ประวัติพระคาถาชินบัญชร | ใครเป็นผู้รจนาพระคาถาศักดิ์สิทธิ์นี้ | ปฐมเหตุแห่งการรจนาคืออะไร 

๙

อนุโมทนาสาธุ

ใช่ครับผมก็อเหมือนกัน

มีทั้งแบบมีอานุภาพและไม่มีอานุภาพ...

😮😢😮😮😢😢😮😢😮😮😢😢😢😮😮😢😮😢😢😮 . . . . . ททท . .โดด . . โดด ไปโดด . . 😮 . 😢😮😢 . โดด . . . โดย ระบบ . . . ไม่ มีภาษา 😮😢😮😢😢😢😢😮😢😮😢😢😮😢😮😮😢😢😢😢😢😢😢😮😢😮😮😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😅😮😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😮😢😢😢😢😢😮😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢 . 😢😮😮😢😢😢 ออ ออ . ต 😮

👍👍👍

สาธุๆๆครับจริงที่สุดครับ

พูดดีค่ะ

แม่นนนนน

คุณโชคดีจังคับ ที่เคยใด้ศึกษาใกล้ๆกับวัดท่าน

ยินดีกับความสุข จากพุทธานุภาพ ช่วยปัดเป่า ความทุกข์ ครับ สาธุ🙏

ผํู้สวดประจำต่อเนื่องและยึดมั่นไนพระรัตนตรัยได้ไปสุคติภูมิแน่นอนครับ.. ทั้งเทวโลกชั้นดาวดึงส์ถึงพรหมโลกชั้นอกนิษฐา​ภูมิ... และเข้าสู่พระนิพพานไนพรหมโลกชั้นนั้นเลยครับ

สาธุค่ะ ดิฉันก็เคยฝันเห็นปู่โตบ่อยครั้งเมื่อหลายปก่อน มีครั้งหนึ่งฝันว่าหลวงปู่สอนสวดพระคาถาชินบัญชรด้วยค่ะ

พระคาถานี้พ่อโตได้มาจากการปฏิบัติ ด้วยบุญบารมีของท่าน มีมาแต่สมัยพระพุทธเจ้าแล้วแต่ไม่มีในพระไตรปิฎก พระคาถามีมากมาย พระที่ปฏิบัติได้มีบุญบารมีสูงจะได้รับ และบันทึกเอาไว้เช่นพ่อโตนี้ อย่าไปตามช่องอาจารย์เผดิมกันน่ะเดียวหลงผิด เขาว่าไม่มีในสมัยพระพุทธเจ้า เขาเป็นใครรู้ดีแค่ไหน ปฏิบัติได้เศษเสี้ยวของพ่อโตไหม ถึงพ่อโตจะรจนาแต่งขึ้นมาเองย่อมทำได้ เพราะตัวคาถากล่าวถึง..ทั้งนั้น ดูแล้วเหมือนจะเสี้ยมไร..? ยิ่งมีคนคิดจะล้มพุทธอยุ่ด้วย ทำแบบเนียนๆให้คนหลงเชื่อ นี้มีว่าการสวดมนต์ข้ามปีไม่มีใน..สวดได้บาป จะรอดไหมนี้ถ้าออกมาแบบนี้ สิ่งที่ทำมันคือการปฏิบัติขัดเกลา ในช่วงปีใหม่ เป็นสิ่งทึ่ดีงามเป็นมงคล ที่คนเราได้ร่วมทำ..การสวดมนต์อะไรก็ดีแลฯ ถ้าไม่ไปฆ่าคนทำสิ่งผิดกฎหมาย แต่ขออยู่อย่างเรื่องแผ่เงินนี้ไม่เหมาะสม การทำบุญทำครั้งเดียวพอคือที่กองบันชีนั้นตามกำลังศรัทธา ใช่แผ่กันตลอดคืน สิ่งนี้ไม่ควร🙏🙏🙏

การที่คนเราร่วมกันสวดมนต์นี้กันทั่วปท.ดีสุดเลย พระพุทธเจ้าทรงมองเห็น ทรงปลื้มปิติแต่นอน แต่ขอใหัทุกท่านทำแต่กรรมดี กันให้มากๆ🙏🙏🙏

@@user-dl8nd6sy2b เชื่อโดยไม่สงสัยกับคาถานี้สวดจนได้ขึ้นใจและได้เห็นอะไรหลายอย่างที่เกิดขึ้นกับดิฉัน ขึ้นอยู่กับความศัทธาของบทสวด และความเชื่อในพ่อแม่ครูบาอาจราย์ด้วยค่ะ ใครทําใครสวดคนนั้นจะเห็นแจ้งเองค่ะ สาธุๆ🙏

สาธุค่ะ

การอ้อนวอนเป็นมิจฉาทิฏฐิ

สาธุค่ะ

สาธุๆอนุโมทนามิ

ผมไม่ได้สวดก็ยังเจองู

สาธุ🙏🙏🙏 หากมีบุญ ได่ พบองค์สมเด็จสักเพียงใน ฝันก็จะเป็นมงคล วาสนาอย่างที่สุด ลูกเกิดวันพระ ขอได่เจอพระอริยะเจ้าคือองค์สมเด็จขรัวโตมาโปรดธรรมในจิตด้วยเถิดสาธุ🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🎉ใ.😊

🎉ใ.😊

🎉ใ.😊

😢โยมสวดทักวันเลยเจ้าค่ะท่านนมัสการเจ้าค่ะ

@@titiwat615 หนังสือแปลมีครับผมสวดตั้งแต่เป็นเณรน้อยจนทุกวันนี้ครับ

@@titiwat615 ไม่จำเป็นครับเมื่อเราศรัทธาน้อมจิตน้อมใจใส่บารมีจะเกิดครับท้าไม่สวดไม่มีครับ

@@titiwat615 ผมศรัทธาต่อองค์ปู่มากครับพ่อแม่ครูอาจารย์ท่านให้ขยันสวดให้ชินส่วนคำแปลผมศึกษาทีหลังครับOKนะวันนี้วันพระครับผมพี่งสวดเสร็จ

@@user-vs4cq3ve8z คนแต่งบทสวดยังไม่รู้จักชื่อ แต่ศรัทธาไว้ก่อน ส่วนคำสวดของศาสดาไม่รู้จัก

@@titiwat615 ผมเข้าใจท่านนะครับ ผมศรัทธาคำสอนที่เป็นจริงตลอดกาลของคถาคต

สาธุ​สาธุ​สาธุ​คะ​บุญ​รัก​สา​

ดีมากแล้วค่ะ เป็นคนดีหรือไม่คงไม่มีใครมาตัดสินขอเพียงคุณสวดมนต์บทนี้ของหลวงปู่ได้ คุณก้อเป็นคนที่ยอดเยี่ยมที่สุดแล้ว👍👍

เป็นมหากุศลส่งให้ใด้สุคติภูมิแน่นอนครับ

สวดเป็นประจำค่ะแต่ถ้าวันใดง่วงมากก็เปืดฟังทางยุทูป🙏🏻🙏🏻🙏🏻

สาธุๆ

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

บทสวด มีความไพเราะ และมีพุทธานุภาพมาก ใดัยินทีไร สุขกาย สะบายใจ ครับ🙏

,

การสวดมิได้ขัดแย้งกับคำสอนครับ พระเถราเจ้าสอนมามิผิดหรอกครับ สวดแล้วได้ชำระจิตใจ ได้สมาธิ และถ้าไปดูคำแปลของพระคาถา ก็เกี่ยวข้องกับพระพุทธ พระธรรม และ พระสงฆ์ทั้งสิ้น

สวดแล้วชีวิตดีขึ้นอย่างแน่นอน

@@user-wx4ej4oc3p สวดมนต์สามารถชำระจิตได้จริงๆเหรอ? สวดมนต์แล้วได้สมาธิ แล้วเอาสมาธิไปทำอะไรคับ อาจารย์ของเจ้าชายสิทธัตถะ2คนชื่ออะไรนะจำได้ไหม ได้สมาธิขั้นสูง มันก็ดีนะ ตายแล้วไปอยู่ชั้นพรหม จบจากชั้นพรหมก็ต้องกลับมาเกิดอีกไม่สามารถเข้านิพพานได้มิใช่หรือท่านผู้รู้

@@user-mc6dv1cn4d การสวดมนต์แล้วทำให้ชีวิตดีขึ้น มโนมากกว่าคับ จะดีหรือไม่ดีพระพุทธเจ้าสอนว่าให้ละอกุศล (การกระทำไม่ดีทางกาย,วาจา,ใจ) สิ่งนี้ต่างหากล่ะอย่ามโนสอนคนอื่นให้เข้าใจผิดผิด

ขอให้คุณมีความสุขก็แล้วกันนะครับ

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

​@@tridp69 คำเหล่านี้​ก็​พิสูจน์​ไม่ได้​ดอก

หน้าฟังมาก

สาธุ สาธุ สาธุ..

@@titiwat615 เหตุผลทำให้มีสติดีขึนมีความอดทน มากขึ้น ทำให้ง่ายต่อการทำสมาธิ สวดก่อนทำสมาธิทำให้จิตนิ่งขึ้นเร็วค่ะ

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

@@thanitaphalaphonjohansson7426 การทำสมาธิให้เอาใจมาอยู่กับกาย(รูปกาย) ถ้ามีบทสวดแสดงว่าเอาใจไปอยู่กับสัญญา(ความจำได้) เอาจิตไปตั้งอยู่ที่สัญญา นั่นไม่ใช่สมาธิตามแบบพุทธ

สาธุๆ

ลบ

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

@@titiwat615 รู้ครับ รู้ดี ด้วย รู้ทุกเรื่อง เเต่คงรู้ไม่เท่าคุณหรอก มีอะไรก็อธิบายได้นะครับ เป็นวิทยาทาน

@@titiwat615 มาดีผมขอโทษด้วย แต่เคยเจอพวกเกรียนเคยถามแบบนี้ พอผมอธิบายความหมาย มันก็ตอบ รู้ดีนะมึง ก็ยังสงสัย ถ้าคนจะศึกษาจริงๆ คงไม่ถามในเม้นแบบนี้หรอก ในหนังสือสวดมนต์ก็มี แต่ถ้าไม่มีก็ Google มีทุกอย่าง ถ้าอธิบายทั้งหมดคงไม่ได้ยาวมากครับ เเต่นี้คือเรื่องดีควรศึกษา

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

🙏🙏🙏

ขออนุโมทนาบุญด้วยน่ะค่ะ สาธุๆๆๆ

ถ/พะุ-ุถถ

เทวดามาร่วมสวดด้วย มาอยุ่ใกล้ๆ ให้อธิษฐานบอกท่านให้รอบุญ

ก้แค่ตัวมารมาให้ขี้เกียจให้ทำไม่สำเร็จ หรือมองอีกทางคือกำลังปรับธาตุปรับความพร้อมของกาย. ..... อ่านๆ มาไม่ได้รู้เองค่ะ

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

เหมือนกันเลยครับ และแคล้วคลาดปลอดภัยทุกครั้ง จากประสบการณ์จริงของตัวเองเลยครับ

ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, สุตตันตะเหล่าใด ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว เป็นคำกล่าวของสาวก เมื่อมีผู้นำสุตตันตะ เหล่านั้นมากล่าวอยู่ เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิต เพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน. ภิกษุทั้งหลาย ! ส่วนสุตตันตะเหล่าใดที่เป็น คำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา, เมื่อมี ผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่; เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟัง ย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน จึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็น อย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?”ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้. ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัย ในธรรมหลายประการที่น่าสงสัยเธอก็บรรเทาลงได้ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่าบริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของบุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่(ปฏิปุจฉาวินีตาปริสาโนอุกกาจิตวินีตา) จัดเป็นบริษัทที่เลิศ แล. ทุก. อํ. ๒๐/๙๒/๒๙๒.

สวดมา 3ปีแล้วค่ะ