිත නැතිනන් මාරයා දිනලා සසරේ ඇදගෙන යනවා මේ ලෝක සත්වයාව. සිතට අපි වහල්නොවෙමු.සිත අපේ වහලෙක් කරගමූ. දහම ඉගෙනගන්න. අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ඉවරයි.මීමුරේ ධම්මරතන හාමුදුරුවන්ගේ බනත් අහන්න.දහමේ යම් අපැහැදිලි තැනක් ඇත්ද එය මීමුරේ හාමුදුරුවන්ගේ බන ඇසීමෙන් දුරැවිය.දහම කිසිදු සැක ඇති තැනක් දැන් මට නැත. පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන ධර්ම වැරදි අර්ථ කථන හැමතැනම. ඉතින් කොහෙද මාර්ගඵල...එක තැනක පමනයි මට නිවැරදි අරුත් හමුවුනේ.මීමුරේ ධම්මරතන හිමි.එහි අරුත් ඒකාන්තයෙන් සත්යයි. මේක අකාලික දහමක්. බුදු සසුන රකින්න අනාගතයට. දෙදෙනෙක් එකමග නොයන්න බුදුන් අපට කීවේ. දේශය ශාසනය රකින ගිහි පැවිදි උතුමන්ට උදව් කරන්න. එම සියලු ගුරුවරු මේ ශාසනයෙ දියුණුවට වැඩ කරන උතුමන්.මේ ලෝකයම විශේෂයෙන් ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ පිරිහීම අපි දැක්කානේ. කෙලෙසි ගුණදත් පුද්ගලයා මේ ලොව දුර්ලභ බව බුදුන් කීවනේ.අද ඒක හොදටම පේනවා. මා අවන්කව අවුරුදු 15 ක් දහම සෙවු කෙනෙක්. internet එකතුල බොහෝ ගිහි පැවිදි උතුමන්ගේ අභිධර්ම හා අනෙකුත් දේශනා මා අසා ඇත.ඒත් ඒ සියල්ලේම වගේ විශේෂයෙන් පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන පහානය වැනි මූලික ඉගැන්වීම් ඒකාන්තයෙන් වැරදි අර්ථ කථන බව කියන්නේ සංවේගයෙනි .දැන් ඔබට එසේ වියයුතු නැත.මුල මැද අග පැහැදිලි නැතිව නිවන් අමාරුයි. ඉතින් ඉවරම තමා.කොනක් නැතිවුනාම .ඔබට එසේ නොවන්නට පමනක් වූ පරම අදහසින් මා මෙය කීවේ. ඒ සියලු ගුරැ දේශනා වලින් මාද ඉගෙනගත් දේ බොහොමයි. ඊට නමස්කාර කරමි..ලංකාව් තත්වය භයානකයි. දහම නැතිවෙන්න පුලුවන්. හෙට අපි මැරෙයිද දන්නෙත් නෑ.. අප්පමාදෙන සම්පාදේත (පමා නොවන්න ) කියලනේ බුදුන් අන්තිමටත් කිව්වේ.අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ශාසනය අතුරුදන් වෙයි.කැඩෙන්න දෙන්න එපා. සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා සොයාගත් දෙය අතුරුදන් වීමට ඔබ ඉඩදෙනවාද. සම්බුදු සරණයි. අවංක සටකපට නැති පුද්ගලයෙකුට ඇසේවා.ඔබ අප සියලු දෙනාටම නිවන් පිනිස මේ දහම් පඩුරක්ම වේවා .

ඇයි බන අහන්නේ. සසරින් එතෙර වෙන්න. ඇයි සසරින් එතෙර වෙන්නේ . සසර දුක නිසා. ඇයි සසරේ යන්නේ. තණ්හාව නිසා. තණ්හාව ඇයි..?සිත හා කය දෙකක්. කයට පන නෑනේ. උදා:- මලමිනියට පණනැති නිසා. මේකේ වැඩටික තියෙන්නේ සිත සමග.කය ගැන කතාවක් නෑ.සිත නැත්තන් පංචස්කන්ධය නැත්නම් මාර කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක් (ධර්මතාවක් ).සිත මමනන් නෙමයි ඔන්න මුලින්ම කිව්වා. සිත වැඩ කරනවා ඇස,කණ,නහය, දිව කය මොල ය.දැන් ඇහැ ගමු. ඔන්න ඉපදුනා ඔන්න පේනවා (පේනව කියන්නේ පංචස්කන්ධයක් ඇතිවෙනවා). අන්න ගත්තා මම ,මගේ,මගේ ආත්ම කියල (එතන තමා ඇලීම සිදුවන්නේ . මොකද මම මගේ දේකටනේ ඇලෙන්නේ. ස්වභාව ධර්මයට ඇලෙන්නේ මොන මගුලකටද. තේරුම් ගන්න. ).කව්ද කිව්වෙ ඇහැ,රෑප රෑපය විඥාණය මම, මගේ කියලා. අම්මාද.නැහැ අපි අපිම රැවටෙනවා.සිත කියන්නේ ස්වභාව ධර්මයක්.(ධර්මතාවක් ) .සිත තියෙන දෙයක්නන් නෙවෙයි.මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.එහි ආයුෂ චිත්තක්ෂණ 1 යි. ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් ඇතිවෙමින් නැතිවෙමින් යන ධර්මතාවක්. මෙ හැම මොහොතකම සිදු වෙයි. උද:-දැකීම(දකින මොහොතේ සිත් බොහෝ හැදේ.....පෙර තිබුනෙත් නැති පසුවත් නැති එකේ මේ සිත.අනිත් ආයතන වලටත් මෙසේමයි.) මේ සිත (පංචස්කන්ධය ) පටිච්චසමුප්පන්නයි.හේතූන් නිසා ඇතිවූ හේතු නැතිවීමෙන් නැතිවෙන මේ මොහොතේ හටගෙන මේ මොහොතේ නැතිවෙන දෙයක්.(හේතුව තන්හාව. මුල් සංයෝජන 5 කැඩුනවිට සියලු තන්හා කැඩේ.එය අරහත්වය.සිත ඇත .අනාගත කර්ම නොහැදේ.මරනේදී මෙවිට සිත (විඥාණය ) නිරුද්ධ නොවේ.නිවන අසන්කතලු .සැරියුත් හිමි බන පද දෙකෙන් අරහත් වුනේ මේක තේරිලා ) එසේනම් මම නොවන මගේ නොවන මේ සිතට (පංචස්කන්ධය ) කවරනන් ආශාවක්ද...(පංචස්කන්ධය හැම මොහොතකම හැදෙනවා. හැබැයි තණ්හාවෙන් ඇලුනොත් සසරේ යයි කර්ම සකස් වන නිසා. ඇයි ඇලෙන්නේ ඉපදෙද්දීම රැවටෙනවා මම දකිනවා මට ඇහෙනවා....කෝ මම ).මම හිටියොත් කියන්නකෝ. එහෙනන් සිත් හැදෙද්දී ඇලුනොත් කර්ම සකස් වී භවය හැදේ.ඒකට කියනවා පංච උපාදානස්කන්ධ වෙනවා කියලා. සිත් හැදෙද්දී තණ්හාවෙන් බැදිලා සසර ඇතිකරගන්න එපා. තණ්හාව කරන්නේ මම මගේ මගේ ආත්ම නන් විතරනේ.ඉපදෙද්දී අපි රැවටෙන හැටි කලින් කීවනේ.ඔබට මෙය තේරැනොත් සතර අපායෙන් ඒකාන්තයෙන් නිදහස් සදහටම. පලමු මාර්ගඵල ය.බොහෝ කීමට බෑ...දිග වැඩි comment suspend වෙනව..මගක් පෙන්වමි.සිත කයෙන් වෙන්ව දැකිය යුතුමයි.බන අසන්න.අනෙක් ආයතන(කන නහය දිව කය මොලය) 5ටත් මේකම තමා. අපිට කඩන්න තියෙන්නේ සංයෝජන 5යි.මෙවිට අරහත් එලය..නිවන ඒකාන්තයෙන් ඇත.බුදු දහම මේ අරගලේ නිසා අනතුරේ.කෝ මහින්ද, කෝ රනිල් කෝ අනුර,කෝ ඔබ කෝ මම කෝ මිනිස්සු දැන් .ඇතිවූ ගමන් නැතිවෙන මේ සිත පමනක් වන ධර්මතාව විතරයි නේද මේ මුලු ලෝකෙම එහෙනන්. මනුස්ස ලෝකේ ගමු.ඔක්කොටම තියෙන්නේ එකම ලේ, ඇස්, කන්....හැබැයි ජාති ආගම් වලට බෙදිලා. ඒක විය හැකිද.විය නොහැකියි නමුත් වෙලා නේද.මේ මුලු ලෝකෙම(සියලු සත්වයෝ ) මාර වසගයේ.අහුවෙන්න එපා මේ සිතට(මාරයාට ).සිත නැතිනන් මාරයා දිනලා සසරේ ඇදගෙන යනවා මේ ලෝක සත්වයාව. සිතට අපි වහල්නොවෙමු.සිත අපේ වහලෙක් කරගමූ. දහම ඉගෙනගන්න. අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ඉවරයි.මීමුරේ ධම්මරතන හාමුදුරුවන්ගේ බනත් අහන්න.දහමේ යම් අපැහැදිලි තැනක් ඇත්ද එය මීමුරේ හාමුදුරුවන්ගේ බන ඇසීමෙන් දුරැවිය.දහම කිසිදු සැක ඇති තැනක් දැන් මට නැත. පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන ධර්ම වැරදි අර්ථ කථන හැමතැනම. ඉතින් කොහෙද මාර්ගඵල...එක තැනක පමනයි මට නිවැරදි අරුත් හමුවුනේ.මීමුරේ ධම්මරතන හිමි.එහි අරුත් ඒකාන්තයෙන් සත්යයි. මේක අකාලික දහමක්. බුදු සසුන රකින්න අනාගතයට. දෙදෙනෙක් එකමග නොයන්න බුදුන් අපට කීවේ. දේශය ශාසනය රකින ගිහි පැවිදි උතුමන්ට උදව් කරන්න. එම සියලු ගුරුවරු මේ ශාසනයෙ දියුණුවට වැඩ කරන උතුමන්.මේ ලෝකයම විශේෂයෙන් ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ පිරිහීම අපි දැක්කානේ. කෙලෙසි ගුණදත් පුද්ගලයා මේ ලොව දුර්ලභ බව බුදුන් කීවනේ.අද ඒක හොදටම පේනවා. මා අවන්කව අවුරුදු 15 ක් දහම සෙවු කෙනෙක්. internet එකතුල බොහෝ ගිහි පැවිදි උතුමන්ගේ අභිධර්ම හා අනෙකුත් දේශනා මා අසා ඇත.ඒත් ඒ සියල්ලේම වගේ විශේෂයෙන් පටිච්චසමුප්පාදය,සංයෝජන පහානය වැනි මූලික ඉගැන්වීම් ඒකාන්තයෙන් වැරදි අර්ථ කථන බව කියන්නේ සංවේගයෙනි .දැන් ඔබට එසේ වියයුතු නැත.මුල මැද අග පැහැදිලි නැතිව නිවන් අමාරුයි. ඉතින් ඉවරම තමා.කොනක් නැතිවුනාම .ඔබට එසේ නොවන්නට පමනක් වූ පරම අදහසින් මා මෙය කීවේ. ඒ සියලු ගුරැ දේශනා වලින් මාද ඉගෙනගත් දේ බොහොමයි. ඊට නමස්කාර කරමි..ලංකාව් තත්වය භයානකයි. දහම නැතිවෙන්න පුලුවන්. හෙට අපි මැරෙයිද දන්නෙත් නෑ.. පමා නොවන්න කීවනෙ.අපේ පුරුක් කැඩුනොත් ශාසනය අතුරුදන් වෙයි. සාරාසංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා සොයාගත් දෙය අතුරුදන් වීමට ඔබ ඉඩදෙනවාද. සටකපට නැති කෙනෙක්ට ඇසේවා

@@hemanthakumara407 සාදූ සාදූ සාදූ !! ඔබ වැන්න වුනුත් මෙලොව සිටීම පුදුමයකි.. එයයි සංසාරය.. සියලු ලෝක සත්වයාට මේ කටුක සත්‍ය අවබෝධයක් ම වේවා !!

@@thensu_guruge2005 මිතුර ඔබ සෙවු දහම කුමක්ද

@@thensu_guruge2005 එම සත්‍ය වහා වටහාගෙන අන්යන්ට කියාදෙන්න...මේ සත්ය දන්නෝ අඩුයි .පුරුක් කැඩුනොත් දහම අතුරුදන් වෙනවා...මට චාරිකාවේ යන්න බෑ. ඒත් internet එකේ හමුවෙන අයට කියනවා. ඔබත් මේ සත්ය type කරල මන්වගේ internet එකේ සියලු මිතුරන්ට දමන්න.එවිට ඔවුන් විමසයි.ඔබේ තවත් දහම් පචාරන ඇත්නම් ඒවාට මේ සත්ය ඉදිරිපත් කරන්න..දහම වැලලෙන්න දෙන්න එපා...මීමුරේ හාමුදුරුවන්ගේ බන ඇසිය යුතුමයි...

ගරුසරු නෑ මෙතන වන්දනමාන නෑ අනෙක් තැන්වලට එහාගිය තැනක් මෙතැන ඇවිත් උන්වහන්සේ හමුවෙලාම අහන්න

ඔබ නිවැරදි.කියන දේ තේරුම් අරගෙන නෙමෙයි අනෙක් අය කමෙන්ට් දාන්නෙ.කෙලෙස් නැසූ උත්තමාවිය ක ඉදිරියේ කතා කළයුතු විදිහක් තියෙනවා.ඒවා නිවැරදිව නොදැන තෙරණින් වහන්සේ පවසන දේ ම නැවත කියමින් තමා සිතට තමා වංචාකර ගන්නා අයද වේ.

Danush vlog balnna eka balala igena ganna. Me wada sahata karan kenata eygen igena ganna godk dewal tynwa.

ඒ නිවේදක මහතා උතුම් ස්‍රෙශ්ට සේවයක් කලා. ඔහු අපේ කල්‍යාන මිත්‍ර යෙක්. එතුමා අහන්නේ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ප්‍රශ්න . එය තමයි වියයුත්තේ. එතුමා ට ස්තුති කරන්න.එතුමා ඉතා පැහැදිලි ව බුද්දිමත් ව ඒ ප්‍රශ්නකලා. එතුමා ඉතාමත් නිහතමානීව ඒ ක්‍රියාව කලා. එය අති ස්‍රෙශ්ට යි. ඒ දර්මදේශනාව ඉතාමත් වටිනවා . එහෙනම් ඒ ගව්‍රරවය එතු මාට හිමිවෙනවා.එතුමා කල ඒ ස්‍රෙශ්ට සේවය අප කලේ නෑ නේද එහෙනම් එතුමා අපට වඩා ස්‍රෙශ්ට යි නේද? ඉතා උතුම් ස්‍රෙශ්ට සේවයක් එතුමා කල නිසයි අපට මේ අනර්ග මිල කල නොහැකි ලෝකයේ විරලම අතිඋතුම් පරම සත්‍ය දැනගන්න ලැබුනේ . අපි එතුමාට නයගැතියි. ඒ උතුම් ගුනය අගයන්න අපි පුරුදුවෙමු. ස්තුතියි ❤ 🙏 🌹

එදා බුදු රජානන් වහන්සේ දර්මය දේශනා කලේ දර්ම අවබෝධයක් තුබුන අයට නොවේ . ඔය දර්ම අවබෝධ අයට දර්මය අහන්න බෑ මොකද ඔවුන් දර්මය දන්න නිසා. මේ දර්මය අහන්න කුඩා දරුවෙක් වුනා නම් වැඩිය පහසුයි මොකද ඔහු දාගත්ත ප්‍රමාණය අඩු නිසා. දැන් දර්මය දන්න ස්වාමීන් වහන්සේලාට බන අහන්න බෑනේ හේතුව ඔව්නුත් දර්මය කියලා මොනවා හරි දැනගෙන තියෙනවනේ. මං දන්නව කියලා හිතෙන එකත් මහා මුලාවක්. ඒක ඔහුට පේන්නේ නෑ. ඒ නිවේදක මහතා පොඩි දරුවෙක් වගේ දර්මය සාකච්චාවට සහබාගී වූ නිසයි මේ තරම් ස්‍රෙශ්ට දර්මය ක් විවුර්ත වුනේ. දර්මයේ ඒ ස්‍රෙශ්ට ත්වය දකින්න පුරුදුවෙමු . ස්තුතියි ❤ 🙏 🌹

Wilwatta mirigama .wilwatte station eka langa indan 500 m.

@@dilanimuthukudaarachchi5419 Thank you! Theruwan Saranai!

තෙරනින් වහන්සේගේ දුරකතන අංකය you tube එකේ උන් වහන්සේගේ සමහර දර්ම දේශන වල තිබෙනවා. ඒ දර්ම දේශන ස්‍රවනය කරමින් උන් වහන්සේගේ දුරකතන අංකය සොයා යන්න. එවිට ඔබ ට උන් වහන්සේ හමුවන දුරකතන අංකය ලැබේව්. ඔබේ උත්සාහය සාර්තක වේව්.ස්තුතියි ❤ 🙏 🌹

එසේ කතා නොකරන්න. එතුමා කලේ ස්‍රෙශ්ට සේවයක් . ඒ උතුම් සේවය අගයන්න පුරුදු වෙන්න. එතුමා අහන්නේ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ප්‍රශ්න . ඔහු ලෝක සත්වයන්ට කරුනාවෙන් ඒ ප්‍රශ්න ඇසුවේ. ඒක වියයුතුම උතුම් දැක්මක්. එවැනි පුලුල් ව බලන්න උත්සාහ දරන්න . ස්තුතියි ❤ 🙏 🌹

​@@kumudukumudu9283 Hari vidiyata vataha gata Pin tiyenna oona

කුඩා කාලේ සිට මෙවැනි දර්මදේසනා සවන්දීමට ලැබෙන්නේ නම් මියෙන්නට පෙර නිවීමට හැකිවෙනු ඇත...ආගම අනුගමනය නිසා සැමට සසරින් මිදීමට නොහැකිව තිබෙන බව පැහැදිලි වේ...

ප්‍රශ්නය විමසුවේ මගෙන් නොවුනත් මෙය සඳහන් කිරීමට සිතුව.සොබාදහම විසින් හැම මිනිසා කියන මනසක් ඇති එකම සතාව උපදවන්නේ සසරින් එතෙර වෙන්න.නොදැනුවත් මනස නිසා යන ගමනක් හැමෝම යන්නේ.බුදුවරු දේශනා කළේ මිනිසකු ලෙස ඉපදුනු අවස්ථාවේ සසර දුක නිසා එයින් ගැලවෙන්න.ඒකට නොදැනුවත් මනස පරාජය කරමින් නුවණ මතුකරගන්නට දක්ෂතාවයක් උවමනාවක් සෘජු බවක් තියෙන්න ඕනේ.පැවැත්ම තුළින් ඒ ගමන යන්න ඕනේ.එන හේතුඵල වලට මුහුණ දෙමින් කලයුතු දේ කරමින් ඉදිරියට යන ගමනක්.හොඳම දේ කෙලෙස් නැසූ බුදු වරයෙකුගෙන්, තෙරණින් වහන්සේගෙන් එය මුණගැසී සාකච්ඡා කරමින් ගැටලු විසඳාගන්න.මිරිගම විල්වත්ත දුම්රිය ස්ථානය අසලම ආරාමයේ.

මිනිසෙක් වන්නේ නිවන් දකින්නමයි.බුද්දෝත්පාදෝ යු ටියුබ් චැනල් එක බලන්න

@@thejanilmini3219 මගඵල ලාභී නොව න බණ කලින් ඇසූ නමුත් ඒවා තැනින් තැන නිවැරදි නමුත් දෝෂ සහිතයි .කෙලෙස් නැසූ උත්තමාවිය සිටියදී සෘජු එකායන මාර්ගය අවබෝධ කරගත් පසු පෘථග්ජන බණ ඇසීමට අවශ්‍ය නැත.මිනිසෙකු ලෙස ඉපදීමට සොබාදහම අවස්ථාව ලබා දෙන්නේ සසරින් ගැල වීමටයි.එම තමා ඔබ කියන්නේ.

033 22 75 869 ට කතා කරන්න.

Ay eevaa Rahat ayata akapa da ??? Budun nam ehema tahanam kara naha !!!