พระธาตุศรีสองรักเป็น "วัด" หรือไม่ ?? ข้อโต้แย้งระหว่างผี และพุทธ I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.207 

เห็นด้วยเลยครับในช่วงที่มีศึกสงคราม ประชาชนทิ้งบ้านทิ้งเมืองพระทิ้งวัด กลายเป็นช่องว่างให้ลัทธิผีเข้ามาแทน จนสร้างตำนานต่างๆขึ้น

,😮😮

สมัยก่อนที่นับถือผี เพราะเวลาไม่สบายก้อไปหาร่างทรง เพื่อรักษา ร่างทรงก็ดูบอกว่าผีเข้า มารบกวน และให้ไหว้ผี เอาเส้นไหว้ทำพิธีต่างๆ พอหายป่วย ก็เลยเชื่อดังนั้น..

พระไชยเชษฐาชาวพุทธแน่แท้

พระมัวทะเลาะ​กับผี​ แย่งสมบัติกัน​ ไม่ทันระวังหลังโดนนกแสกคาบไปแดก

ไม่มีผิดและไม่มีอะไรถูกเพราะบรรพบุรุษย้ายที่ทำกินบ่อยจึงไม่นิยมมีการสร้างพระและก่อนมาถือพุทธศาสนาเราคือรุ่นสุดท้ายผู้ที่บรรพบุรุษนับถือผีต้องมาร่ายรำจนผีพอใจเวลาเจ็บไข้ก็จะไหว้ผีแล้วก็หายจนยายทวดคนสุดท้ายไม่ไหวให้เข้าวัดฟังธรรมและให้ถือพระพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าเป็นสรณะเวลาทำบุญจะไม่ทำการไหว้ผีอีกต่อไปคือเหล้าไหไก่ตัว

สำคัญสุดคือทำตามคำสอนคับไม่ใช่เชื่ออย่างเดียว

ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้ คนถอย 20 ประเภท ๑. คนมักโกรธ ผูกโกรธ ลบหลู่ผู้อื่น มีทิฐิวิบัติ และมีมายา ๒. คนผู้เบียดเบียนสัตว์ ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์ ๓. คนเบียดเบียน เที่ยวปล้น ฆ่าชาวบ้านและชาวนิคม ๔. คนลักทรัพย์ที่ผู้อื่นหวงแหน ไม่ได้อนุญาตให้ ๕. คนที่กู้หนี้มาใช้แล้วกล่าวว่า หาได้เป็นหนี้ท่านไม่ หนีไปเสีย ๖. คนฆ่าคนเดินทาง ชิงเอาสิ่งของ เพราะอยากได้สิ่งของ ๗. คนถูกเขาถามเป็นพยาน แล้วกล่าวคำเท็จ เพราะเหตุแห่งตนก็ดี เพราะเหตุแห่งผู้อื่นก็ดี เพราะเหตุแห่งทรัพย์ก็ดี ๘. คนผู้ประพฤติล่วงเกิน ในภริยาของญาติก็ตาม ของเพื่อนก็ตาม ด้วยข่มขืนหรือด้วยการร่วมรักกัน ๙. คนผู้สามารถ แต่ไม่เลี้ยงมารดาหรือบิดาผู้แก่เฒ่า ๑๐. คนผู้ทุบตีด่าว่ามารดาบิดา พี่ชายพี่สาว พ่อตาแม่ยาย แม่ผัวหรือพ่อผัว ๑๑. คนผู้ถูกถามถึงประโยชน์ บอกสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ พูดกลบเกลื่อนเสีย ๑๒. คนทำกรรมชั่วแล้ว ปรารถนาว่าใครอย่าพึงรู้ ปกปิดไว้ ๑๓. คนผู้ไปสู่สกุลอื่นแล้ว และบริโภคโภชนะที่สะอาด ไม่ตอบแทนเขาผู้มาสู่สกุลของตน ๑๔. คนผู้ลวงสมณะ พราหมณ์ หรือวณิพกอื่น ด้วยมุสาวาท ๑๕. เมื่อเวลาบริโภคอาหาร คนผู้ด่าสมณะหรือพราหมณ์ และไม่ให้โภชนะ ๑๖. คนในโลกนี้ ผู้อันโมหะครอบงำแล้ว ปรารถนาของเล็กน้อย พูดอวดสิ่งที่ไม่มี ๑๗. คนเลวทราม ยกตนและดูหมิ่นผู้อื่น ด้วยมานะของตน ๑๘. คนฉุนเฉียว กระด้าง มีความปรารถนาลามก มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่ละอาย ไม่สะดุ้งกลัว ๑๙. คนติเตียนพระพุทธเจ้า หรือติเตียนบรรพชิต หรือคฤหัสถ์สาวกของพระพุทธเจ้า ๒๐. ผู้ใดไม่เป็นพระอรหันต์ แต่ปฏิญาณว่าเป็นพระอรหันต์ ผู้นั้นแลเป็นคนถ่อยต่ำช้า เป็นโจรในโลกพร้อมทั้งพรหมโลก คนเหล่าใด เราประกาศแก่ท่านแล้ว คนเหล่านั้น เรากล่าวว่าเป็นคนถ่อย บุคคลไม่เป็นคนถ่อยเพราะชาติ ไม่เป็นพราหมณ์เพราะชาติ แต่เป็นคนถ่อยเพราะกรรม เป็นพราหมณ์เพราะกรรม จบสูตร : พระไตรปิฎก

ถูกต้อง ชัดเจน ครับ

ชัดเจน

ใช่ครับ เคยจำได้เคยอ่านมาว่าสร้างถวายพุทธบูชา แถมทั้งสองพระอง๕ืก็ศรัทธาในพระพุทธศาสนามากๆด้วย

พุธผีของอุษาคเนย์แยกได้จริงหลือมันปนกันทั้งในความเชื่อและปฎิบัติ พระสยาม พระเสื้อเมืองพระทรงเมืองศาลหลักเมือง ศาลพระภูม ศาลตายาย คนไทยว่ายศาลผีอยู่ทุกวัน

คำว่าพระธาตก็บอกตัวตนของพระธาตอยู่แล้ว..พระ..ก็ต้องที่สักการักษขององค์พระสัมมาสัมพุธเจ้าคำว่าผีพวกคุณก็แค่พารโรงใม่ใช่เจ้าของปานนี้แล้วผียังใม่วายหลวงตาหมั้นท่านคงปราบใม่หมด

เงินกับผลประโยชน์มันหลายครับ

@@กิตติศักดิ์วรรณนิจ หลายแท้ค่ะ เว้าหลายบ่ได้เดี๋ยวอีเป็นเรื่องน้อ

ทุกอย่างเดินไปในทางสายกลาง มีแต่ความสงบเกิดขึ้นครับ สุจใดใหนจะเท่าน สุขสงบ เอาใจช่วยพี่น้องจังหวัดเลยครับ

อยากให้ขึ้นเครดิตแก่ทีมงานที่สีบค้นข้อมูลเพื่อเขียนบทค่ะ

พระธาตุองค์นี้เกิดขึ้นจากนโยบายทางการเมืองระหว่างกรุงศรีอยุธยากับกรุงศรีสัตนาคนหุต โดยกำหนดหลักเขตที่มีมาแต่เดิมบนพื้นฐานของความเชื่อพื้นถิ่น และใช้พิธีกรรมทางพุทธศาสนาเป็นตัวเชื่อมประสานของทั้งสองฝั่งอาณาจักร ..จึงมีนัยยะแห่งความเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างอาณาจักร ความเชื่อความศรัทธา และ วิถีชีวิตของผู้คน เข้าไว้ด้วยกันอย่างกลมกลืนและกลมเกลียว.. ..เราคนรุ่นหลังควรเรียนรู้ ปรับใช้ และสานต่อ เจตนารมณ์และ วัตถุประสงค์เพื่อสร้างสันติสุขนี้ให้คนรุ่นหลังกว่าให้ดำเนินแบบอย่างอันดีงามนี้สืบไป

ถูกต้อง คำสัตย์ที่กษัตริย์สององงค์ให้แก่กันถือว่าศักดิ์สิทธิ์ใช้พระธาตุเป๋นสัญลักษณ์

ถ้าเงินเป็นเหตุ คนที่ไปทำบุญไม่ควรถวายเงิน ดูซิจะแย่งชิงกันอีกมั้ยถ้าไม่มีเงิน

ผมเห็นด้วยกับเม้นนี้ครับ

เห็นด้วยครับผม ศาสนาหรือความเชื่อเรื่องเกิดก่อนพุทธศาสนาก็จริงแต่ถ้าไม่มีหลักฐานเอามาชนนั่นแปลว่ากำเนิดโดนพระเถระ

เริ่มสรา้งรกล่าวถึงพิธีทางพุทธโดยพระมหาเถระจากทั้งสองฝ่าย ... ส่วนตัวมองว่าเอามาเป็นหลักฐานไม่ได้ เพราะคติในแถบนี้ มักกล่าวถึงพุทธเป็นสำคัญ แต่ในทางปฏิบัติจะเน้นทางผีและพรหม จารีตโบราณก่อนออกรบยังมีพระมาทำพิธีถามว่าเกี่ยวกับพุทธหรือครับ

ให้ไปฟัง. นิมิตรพิศวงค์ อ.ไพศาล แสนชัย เรื่องพระธาตุศรีสองรัก

ผมเป็นไวยาวัจกรวัดพระธาตุศรีสองรัก เป็นบุคคลที่พูดถึงให้มาสัมภาษณ์ผมเลยผมจะเอาหลักฐานให้ดู

เห็นด้วยคะ

พระที่ท่านสามารถละกิเลสตัณหาราคะทางโลกได้นั้นจะไม่มีทางมานั่งแย่งผลประโยคและตาจ่องแต่คำนวลว่าเงินในตู้ทำบุญบริจากมากขนาดไหนเด็ดขาด

ถูกต้องครับ

เข้าข่ายผู้มีอิทธิพล ร้องเรียนศูนย์ดำรงธรรมจัดการครับ ไปร้องสื่อโหนกระแสแฉพวกนี้ก็ยิ่งดีครับ

ได้ข่าวว่ารวยเละ ซื้อที่ดินใว้เยอะมาก

คนสมัยนี้ศรัทธาภูตผีปีศาจมากกว่าหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า งมงาย

ชาดาต้องเข้าตรวจสอบ

รองไม่มีผลประโยชน์ดูซิ

หลวงพ่อ เงิน ? พระพุทธ เจ้า ห้ามมีเครื่อง ลาง ในวัด มาไงนะ ของพวกนี้

ก็ถ้าจะทำบุญไรเราด็หาเข้าไปจบผลประโยชน์ไม่ตกกับใคร

ทั้งนี้ทั้งนั้นน่ากลัวพวกมีผลประโยชน์มากไปเลย

วัดบางคลาน เจ้าอาวาส​ยังเข้าวัดไม่ได้เลย

พุทธ พราหมณ์ ผี หากศึกษาดีๆจะสามารถดูและแยกออกได้ครับ เหมือนก้อนหินจมในก้นแก้วน้ำ มีน้ำอยู่ในแก้ว บนสุดมีน้ำมัน ลอยอยู่ข้างบน คนแก้วยังไงก็ไม่สามารถละลายเข้ากันได้ เพียงแต่สามอย่างนี้อยู่ในแก้วเดียวกันเท่านั้นเอง

นี่แหละหลักฐานที่บ่งบอกว่าไม่ใช่วัดเพราะศิลจ้อหนึ่งละเว้นจากการฆ่าสัตว์

สงสารควายจังเลยครับ

แต่วัดไม่ยอมไงครับ

กลุ่มวัดที่มาฟ้องไม่เคยมาดูแลและไม่มีหน้าที่ให้มาดูแลพระธาตุตั้งแต่แรกอยู่แล้ว สร้างวัดแยกกับพระธาตุ คนที่ดูแลพระธาตุก็แยกอยู่แล้วคือเจ้าพ่อกวนและเจ้าแม่นางเทียมกลุ่มพ่อแสน เป็นฝ่ายดูแลพระธาตุแห่งนี้มาตั้งแต่เริ่มต้นก่อสร้างและดูแลสืบต่อตามสายตกูลเป็นต้นมาจนถึงปัจจุบัน

พระธาตุเป็นสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนา ควรให้วัดเป็นผู้ดูแลจะดีกว่า ให้กลุ่มคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งใช้หาผลประโยชน์และยักยอก

ให้พิมพ์ว่า นิมิตรพิศวงค์ อ.ไพศาล แสนชัย เรื่องพระธาตุศรีสองรัก

พระเข้าไปจำพรรษาไม่ได้ อาจจะเพราะมีเจ้าขวางอยู่รึเปล่า ต่อให้เป็นของสาธารณะจริง วัดก็ต้องเป็นเจ้าของที่แท้จริงไม่ใช่ให้ผีห่าที่ไหนก็ไม่รู้เข้ามาหาผลประโยชน์ แล้วที่ฆ่าสัตว์บูชาพระธาตุนี่ถูกต้องแล้ว?

ชื่อของจารึก คือ "จารึกวัดพระธาตุศรีสองรัก " ประโยคในจารึก คือ …ขอจงเป็นเอกสีมาปริมณฑล เป็นอันเดียว.... เอกสีมาปริมณฑล หมายถึงขอจงเป็นเขตพุทธเดียวกัน ในจารึกมี2ด้าน ด้านที่ใช้อักษรธรรมอีสานเป็นของฝ่ายกรุงศรีสัตนาคนหุต ส่วนด้านที่ใช้อักษรขอมเป็นของฝ่ายกรุงศรีอยุธยา .... ขอม กำเนิดจากเชื้อพระวงศ์ของพระพุทธเจ้า โคตมะโคดม จึงเรียกว่าขอม..... ในปี พ.ศ. 2103 มีพระมหากษัตริย์ 2 พระองค์ คือ สมเด็จพระมหาจักรพรรดิ์ กษัตริย์แห่งอาณาจักรศรีอยุธยา กับ พระไชยเชษฐาธิราช กษัตริย์แห่งอาณาจักรศรีสัตนาคนหุต (ล้านช้าง) ได้นิมนต์มหาอุบาลี มหาเถรวิริยาธิกมุนี และพระสงฆ์อีก 10 รูป พร้อมเชิญมหาอุปราชและเสนาอมาตย์ของทั้งสองอาณาจักร มาร่วมพิธีกระทำสัตยาธิษฐาน แล้วทรงร่วมกันสร้างพระเจดีย์ศรีสองรักไว้เป็นสักขีพยาน ผีตาโขนอยู่ในชาดกพระเวสสันดร ที่ผีได้แห่กันไปส่งพระเวสสันดรกลับเมือง ศาสนาพุทธนับถือผีบรรพบุรุษ กราบไหว้ผีผู้มีพระคุณ เช่นเกจิอาจารย์ต่างๆ ไหว้ผีกษัตริย์ ผีบ้านผีเมืองซึ่งก็คือบรรพชน แต่ไม่ไหว้ผีเร่ร่อนผีเปรตหรืออสุรกายไม่ไหว้ปีศาจ ชาดกมีนานแล้วไม่ใช่เพิ่งมาแต่งขึ้น แห่นาคเป็นพิธีพุทธ นาค เป็นคำใช้เรียกคนผู้ชายที่จะขออุปสมบท คือบวชเป็นพระภิกษุ เรียกบวชนาค (ให้เป็นพระ) ในพระวินัยของพระพุทธเจ้าไม่มีเรื่องบวชนาค (ให้เป็นพระ) ฉะนั้นพิธีบวชนาค จึงไม่มีในชมพูทวีป (คืออินเดียโบราณ) แต่เป็นประเพณีพื้นเมืองของภูมิภาคอุษาคเนย์ คำว่า ‘นาค’ อยู่ในภาษาตระกูลอินโด-ยุโรป มีรากเดิมมาจากคำว่า ‘นอค’ (Nog) แปลว่า ‘เปลือย' หรือ ‘แก้ผ้า’ ภาษาอังกฤษรับมาใช้กลายเป็นคำว่า Naked ที่แปลว่าเปลือยเหมือนกัน ดังนั้น นาค จึงไม่ใช่ทั้งคำไทย-ลาว และไม่ใช่คำมอญ-เขมร แต่ทั้งตระกูลไทย-ลาว กับมอญ-เขมร รับมาใช้ในความหมายว่า ‘งู’ เพราะงูเป็นสัตว์เปลือยไม่มีขนปกปิด คำว่าเปลือยหรืองูนี้มาจากศาสนาเชน ที่ผู้นับถือลัทธินี้จะปล่อยวางด้วยการสละเสื้อผ้า ซึ่งเชนเป็นพื้นฐานในดินแดนเจ้าชายสิทธัตถะก่อนจะตรัสรู้ ซึ่งเรารู้จักกันในช่วงบำเพ็ญทุกรกิริยาคือเปลือยและอดอาหาร.....ในศาสนาพุทธ ก็มีปางนาคปรก คือการกลมกลืนระหว่างพุทธและเชน ไม่ใช่ลัทธิผีแบบที่สุจิตต์ชอบอ้าง นั่นคือพุทธเชนของพระมหาวีระในดินแดนหลินยีหรือจามปาเขตแดนไทยโบราณ “ม้าแห่นาค” เป็นประเพณีที่ถูกสืบทอดต่อกันมาจาก อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี โดยมีความเชื่อว่า เมื่อลูกหลานอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ ลูกหลานบ้านนั้นก็จะจัดประเพณีงานบวชพระหรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “ม้าแห่นาค” โดยชาวบ้านจะช่วยกันสร้างม้าปลอมที่ทำมาจากฟางข้าวขึ้น เพื่อใช้เป็นตัวแทนม้าที่พระพุทธเจ้าทรงใช้เป็นพาหนะในการออกผนวช

@@kanjs5317 นาคในตำนานมูลศาสนาทั้งหลายมันเป็นแค่คำเปรียบเปรยที่คนนับถือศาสนาพุทธเค้าหมายถึง ชนพื้นเมืองที่อยู่นอกศาสนา (แต่กราบไหว้นับถือผี) พอความเชื่อศาสนาพุทธเข้ามาเอาชนะความเชื่อดั้งเดิม ชนพื้นเมืองก็รับเชื่อในศานาพุทธแต่ยังคงหลงเหลือความเชื่อดั้งเดิมปะปนอยู่ แล้วผู้คนในอุษาคเนย์เนี่ยส่วนนึงมันอาศัยอยู่ที่นี่มาก่อนจากนั้นมันก็มีคนจากภายนอกเข้าอาศัยปะปน ศาสนาพุทธหรือศาสนาอื่นยังไม่เกิดขึ้นเลย ความเชื่อดั้งเดิมเมื่อ 2,500-3,000 ปีที่แล้วมันคือ ศาสนาผี ศาสนาอื่นเข้ามาแถบนี้ทีหลัง พญานาคน่ะมันไม่ได้มีอยู่จริงบนโลกเรา ส่วนจะมีอยู่บนสวรรค์อย่างที่ศาสนาพุทธบอกไว้จริงรึเปล่าอันนี้ไม่มีใครรู้ ส่วนเรื่องอัศจรรย์ทั้งหลายในพุทธประวัตินั่น บางเรื่องอาจจะจริงบางเรื่องอาจจะแค่แต่งขึ้นหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานก็ได้ใครจะไปรู้ แต่หลักธรรมคำสอนศาสนาพุทธหัวใจหลักที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้มันคือ อริยสัจ 4 อย่างอื่นมันแค่ยิบย่อย ส่วนชาดกมันไม่ต่างจากนิทานหรือตำนาน หลักๆ ของเวสสันดรชาดกมันเป็นเรื่องของการสรรเสริญการบำเพ็ญทานในชาตินั้น แล้วไปเอามาจากไหนว่าศาสนาพุทธให้กราบไหว้ผีบรรพบุรุษ เค้ามีแต่ทำบุญใส่บาตรกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้คนที่ตายไปแล้ว กราบไหว้เซ่นไหว้ผีบรรพชนนั่นมันพิธีกรรมศาสนาผี ตำนานหรือชาดกมันต้องตีความ ไม่ใช่เชื่อเป็นตุเป็นตะมันทุกอย่าง

@@kanjs5317 คำว่า "สีมา" แปลว่า เขต แดน จะเป็นเขตบ้าน เขตนา เขตวัดก็ได้ ถ้าเป็นเขตวัดศาสนาพุทธ ก็ต้องเรียกว่า "พุทธสีมา" ในจารึกใช้คำว่า "สีมาปริมณฑล" ถ้าแปลตรงตัวก็คือ เขตแดนรอบนอก(ของอาณาจักร) ไม่มีอะไรที่บอกว่าเป็นเขตวัดของพุทธศาสนาเลย

@@Schnitzel-lw7lb ไม่ใช่เขตแดนอาณาจักร เพราะ2อาณาจักรจะใช้เขตแดนเดียวกันไม่ได้ ถึงเป็นความหมายของเขตแดนศาสนา คำว่าสีมา ถ้าเขียนเป็นพุทธสีมาคือมีการกำหนดเขตแน่นอนเป็นผังระบุตัวเลขกี่เมตรกี่เซ็นตามหลักศาสนา พระกี่องค์กุฎิเท่าไหร่ นั่นคือการสร้างวัดแบบตายตัว แต่ถ้าไม่ใส่คำว่าพุทธสีมา หมายถึงแดนพุทธที่ไม่ได้เขตเลขกรอบตายตัว พระทั้งสองอาณาจักรใช้ร่วมกันได้ ไม่fixกุฏิ...

แล้วทำไม ต้องให้สำนักพุทธฯ ดูแล ในเมื่อวัดเป็นของคนในชุมชน หรือ จริงๆ แล้ว วัดไม่ใช่ของคนด่านซ้าย ถ้าใช้ตรรกะแบบนี้ ทุกศาสนสถาน เช่น ศาลหลักเมือง ศาลพระกาฬ โบสถ์พราหณ์ ที่มีพื้นที่ติดกับวัด วัดต่างๆ คงเคลม ได้โดยอ้างว่า มีพระวัดเราไปทำกิจกรรมอยู่เนืองๆ

ให้พิมพ์ว่า นิมิตรพิศวงค์ .อ.ไพศาล แสนชัย เรื่องพระธาตุศรีสองรัก แล้วจะรู้ความจริงครับ

ถูกต้องครับ ต้องกำหนดให้เป็นวัดร้างก่อนแล้วค่อยให้สำนักพุทธเป็นผู้ดูแลตามกฏหมาย เพื่อให้คนที่หาผลประโยชน์จากพระธาตุไม่สามารถทำต่อได้

​@@tongangcup6504 พรบ.สงฆ์ กำหนดให้ศาสนสมบัติกลาง วัดร้าง อยู่ในการดูแลของสำนักพุทธฯ ผ่านคณะกรรมการบริหารจัดการศาสนสมบัติกลาง

​@@tongangcup6504 ศาสนสถานพวกศาลหลักเมือง โบสถ์พราหมณ์ ศาลพระกาฬ ถ้าไม่ได้อยู่ในโฉนดวัดแต่แรก ก็เคลมไม่ได้อยู่แล้ว ไม่น่าเข้าใจยากนะครับ

ใช่​ครับ​

แต่ ศาสนาผี เขาก็อยู่ตรงนี้ มาก่อนศาสนาพุทธจะเข้ามาแถม เขาก็บูชาแบบนี้มาต่อเนื่อง อาจจะต่อเนื่องหลักพันปีด้วยซ้ำ เพียงแต่ชื่อพิธีกรรม ต่างเปลี่ยนไป แต่โดยเนื้อแท้คือ ศาสนาผียังอยู่และมีอยู่จริง พุทธจะเคลมว่า ตรงนี้แต่ฝ่ายเดียวไม่ได้

@@tongangcup6504 แล้วพวกถือผีเป็นคนสร้างพระธาตุฯองค์นี้ขึ้นเหรอ?ตลกมาก

@@tongangcup6504 พวกถือผีไม่ครบองค์ประกอบถือว่าเป็นศาสนาด้วยซ้ำ5555 มาศาสนาผีอะไรก่อน🤭🤫 แค่ลัทธินอกรีตนอกรอยธรรมดาๆ

@@tongangcup6504 ก่อนจะมาเสือก มีคำไหนประโยคไหนที่พูดสื่อไปในทางเคลมพระธาตุฯให้ทางวัดฯ เสร่อ🤣

เขาคือคุณอดิศักดิ์ ศรีสม อดีตผู้ประกาศข่าว ไอทีวี ครับ

แซนโฎนตา บุญประดับดิน ส่งข้าวสาก (บุญข้าวสาก) ของศาสนาผีล้วนๆ

พวกวัดนี่โลภ กิเลสมากอยู่แล้ว ผิดหวังมากๆ

การไปของผู้ที่รักเคารพสักการะเป็นผีความดีมีคุณค่าที่ได้สั่งสมไว้หาใช่ผีไม่ยังได้อยู่ได้กินได้อาสัยได้ให้เป็นแบบอย่างที่ดีที่ถูกต้องมากน้อยที่ความรู้ปัญญาความสามารถในการตื่นแจ้งให้ในหลักจิตใจกายหากผีอยู่ในคนความสับสนวุ่นวายในจิตใจกายความเป็นจริงหาความสุขสงบได้แท้จริง

มั่ว

เห็นด้วยค่ะ!!!👌 ขึ้นชื่อว่าพระธาตุ.. ก็ต้องเป็นสมบัติของชาติของพระพุทธศาสนาอยู่แล้วป่ะ??? แล้วอยู่ๆจะมาบอกว่า.. มีตระกูลไหนเป็นเจ้าของหรือว่าดูแลอะไรกันเนี๊ยะ!!! แล้วแถมยังเป็นเจ้าพ่อเจ้าแม่อะไรกันอีก!!!🙄 งงกับตระกระของคนพวกนี้จริงๆค่ะ!!!🙄🙄🙄

แล้วทำไมไม่ให้ใส่เสื้อโทนแดงหล่ะครับ เลือดก็แดงนะครับ

@@sutthiphotc250 อันน้ันความเชื่อในท้องถิ่น ก็เหมือนที่ไม่ให้ผู้หญิงเข้าเขตพระธาตุ ถามว่าผู้หญิงเข้าได้มั้ย จริงๆก็ได้ แต่ไม่มีใครแถวนั้นเค้าทำกัน ความเชื่อพวกนี้ถ้าไม่ขัดกับหลักศาสนาย่อมยอมรับได้ ผิดกับการฆ่าสัตว์ในบริเวณพระธาตุ ซึ่งผิดกับหลักปรกติ (ศีล) ตามที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้

มุมมองส่วนตัวของผม คนนอกพื้นที่ ที่แย่งกันบริหารพื้้นที่ตรงนี้ มากจากเงินบ้วนๆๆๆ

ก็เพราะอิทธิพลมืดคนที่มีพรรคพวกเจ้าลัทธิผีชอบมาจุ้นจ้านสร้างศรัทธาแล้วยุให้คนไม่ทำบุญน่ะสิท่านก็รักษาแผ่นดินพุทธให้คงอยู่ไง

@@DianaLeowenจริงค่ะ!!! เจ้าพ่อเจ้าแม่อะไรเนี๊ยะ!!! จะอยากเข้ามาดูแลเพื่อ????🙄

เห็นด้วยครับ

ป่าวหรอก วัดโพนชัย Vs ชาวด่านซ้าย ชิง วัดพระธาตุศรีสองรัก ที่เคยเป็น วัดร้าง

ต้องจับประเด็นให้ถูกครับ จะคิดแบบง่ายๆเป็นส่วนกลาง vs ท้องถิ่น มันไม่ใช่ แต่ซับซ้อนกว่านั้น มันเกี่ยวกับผลประโยชน์ของคนที่เป็นคนทรงที่หากินกับพระธาตุโดยใช้อิทธิพลจากความงมงายข่มขู่อำนาจรัฐเพื่อประโยชน์ให้กับตนเองและญาติพี่น้อง เช่นการยักยอกตู้บริจาคโดยให้คนหลงคิดว่าทำบุญกับวัด หรือยักยอกที่ดินพระธาตุ เป็นสิ่งที่รัฐต้องเข้าไปจัดการให้โปร่งใสโดยไม่อยู่ในอิทธิพลของบรรดาเจ้าพ่อ

@@sansun7227จริงค่ะ!!! ทางรัฐบาลสมควรที่จะจัดการกับคนกลุ่มนี้ให้เด็ดขาด!!! วัดก็คือวัด.. เป็นสมบัติของทุกคนในชาติเท่าๆกัน.. สมควรที่จะให้คณะสงค์เป็นผู้ดูแล.. นี่อะไรกัน!!! เจ้าพ่อเจ้าแม่อะไร!!!🙄 มาอ้างตัวว่าพวกตนดูแล???🙄 นี่มันสมบัติของชาตินะ! ไม่ใช่ของกลุ่มบุคคลใดบุคคลหนึ่ง!!!! บ้าไปแล้ว!!!!🙄🙄🙄

เห็นด้วยคะ

เห็นด้วยมากๆๆ ใช้ร่วมกัน แยกกันเพื่ออะไร?

ผีมาก่อนเป็นหมื่นๆปีแล้วครับ

ไปดูเมืองปัวครับมีพระธาตุจอมแจ้งและพระธาตุจอมทองทั้งสององค์ไม่วัอไม่มีพระสงฆ์ทั้สองพระธาตุแต่มีหอผีทั้งสองแห่งครับอ_ปัวจ_น่านครับ

@@สมเกียรติชราพก-ญ9ค คงร้าง จนถูกกลืน

แต่เอาพุทธเข้าครอบ

เป็นหลักแดน นั่นแหละ โดยใช้ศาสนาผี หรือชาวบ้านดูแล เฝ้ายาม พุทธ เข้าไปครอบทีหลัง

ความเชื่อชาวบ้านเฉยๆ ประวัติศาสตร์มีบอกไว้อยู่

@@happylucky5076 สองกษัตริย์มาตกลงปักปันแบ่งเขตแดน ไง ชัดเจนอยู่แล้ว ในจารึก ก็เพราะเป็นเครือญาติกัน จึงไม่ต้องรบกัน แบ่งกันไป สมัยโน้นพื้นที่กว้างขวาง

​@@DianaLeowen พระควรจะหาวิธีเข้าพระนิพพาน ไม่ใช่มานั่ง สาธยายเรื่องของทางโลก พระธาตุศรีสองรัก ไม่มีจารึกชื่อหัวโล้นห่มเหลืององค์ไดมา สร้างไว้สักคน จะมาอ้างความเป็นเจ้าของไม่ได้

ผีมาก่อนพุทธ แต่เราอยู่ร่วมกันได้ แต่พุทธอย่ามาในแบบ ผลประโยชน์

ถ้าเอาตามความเห็นนี้พุทธศาสนาหายไปนานแล้วครับ ไม่เหลือมาทุกวันนี้หรอกครับ

มันไม่ได้เป็นสมบัติของวัด ที่ดินวัดทุกที่แม้แต่โฉนดเขายังไม่มีสิทธิ์เก็บใว้ที่วัด รัฐเอาไปเก็บหมด

ตายก็ให้ผีทำพิธีนะ

ถ้าไม่มีการแก้บน หลวงพ่อโสธรก็ไม่ได้กินไข่ต้มนะซิ😂😂😂

ผิดแล้ว ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ส่วนใหญ่นับถือผี ก่อนที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธที่เข้ามาทีหลัง