ท่านพ่อลี รีเพลย์ญาณย้อนดูเหตุการณ์อันน่าฉงน// ปู่ดอน station 

อตีตังสญาน คือญาณที่ย้อนดูสิ่งที่ผ่านมาแล้วได้ มีสำหรับพระอริยสงฆ์ที่บรรลุธรรมขั้นสูงส่งเท่านั้น

เจริญ​โลกุตรธรรมอธิจิตตสิกขาฯ.คาดไว้ไม่ผิดว่าต้องมีฅนถามเรื่องนี้.ก็ดีนะจะได้ทราบและสร้างพลังใจฝักใฝ่ในการปฏิบัติ​กันให้ยิ่งขึ้นไป.ด้านสมาธิ​กัมมัฏฐาน​ภาวนา. ตอบ, หมู่ท่านย่อมรู้สิ_ท่านถึงสามารถย้อนหวนระลึกได้ด้วยอตีตังสญาณ​ยังไงล่ะ.ขณะที่ท่านนอนจำวัด​ จิตตสังขารภายนอกส่วนที่เชื่อมกับขันธ์​ปัญจขันธายตนะ๕เป็นนิโรธ​ อยู่ในภาวะสลีปโหมท​ แต่มหาสติมหาปัญญา​ญาณ​ทัสสนะญาณ​คือจิตนั่นแหละยังทำงานภายในอยู่,เป็นมอนิเตอร์​หรือกล้องวงจรปิด​ให้​ ไม่ใช่พระอริยเจ้า​ทุกพระองค์​จะกำหนดรอบคอบเหมือนกันหมดทุกรูปนะ อย่าลืมว่าพระอรหันต์เวลาท่านนอนจิตท่านเป็นเจิตตนิโรโธ.เป็นการดับแบบธรรมชาติ​เว้นแต่ท่านกำหนดไว้ก่อนเข้า.ท่านนอนแบบไม่มีเวรไม่มีภัย, และเรื่องขันธรูปภายนอกนี้มันไม่เที่ยงในการรับรู้นะอย่าไปยึดติดมัน​ จับจังหวะ​วันที่มันล้ามันเพลียมันก็หลับปุ๋ย​แบบช้างกระทืบดินจุดประทัดไม่ตื่นก็มีในบางคนเหมือนมนุษย์​นั่นแหละ, วิชชาจารณะนี้ไม่อาจยึดตายตัวได้​ อย่าเอาอุปาทานสังขารไปวัดกะอรหันตจิตตวิสุทธิ​ธาตุ​ ความเห็นที่ได้จักคลาดเคลื่อน​ได้.วิสัยของหมู่พระอริยเจ้ากับวิสัยของพระอรหันต​จิตตังนั่นพิศดารนักอย่าได้เอาตรรกะการคาดเนเดาแบบทางโลกไปลูบคลำ​ไปหยั่งจักเกินกำลังวิส​ัยปุถุชน​ อฐานะ.ควรถามไหมเมื่อสงสัย? แต่ก็ควรถ้ามีเจตนาใคร่รู้เพื่อการอบรมพัฒนา​จิตตนและองค์กรรมฐานตนควรถาม.ถ้าถามแล้วไม่ไปปฏิบัติสร้างประจุความเพียร​ต่อยอดนี้จะเข้าข่ายปรามาสได้​ การถามพระอริยเจ้า​นั้นต้องวางจิตตฉลาดในกุสะลาธัมมา​ให้มาก​ คือครองสติวินะโย​ จะสุสิกขิโตให้มาก​ (ดูที่บทโพชฌังคปริตตัง๗ประการ) เพราะไม่ใช่วิสัยของปุถุชน, ขอเธอผู้สนใจปฏิบัติ​สัมมาสมาธิ​เจริญ​ในกรรมฐานของตนที่บ้านเถิด, เวลานี้ดีนักตี๒.๑๒น.ควรตื่นกระทำความเพียร​สมถะสมาธิ​ภาวนาพุทโธ​ๆๆไป.นะ​เป็นการปลูกนิสัยแห่งพระอริยเจ้า​ในจิตตน.๓อาทิตย์, เมษายน​๒๕​๖​๕​

แกคนบุรีรัมย์นะ

ใช่ครับ ท่านมีความผูกพันที่นั่นมาก ท่านเคยไปดูเมืองที่ท่านเคยปกครอง ในหนังสือประวัติท่าน