වස 2500 ට පෙර බුදු ඇසින් දුටු අන්ධකාර සුත්‍රයේ සදහන් කලු කුහර දේශනාව 

ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් නුත් ඕකම කියලා තීනවා❤️

@@King_fr782 😯👍❤

අනිවාර්යයෙන් machan ❤

​@@King_fr782 ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් කියන්නෙත් බුදු දහම නිසා පැහැදුන අය කියල මන් අහල තියනව ❤❤

"If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism" -Albert Einstein

Kalu kuhara wele nemei Pluto welai

එතකොට අර ටයිටැන් ගියෙ ඒ කුහරයකට වෙන්ඩ බැයිද?

​@@padminijayamanna1799ටයිටන් සාගර පතුලේ මනුෂ්‍ය ලෝකයේ ම විනාශ වුණා.ඒ ගිය අයගේ හිස ඇතුළු සිරුරේ කොටස් හමුවුන

😂 බුදු හාමුදුරුවෝ දේශනා කර විද්‍යාව ඔහොම මිත්‍යාවට කරකව ගන්න එපා , මේ අධික පදාර්ත ප්‍රමාණය්ක් කුඩා ලක්ශ්‍ය්ක් වටා එකතු වීම නිසා කාල අවකාශයෙ වක්‍රතාව වැඩි කරලා අධික ගුරුත්වයක් ඇති වස්තුවක් , ඒ ගුරුත්වය ආලෝකයේ වේගය පවා ඇදගන්නව එ හැර එක අස්ස්ව් අපායක් නෑ 😂

ඒ ගැන කෙටි සටහනක් කරන්න පුලුවන් ද

සංසාරෙ අපිට මගහැරුන වටිනාම දේ බුදු බණ කියල හිතුන වාර ගාන අප්‍රමාණයි..

@@dineshjayawardene7946 ඔව්. අප්‍රමාදී වෙන්න ඕන

😃😁😍❤️❤️❤️

ee kiwwe 🤔apita thrimaanawa penunata. budunta oonema maanekin dakinna puluwanda. siw maana , panchamaana wage.😳

aryashtangika margaya dannawada oya

@@senpathiweerasinghe7932 මන් අහන්නෙ මට ගන්න දෙයක් නෙමෙ වේදනාවෙන් ඉන්න අයට දෙන්න පුලුවන් ප්‍රතිකර්මයක් ...... ශරීර වේදනාවට වේදනා නාශක දෙනව වගේ හිතේ වේදනාව් නිවනමරන බිය නැතිකරන දෙයක් .. ඇගේ වේදනාවට කාලෝචිත දෙයක් ....

6. ලොකන්තරික (හෝ) අන්ධකාර සූත්‍රය1116 “මහණෙනි, ලෝකයන්ගෙන් අතරෙහිවූ වැස්මක් නැත්තාවූ අඳුරෙන් පිරී ගියාවූ මේ මහත් ඍද්ධි ඇත්තාවූ මහත් ආනුභාව ඇත්තාවූ චන්ද්‍ර සූර්‍ය්‍යයන්ගේ ආලෝකය නොවැටෙන්නාවූ ආකාශ කුහරයෝ ඇත්තාහ” මෙසේ වදාළ කල්හි එක්තරා භික්ෂුවක් “ස්වාමීනි, ඒ අන්ධකාරය මහත්ය ඒ අන්ධකාරය ඉතා මහත්ය. ස්වාමීනි, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද ඉතා භයානකවූද අනික් අන්ධකාරයක් ඇත්තේදැයි?” ඇසීය. “මහණ, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද ඉතා භයානකවූද අනික් අන්ධකාරයක් ඇත්තේය.” “ස්වාමීනි, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද, ඉතා භයානකවූද අන්ධකාරය කුමක්දැයි?” විචාළේය. (මේ ඡේදය මේ වර්ගයේ 2 වෙනි සූත්‍රයේ 4 වෙනි ඡේදය මෙනි) ඔව්හු ජාතිය පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස් කොට, ජරාව පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන්ද රැස්කොට, මරණය පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන්ද රැස්කොට සොක පරිදෙව දුක්ඛ දොමනස්සයන් පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන් ද, රැ ස්කොට ජාති අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. ජරා අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. මරණ අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. “ඔව්හු ජාතියෙන්ද, ජරාවෙන්ද, මරණයෙන්ද, ශෝකයන්ගෙන්ද, පරිදේවයන්ගෙන්ද, දුක්ඛයන්ගෙන්ද, දොමනස්සයන්ගෙන්ද, උපායාසයන්ගෙන්ද නොමිදෙත්. දුකින් නොමිදෙත්යයි කියමි. (මේ ඡේද දෙක මේ වර්ගයේ 2 වෙනි සූත්‍රයේ 6-7 වෙනි ඡේද මෙනි) ජාතිය පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස් නොකොට, ජරාව පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස්නොකොට මරණය පිණිස පවත්නාවූ සංස්කායන්ද රැස්නොකොට සොක පරිදෙව දුක් දොම්නස් උපායාසයන් පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස්නොකොට ජාති අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. ජරා අන්ධකාරයටද නොවැටෙත් මරණ අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. සෝක පරිදෙව දුක් දොම්නස් උපායාස අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. ඔව්හු ජාතියෙන්ද, ජරාවෙන්ද, මරණයෙන්ද, සෝකයන්ගෙන්ද, පරිදේවයන් ගෙන්ද, දුක්ඛයන්ගෙන්ද, දොම්නස්සයන්ගෙන්ද, උපායාසයන් ගෙන්ද, මිදෙත්. (ඔව්හු) දුකෙන් මිදෙත් යයි කියමි (මේ ඡේදය මේ වර්ගයේ 1 වෙනි සූත්‍රයේ 9 වෙනි ඡේදය මෙනි)

එහෙනම් විද්‍යාව ඉගෙන ගන්නේ මොකටද බන් බුද්ධාගම ඉගෙන ගත්තා නම් ඉවරයි නේ

6. ලොකන්තරික (හෝ) අන්ධකාර සූත්‍රය1116 “මහණෙනි, ලෝකයන්ගෙන් අතරෙහිවූ වැස්මක් නැත්තාවූ අඳුරෙන් පිරී ගියාවූ මේ මහත් ඍද්ධි ඇත්තාවූ මහත් ආනුභාව ඇත්තාවූ චන්ද්‍ර සූර්‍ය්‍යයන්ගේ ආලෝකය නොවැටෙන්නාවූ ආකාශ කුහරයෝ ඇත්තාහ” මෙසේ වදාළ කල්හි එක්තරා භික්ෂුවක් “ස්වාමීනි, ඒ අන්ධකාරය මහත්ය ඒ අන්ධකාරය ඉතා මහත්ය. ස්වාමීනි, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද ඉතා භයානකවූද අනික් අන්ධකාරයක් ඇත්තේදැයි?” ඇසීය. “මහණ, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද ඉතා භයානකවූද අනික් අන්ධකාරයක් ඇත්තේය.” “ස්වාමීනි, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද, ඉතා භයානකවූද අන්ධකාරය කුමක්දැයි?” විචාළේය. (මේ ඡේදය මේ වර්ගයේ 2 වෙනි සූත්‍රයේ 4 වෙනි ඡේදය මෙනි) ඔව්හු ජාතිය පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස් කොට, ජරාව පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන්ද රැස්කොට, මරණය පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන්ද රැස්කොට සොක පරිදෙව දුක්ඛ දොමනස්සයන් පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන් ද, රැ ස්කොට ජාති අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. ජරා අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. මරණ අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. “ඔව්හු ජාතියෙන්ද, ජරාවෙන්ද, මරණයෙන්ද, ශෝකයන්ගෙන්ද, පරිදේවයන්ගෙන්ද, දුක්ඛයන්ගෙන්ද, දොමනස්සයන්ගෙන්ද, උපායාසයන්ගෙන්ද නොමිදෙත්. දුකින් නොමිදෙත්යයි කියමි. (මේ ඡේද දෙක මේ වර්ගයේ 2 වෙනි සූත්‍රයේ 6-7 වෙනි ඡේද මෙනි) ජාතිය පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස් නොකොට, ජරාව පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස්නොකොට මරණය පිණිස පවත්නාවූ සංස්කායන්ද රැස්නොකොට සොක පරිදෙව දුක් දොම්නස් උපායාසයන් පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස්නොකොට ජාති අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. ජරා අන්ධකාරයටද නොවැටෙත් මරණ අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. සෝක පරිදෙව දුක් දොම්නස් උපායාස අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. ඔව්හු ජාතියෙන්ද, ජරාවෙන්ද, මරණයෙන්ද, සෝකයන්ගෙන්ද, පරිදේවයන් ගෙන්ද, දුක්ඛයන්ගෙන්ද, දොම්නස්සයන්ගෙන්ද, උපායාසයන් ගෙන්ද, මිදෙත්. (ඔව්හු) දුකෙන් මිදෙත් යයි කියමි (මේ ඡේදය මේ වර්ගයේ 1 වෙනි සූත්‍රයේ 9 වෙනි ඡේදය මෙනි)

තව ටික දවසකින් ඒකත් නෑ සහෝදරයා.2026 සිට සාරධර්ම නමින් විෂයක් එන්නේ.ඊළඟට ටිකෙන් ටික ඒකත් අයින් කරලා පූර්ණ බටහිරීකරණයට අපේ රටත් හසුවේවි...

බටහිරක් නෙමේ හරියට විද්‍යා ,ගණිත,ලිංගික සෞඛ්‍ය ,තාක්ෂණය ගැන අධ්‍යාපන නැති නිසා බට හිරට බැනලා වැඩක් නෑ ඔයා මෙ වීඩියෝ එක බලන්නෙත් බටහිරෙන් හොයා ගත්ත ෆොන් එකක් නිසා

Ow

හේතුඵල දහම ..

@@Yakkproduction එක පැහැදිලි කරන video link එකක් දානවද

කළු කුහරය කියන්නෙ නිවන වගේ කියලද කියන්නෙ

😂

ලෝකාන්තරික නිරය ගැන පොඩ්ඩක් කියවල බලන්න කෝ

6. ලොකන්තරික (හෝ) අන්ධකාර සූත්‍රය1116 “මහණෙනි, ලෝකයන්ගෙන් අතරෙහිවූ වැස්මක් නැත්තාවූ අඳුරෙන් පිරී ගියාවූ මේ මහත් ඍද්ධි ඇත්තාවූ මහත් ආනුභාව ඇත්තාවූ චන්ද්‍ර සූර්‍ය්‍යයන්ගේ ආලෝකය නොවැටෙන්නාවූ ආකාශ කුහරයෝ ඇත්තාහ” මෙසේ වදාළ කල්හි එක්තරා භික්ෂුවක් “ස්වාමීනි, ඒ අන්ධකාරය මහත්ය ඒ අන්ධකාරය ඉතා මහත්ය. ස්වාමීනි, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද ඉතා භයානකවූද අනික් අන්ධකාරයක් ඇත්තේදැයි?” ඇසීය. “මහණ, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද ඉතා භයානකවූද අනික් අන්ධකාරයක් ඇත්තේය.” “ස්වාමීනි, මේ අන්ධකාරයට වඩා ඉතා මහත්වූද, ඉතා භයානකවූද අන්ධකාරය කුමක්දැයි?” විචාළේය. (මේ ඡේදය මේ වර්ගයේ 2 වෙනි සූත්‍රයේ 4 වෙනි ඡේදය මෙනි) ඔව්හු ජාතිය පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස් කොට, ජරාව පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන්ද රැස්කොට, මරණය පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන්ද රැස්කොට සොක පරිදෙව දුක්ඛ දොමනස්සයන් පිණිස පවත්නාවූ සංස්කාරයන් ද, රැ ස්කොට ජාති අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. ජරා අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. මරණ අන්ධකාරයෙහිද වැටෙත්. “ඔව්හු ජාතියෙන්ද, ජරාවෙන්ද, මරණයෙන්ද, ශෝකයන්ගෙන්ද, පරිදේවයන්ගෙන්ද, දුක්ඛයන්ගෙන්ද, දොමනස්සයන්ගෙන්ද, උපායාසයන්ගෙන්ද නොමිදෙත්. දුකින් නොමිදෙත්යයි කියමි. (මේ ඡේද දෙක මේ වර්ගයේ 2 වෙනි සූත්‍රයේ 6-7 වෙනි ඡේද මෙනි) ජාතිය පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස් නොකොට, ජරාව පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස්නොකොට මරණය පිණිස පවත්නාවූ සංස්කායන්ද රැස්නොකොට සොක පරිදෙව දුක් දොම්නස් උපායාසයන් පිණිස පවත්නා සංස්කාරයන්ද රැස්නොකොට ජාති අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. ජරා අන්ධකාරයටද නොවැටෙත් මරණ අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. සෝක පරිදෙව දුක් දොම්නස් උපායාස අන්ධකාරයටද නොවැටෙත්. ඔව්හු ජාතියෙන්ද, ජරාවෙන්ද, මරණයෙන්ද, සෝකයන්ගෙන්ද, පරිදේවයන් ගෙන්ද, දුක්ඛයන්ගෙන්ද, දොම්නස්සයන්ගෙන්ද, උපායාසයන් ගෙන්ද, මිදෙත්. (ඔව්හු) දුකෙන් මිදෙත් යයි කියමි (මේ ඡේදය මේ වර්ගයේ 1 වෙනි සූත්‍රයේ 9 වෙනි ඡේදය මෙනි)

අනේ දන්නේ නැත්නම් ත්‍රිපිටකය කියවන්න.. බුදුරජාණන් වහන්සේ කළු කුහර ගැන දේශනා කලේ දෙවිවරුන්ට මිනිසුන්ට නෙමෙයි.. ..දොඩවන්න කලින් හොයලා බලන්න

මෝඩයෝ බුදු හාමුදුරුවෝ මේවා දේශනා කලේ තොටවත් මටවත් නෙමෙයි,ඕවා තේරුම් ගන්න සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට බෑ,ඔය දෙවිවරුන්ට දේශනා කරපු දෙයක්

අන්දකාර සුත්‍රය බලන්න.. බුදු දහම කියන්නේ තනිකරම විද්‍යානුකූල දහමක් ..ඔ⁣බගේ නොදන්නකම ගැන කණගාටුයි..අධ්‍යනය කරන්න

බුදු දහම විද්‍යානුකූල නැත්නම් මේ ලෝකේ කිසි දෙයක් විද්‍යානුකූල නැහැ.ඔබ ගේ පාලි නො දන්නාකම ට ධර්මය හෝ විද්‍යාව පලි ත් නැහැ...

බුදු දහම විද්‍යානුකූල නො වේනම් මෙ ලොව් හි වෙන කිසි දහමෙක් හෝ දෙයක් විද්‍යානුකූල විය නො හැක.ඔබ ගේ නො දන්නාකම ට ධර්මය හෝ විද්‍යාව පලි ත් නැත...

@@Yakkproduction අන්ධකාර සූත්‍රයේ කලුකුහර තිබේ යයි ඔබ ඔය පවසන පාලි පාඨයේ කොහෙද කලු කුහර ගැන කියවෙන්නේ. ඔබ ආයෙත් අන්ධකාර සූත්‍රය කියවන්න. බුදු දහම කිසිසේත්ම විද්‍යානුකූල දහමක් නොවේ. බුදුදහම තියෙන්නේ විද්‍යාව හොයාගන්න භෞතික දේවල් ආ ඇත්ත තමයි කියන්න නෙවේ.

හේතුව සහ පලය යන අතිශයින්ම විද්‍යාත්මක පදනම අනුව දේශනා කල බුද්ධ ධර්මය අනිවාර්යෙන්ම විද්යනුකුලයි. ඒ වගේම ලෝකය තුල ධර්මතාවන් කියලත් කොටසක් තියෙනවා. ඒ දේවල් විද්‍යාවට ගෝචර වෙන්නේ නැහැ. මොකද බුද්ධ ඟණය සමග බලන විට විද්‍යාව කියන්නේ හරිම ප්‍රථමික මට්ටමක තියෙන දෙයක්. ලෝකාන්තරික නිරය කියන්නේ black whole eka නොවෙන්නත් පුළුවන්. නමුත් black whole එකට වඩා එහා ගිය අදහ ගැනීමටවත් නොහැකි දේ බුදුන් වදාරා තිබෙනවා. ඒ මට්ටමට ලං වෙන්නවත් විද්‍යාවට කවදාවත් පුළුවන් වෙන්නේ නැහැ.