"ตั้งแต่ขันธ์ 5 ยันนิพพาน...ม้วนเดียวจบ" 7/2/64 (ปรับปรุงเสียง) 

กราบสวัสดีท่านอาจารย์ทวีศักดิ์ ได้ฟังการบรรยายธรรมของอาจารย์รู้สึกสบายใจ ว่านาจะมีทางพ้นทุกข์ได้ข้อหลักการปฏิบัติ ภาษาแบบบ้าน บ้านที่เข้าใจง่าย สาธุครับ

ได้ฟังคลิปนี้ มีความเข้าใจมากยิ่งขึ้น กราบขอบคุณ อาจารย์ทวีศักดิ์ ที่ให้ความกระจ่างชัดมากค่ะ 🙏🙏 🙏

ฟังดูแล้วเหมือนจะมีโอกาสนิพพานในชาตินี้เพราะพิจารณาอสุภะอยู่เบื่อหน่ายแต่ยังพิจารณาไม่ตลอดเวลา​ยังเพลิน​และยินดีไม่ยินดีบางครั้ง​ ต้องเพิ่มความเพียร

กราบสาๆคะ

เป็นการบรรยายที่ดีครับ.. ขอบคุณแอดมินที่นำมาลงครับผม..

ผมฝึกมา อานาปนสติ 12 ปี ครับ ตอนนี้อยู่ตรงนี้ ครับ ตอนแรกก็ แปลกใจอยู่ครับ กำลังสอบอารมณ์ ด้วยตัวเองอยู่ครับ

สาธุ เกิดสว่างแจ้งขึ้นแล้วค่ะท่านอาจารย์คะ..สุดยอดการถ่ายทอดธรรมมะ ธรรมชาติ ความจริงแท้ ที่ต้องศึกษา..มันง่ายขึ้นมากในการที่ได้มาพบเจอการสอนที่เยี่ยมยอดจริงๆ ขอน้อมรับท่านอาจารย์ทวีศักดิ์ คุรุจิตธรรม อนุโมทนาสาธุ ค่ะท่าน😊

กราบขอบพระคุณค่ะ ท่านอาจารย์🙏

การจบกิจไม่ยากอย่างที่คิด _สังสารวัฏทางกายสิ้นสุดด้วยการไม่ทำให้ใครเกิดมา_ พระพุทธเจ้าจึงห้ามพระสงฆ์เสพเมถุน เราเป็นปุถุชนสามารถคุมกำเนิดได้ ลูกที่ไม่ต้องเกิดมาก็เหมือนเป็นพระอรหันต์ *สังสารวัฏที่สืบมาจากอดีตถูกเราตัดขาดไม่ต้องมีใครมาเกิดอีกนับไม่ถ้วน* _สังสารวัฏทางใจสิ้นสุดด้วยการรู้แจ้งอริยสัจ4_ บรรลุ *นิพพาน* ในปัจจุบัน แดนนิพพานหลังจากตายไม่มี ชาวพุทธควรสอนลูกสอนหลานให้มีสัมมาทิฏฐิอย่างนี้

ขอบคุณที่อาจารย์ช่วยยืนยัน.

กราบอนุโมทนาสาธุ

น้อมกราบท่านอาจารย์ที่เคารพ

ผมศึกษาธรรมะมาหลายปีผมพึ่งเข้าใจของธรรมะผมขอขอบคุณอ.ทวีศักขอให้อาจารเข้าสุ่นิพพาน

บทสรุป​ทั้งหมดจะมาจบที่ความดีครับ

สุดยอดจิงๆ แจ่มแจ้ง อยากบวชแล้วอาจารย์

อ.สมหวังเปรียบเทียบกับพลังงานแสงอาทิตย์มีอยู่แต่เมฆบังก็ไม่เห็นแสง แต่พลังงานมีอยู่😊

🙏🏻ติดตามงานสอนอาจารย์มาสักระยะแล้ว กราบขอบพระคุณทุกๆองค์ธรรมที่สอนค่ะ

ไปปฏิบัติให้ได้ก่อนจะสมบูรณ์แบบมากตรรกะเกินภูมิออกทะเลเลยนะพอยกคำมามันก็ใช่แต่มันแถออกเพราะภูมิจิตยังไม่รองรับมันก็ตรรกะไปเรื่อย กระแสรองรับขั้นต่ำก็ยังไม่เป็นเลยคุณ พระผู้ทรงธรรมก็มีอยู่ไปหาบ้างเถอะ

ขอพระคุณมากๆค่ะ

สวัสดีครับ อาจารย์ทวีศักดิ์ ผมเป็นคนศึกษาฟังธรรมมะ ในช่อง youtube ธรรมะสถาน จุฬาลงกรณ์ และได้ศึกษาธรรมะ ช่องของอาจารย์ ทวีศักดิ์ (กลุ่มประสิทธิ์ธรรม) ทุกวิดีโอ ส่วนตัวชอบเนื้อหาความรู้ ของอาจารย์ทวีศักดิ์ มากที่สุดฟังแล้วรู้สึกได้เห็นภาพรวมเข้าใจแก่นธรรมะ ได้เข้าใจธรรมะลึกซึ้งครับ และฟังแล้วเพลิดเพลิน 1 วิดีโอ ผมฟังหลายรอบมาก ยิ่งฟังยิ่งเข้าใจธรรมะ ผมอยากเรียนถาม อยากขอความกรุณา ว่าถ้าอยากไปเรียนธรรมะกับอาจารย์นอกรอบได้บ้างไหมครับ เพราะว่า 1 วิดีโอ ดูได้แค่ไม่นาน และ สลับกับวิทยากรหลายท่าน จึงดูได้ไม่ต่อเนื่อง เรื่อง 12 raw of universe เป็นหัวข้อที่ชอบมาก ถ้ารอดูจนครบ 12 ข้อ คงใช้เวลาหลายเดือน ผมอยากศึกษาความรู้จากอาจารย์และจะได้นำมาปฏิบัติในชีวิตประจำวันเป็นอย่างมากครับ จึงอยากเรียนถาม ขอความกรุณาอาจารย์ว่าจะพอเป็นไปได้ไหมครับผม อย่างกลุ่มประสิทธิ์ธรรมพอจะมีจัดที่ไหนบ้างไหมครับ กราบขอบพระคุณอาจารย์ทวีศักดิ์ มากครับ

สวัสดีครับอาจารย์

หนุกมากเลยค่ะ

สาธุครับ

แรกๆ ก็ฟังดีนะครับ แต่ไปๆ มาๆ ทำไมกลายเป็นนิพพานมักง่ายแบบนั้นล่ะครับ แค่จิตสงบจิตว่างแล้วนิพพาน ก็คงนิพพานกันทั้งบ้านทั้งเมืองแล้วมั้งครับ ขออภัยที่แสดงความเห็นแบบนี้ มีอะไรดีๆ มากมายที่ได้จากการฟังอาจารย์ครับ

เจริญพรจ้า อ.ทวีศักดิ์ ได้ติดตามฟังธรรมมา หลายครั้ง สนใจอยากซื้อหนังไว้อ่านสักเล่ม ต้องทำยังไงบ้าง

เมื่อหมดรูป(หมายถึงตายแล้ว) เหลือแต่ขันธ์สี่ขันธ์.... การกระทำตอนมีชีวิตอยู่ มันบันทึกอยู่ในคลื่นพลังงาน ยังมีเวทนา ..รู้สึก สัญญา...จำได้ สังขาร...ปรุงแต่ง และยังมีวิญญานเป็นสัมภเวสีนั้น...ความรู้สึกจำได้ปรุงแต่ง ไปตามมโนกรรม วจีกรรม กายกรรม ที่เราทำตอนมีชีวิตอยู่ มันจะพาเรากลับไปเป็นรูป(รูปที่ไม่ใช่กายเนื้อ)..อีกทีใช่ไหมคะ เช่น ไปเห็นสวรรค์ ...อิ่มทิพย์ หรือ ไปเป็นเปรตนรก ...หิวโหย ...คำถามดิฉันหมายถึงกรณีที่เราเข้าไม่ถึงนิพพาน

🙏🙏🙏

ผมว่าสุดยอดฆราวาสอธิบายธรรมแห่งยุค แล้ว

ผมเคยฟังพระสูตรมาครับ การอุทิศส่วนกุศล ผู้ทีล่วงลับไปแล้ว ได้ภพภูมิเปรต เท่านั้นที่รับได้ นอกจากนั้นรับไม่ได้ครับ ขอคำแนะนำด้วยครับ

นาทีที่ 19:47 บอกว่า นามขันธ์ ไม่มีการเกิดดับ ต่อมาในนาทีที่ 32:29 คราวนี้บอกว่านามขันธ์เกิดดับ ตรงนี้พูดขัดแย้งกันเองครับ ... ความเข้าใจยังไม่มั่นคง สิ่งหนึ่งสิ่งใดมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งมวลมีความดับไปเป็นธรรมดา ถ้าเรียกว่าขันธ์ นั่นหมายถึง เป็นสิ่งที่เกิดดับ เพราะอาศัยปัจจัยปรุงแต่ง ถ้านามไม่เกิดจะมีนามไหม? และถ้านามนั้นไม่ดับก็จะไม่มีอย่างอื่นปรากฎเลย มีแต่นามนั้นอย่างเดียว แต่ในความเป็นจริงไม่ได้เป็นอย่างนั้น เพราะนอกจากรูปขันธ์ที่มีหลากหลายแล้ว แม้นามขันธ์ ก็มีหลากหลายประเภทไม่ได้มีอย่างเดียว แสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นรูปหรือนาม ถ้าหากมีจริง นั่นคือมีการเกิดขึ้น เพราะถ้าไม่เกิดก็ต้องไม่มี แต่นี่มี แสดงว่าต้องมีการเกิดขึ้น จึงมี ถูกต้องไหมครับ? และเมื่อมีแล้ว สิ่งนั้นต้องดับไปเป็นธรรมดา จึงมีสิ่งอื่นปรากฎสืบต่อไม่ขาดสาย ดังนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดแล้ว จะไม่ดับไม่ตาย ... ไม่มี

เสียงผู้หญิแทรก​ รยกวน​ ตอนบรรยาย เพราะไม่ได้ขอความคิดเห็น

พระเถรวาทไม่เสพเมถุนทำให้ไม่มีการเกิด ปุถุชนผู้มีปัญญาจะเห็นการเกิดว่าเป็นสมุทัย ลูกของเราได้เป็นพระอรหันต์ (อนุปาทิเสสนิพพาน) ไม่มีเบญจขันธ์(ไม่ได้เกิดมา) เพราะเราคุมกำเนิด ส่วนเราจะเป็นพระอรหันต์ (สอุปาทิเสสนิพพาน) มีเบญจขันธ์เหลือ(ยังไม่ตาย) ต้องทำอย่างไร ? มหาสติปัฏฐานสูตรคือคำตอบ การภาวนาเราตัดตรงเข้ามาเรียนรู้ที่จิตเป็นหนทางปฏิบัติที่ลัดสั้น (จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน) แต่บางคนไม่มีกำลังที่จะตัดตรงเข้ามาเรียนจิต ก็เรียนทางกายไปก่อน (กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน) หัดรู้กายไปก่อน รู้กายถูกต้อง ชำนิชำนาญต่อไปจิตก็มีกำลังขึ้นมา ตั้งมั่นขึ้นมา มันก็จะค่อยมาดูจิตได้ทีหลัง ดูกายต่อไปก็เห็นจิต แต่ถ้าดูจิตได้ก็ดูไปเลย มิฉะนั้นเสียเวลา

อาจารย์คะ ถ้าจิตว่างจากการปรุง เป็นภาวะนิพพาน เวลานอนหลับไม่ฝัน เป็นภาวะอะไรคะ

อ.พูดถึงนิพพานว่า​เพียงอยู่กับความสงบกับว่าง​ ก็ถึงนิพพานแล้ว​ แต่ฟังดูกับที่​ อ.พูดถึงอรูปฌานแล้วเหมือนกัน​ ขอถามว่ามันต่างกันอย่างไร?

*อยากรู้* _ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นกายในกายภายในบ้าง_ _พิจารณาเห็นกายในกายภายนอกบ้าง_ _พิจารณาเห็นกายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง_ _พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง_ _พิจารณาเห็นธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง_ พิจารณาเห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง ย่อมอยู่อีกอย่างหนึ่ง สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่ากายมีอยู่ ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้วและไม่ถือมั่นอะไรๆ ในโลก _ดูกรภิกษุทั้งหลายอย่างนี้แล ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ฯ_ #พิจารณา-เห็น คือ? อะไร? อย่างไร? #กายใน-กายภายใน คือ? อะไร? อย่างไร? #กายใน-กายภายนอก คือ? อะไร? อย่างไร? #พิจารณา-เห็นธรรม คือ? อะไร? อย่างไร? #ความเกิดขึ้น-ในกาย คือ? อะไร? อย่างไร? #ความเสื่อม-ในกาย คือ? อะไร? อย่างไร? #ย่อมอยู่อีกอย่างหนึ่ง คือ? อะไร? อย่างไร? #สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่า-กายมีอยู่ คือ? อะไร? #ก็เพียงสักว่าความรู้-เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น คือ? อะไร? อย่างไร? #เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้วและไม่ถือมั่นอะไรๆ คือ? อะไร? อย่างไร? สรุปได้ว่า #พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ฯ คือ? อะไร? อย่างไร?

แล้วจิตอยู่ที่ไหน

จิตว่างได้ยังไงละครับ เพราะมันมีสังขารขันธ์ ทำงานอยู่ มันจึงมีจิต

space หรือ sphere

คุณยายทำไมต้องพูดแทรกตลอด ฟังอย่างเดียวก็ได้ ฟังไปจิตก็หงุดหงิด ไม่ผ่าน 555

ทำไมมีปัญญาสร้างรูปคน สัตว์ เทวดา ผีสาง สร้างสิ่งต่างๆ สร้างเรื่องราวมีการแสดงตามบทที่ไม่มีวันจบ เปลี่ยนตัาแสดงไปเรื่อยๆ มหภาค จุลถาค

ไป

ขอบคุณมากๆครับ

ที่ยกตัวอย่าง น้ำไหลมาผ่านดินสีแดง ทำให้น้ำกลายเป็นสีแดง แล้วเกิดคำถามว่าดินสีแดงเกิดจากอะไร? ก็ต้องตอบว่าเกิดจากน้ำสิครับ น้ำเป็นไหลมากระทำกับน้ำ ต้น