พระบิณฑบาตถ้ายืนให้พรถือเป็นการผิดวินัย 

ทุกอย่างเป็นสมมุติขึ้นมา ..ความเคยชิน..ชาวพุทธส่วนมากมักได้รับพรจากหลังจากตักบาตรทำบุญ! ..ซึ่งก็ไม่น่าจะเสียหายอะไร! ที่สำคัญส่วนใหญ่เรื่องพระให้พรหลังจากญาติโยมใส่บาตรนั้นมีมานานแล้ว จนกลายเป็นวัฒนธรรมไปแล้ว ก็เป็นธรรมเนียมปฏิบัติสมมติที่ไม่น่าจะเสียหายอะไร ที่สำคัญ ญาติโยมมักจะคาดหวังได้ยินพระให้พร ..อนึ่ง แท้ที่จริง การทำบุญล้วนเกิดอานิสงส์ตั้งแต่คิดด้วยซ้ำ-และเมื่อได้ลงมือให้ทานก็ล้วนเกิดบุญขึ้น(ส่วนบุญจะเกิดมากหรือน้อยนั้น..เป็นไปตามผู้รับ-วัตถุทาน-และตัวผู้ให้ทานเอง) ..แต่จะอย่างไรก็ตาม ประเด็นการให้พรก็เป็นสมมุติหนึ่งๆดังกล่าวมา ..จึงก็น่าจะไม่ควรเป็นเรื่องยืดติด! ควรจะยืดหยุ่นได้! ไม่ควรเป็นประเด็นนำมาถกเถียงกัน ใครใคร่ให้พรก็ทำไป ส่วนพระที่ไม่ให้พรก็ไม่ควรมองว่ามีอะไรผิดเพี้ยนน่าจะดีกว่าไหม?

สรุปให้คนใส่บาตรพระได้สบายใจ เมื่อได้รับพร จากพระ ขอแค่อย่าทำบาปก็ใช้ได้ ทำจิตให้สงบ ทำกุศลให้ถึงพร้อม หัวใจศาสนาพุทธ ,อย่าให้สับสนย้อนแย้ง ยืนให้พรไม่ใช่เทศนาสักหน่อย

ให้พรกับการแสดงธรรม คือตัวเดียวกันใหม่ ต้องตีความแยกตรงนี้ให้ชัดเจนก่อนถึงจะบอกได้ว่า อาบัติหรือไม่อายัติ

ฮะฮะฮ่า!ลองรับของที่โยม.ใส่บาตร แล้วไม่ให้พรโยมๆจะด่าพระให้กับพระให้พร คุณจะเลื่อกเอาแบบให้

่ส่วนตัวผม ศึกษามาจาก พุทธวจน ครับ มาคิดๆดูแล้ว การให้พรในที่บิณฑบาตร เป็นสิ่งที่ห้าม เพราะผู้ให้ทานใส่บาตรจะคิดแค่เพียงได้พรและการหวังผลในพรเท่านั้น และนี้ก็จะเชื่อมโยงในพระสูตรการจาคะ การให้ทานควรวางจิตอย่างไรถึงจะได้เป็นอริยะ คือไม่หวังผล ละความตระหนี่ และอนุญาตให้พรได้เพียงที่ฉันเท่านั้น

ให้โยมยืนด้วยสิมันถึงจะไม่ผิดกฎ

จุดประสงค์ของพระพุทธเจ้าที่บิณฑบาท เพราะต้องการที่จะได้เจอญาติโยมมากขึ้นเผยที่จะได้เผยแผ่คำสอน ให้ญาติโยมเพื่อที่ญาติจะได้รับรู้ถึงสิ่งที่พระพุทธองค์ตรัสรู้มา ไม่ใช่แค่เราได้บุญหรือสวดมนต์ ให้พรเพียงเท่านั้น จุดประสงค์หลักคือการเผ่ยแผ่พระธรรม ไม่ใช่สวดมนต์ให้พร ความใจผิดทั้งหมด พุทธศาสนาสอนให้คนมีอารยะ ไม่หยาบกระด้าง

ไม่ต้องให้พร..เขาให้พรตอนไปวัดทำบุญที่วัด

อยู่ที่พระค่ะ ไม่ได้อยู่ที่โยม ส่วนมากเหผ็นโทษแต่โยม ิตั้งกฏประกาสออกมาเป็นเรื่องเป็นราวซะทีก็ดีนะคะ ให้เหมือนกันทั้งประเทศเลย

พระวินัยกล่าวว่า ไม่ยืนแสดงธรรมแก่ผู้ไม่เจ็บป่วย ไม่แสดงธรรมแก่ผู้ถือร่ม ไม่นั่งในที่ไม่สมควร ไม่แสดงธรรมแก่คนถืออาวุธ แต่พระพุทธเจ้ายังเคยยืนแสดงธรรมแก่องคุลีมารซึ่งไม่ได้เจ็บป่วยและยังถืออาวุธในมือด้วย จริงๆแล้วพระวินัยนี้เกิดขึ้นหลังจากการทำสังคายนาครั้งหลังๆซึ่งไม่ได้บัญญัติไว้ตั้งแต่ต้นพุทธกาลครับ ด้วยเหตุที่พระสมัยก่อนเดินทางด้วยเท้าออกบิณฑบาตรไกลจากวัดมาก การให้แสดงธรรมจึงทำให้พระสงฆ์เดินทางกลับวัดได้ล่าช้าไม่ทันฉันท์อาหารครับ

ไม่ให้พร ก็ว่าพระจองหอง โดนมาแล้วจ้า

สาธุ

พระพุทธเจ้าตรัสว่าเราขอกล่าวอนุโมทนา ณ.ที่ฉัน ไม่ต้องเถียงกัน นี้คือคำของพระพุทธเจ้า มีในพระไตรปฏิฎก อย่าไปทำเพราะเป็นการเอาใจญาติโยม ไม่ควร

ในส่วนของผมคือ ผมอนุโมทนาบุญให้โยมโดยย่อ ไม่ได้แสดงธรรม ใช้เวลาไม่มาก การนิ่งมากเกินไปก็ใช่จะดี

พระสารีบุตร ก็เคยยืนให้พร นายปุณณะ ว่า เอวัง โหตุ นะ แต่ถ้ายืนแสดงธรรมถึงผิดวินัย

สมัย 40 ปีมาแล้วผมบวชและนำทีมออกบิณฑบาตร สิบกว่ารูปไม่มีการให้พรครับ

เพิ่มเติมให้นิดนึงครับ ๑.ถ้าพรนั้นกล่าวเป็นภาษาท้องถิ่น ไม่อาบัติ ๒.ถ้าผู้รับพรนั้นอาพาธไม่สามารถยืนได้ ไม่อาบัติ ๓.ภิกษุไม่ได้ใส่ใจว่าให้พร ไม่อาบัติ ๔.ภิกษุใส่ใจว่าเรากำลังสาธยาย ไม่ฮาบัติ

วัดไหนทีเคยปฏิบัติด้วยการให้พร พระสงฆ์ที่มาอยู่ทีหลังต้องทำตาม

จริงๆแล้วโยมอยาก ทำตามกฏแหละค่ะ แต่จะยอกพระยังไง จะยอกว่าพระคุณเจ้าไม่ต้องให้ก็ไม่ได้

ตามหลักไม่ควรไปยืนให้พรแก่โยมีเวลาบิณทบาตร เพียงยืนสำรวมสงบนิ่งเท่านั้นก้อพอแล้วเดินจากไป

ให้ก็ไม่เป็นไร ถือว่าไม่ผิด

ขอบคุณที่ให้ความรุ้ครับ เป็นเรื่องที่น่าคิด

สาธุค่ะ เป็นความจริงค่ะ พูดซะเห็นภาพเลย...

แล้วจะบอกพระสงฆ์ ยังไงล่ะว่าไม่ต้องให้พร ท่านคงอึดอัดใจเหมือนกันคงว่าโยมที่ใส่บาตรอยากให้พระให้พร ....แต่พระวินัยให้พระสงฆ์ท่านแค่ยินสำรวมสงบนิ่งแค่นั้นเอง ....

ตามยุคสมัยครับการที่พระให้พรนั้นตอนบิณฑบาต นั้นไม่ผิดครับควรตามยุคสมัยครับ..พระใยฃชชัยโย

โยมใส่บาตรให้พระๆก็ขอบคุณ ได้ไหมครับ.เดี้ยวนี้โยมกับพระคุยหัวเราะใส่กันเป็นเพื่อนกันแล้ว เพียงแค่พระครองจีวร โยม.นุ่งกางเกงแค่นั้น

ผมเห็นว่า... ไม่ควรให้พร... เพราะว่า.. เป็นการไม่สมควรและเหมาะสม.... เพราะว่า.. หลังทำภัตกิจ, ฉันแล้ว.. พระก็อนุโมทนาบุญอยู่แล้ว....

มีข้อพระวินัยข้อหนึ่ง ว่าเราเป็นผู้ยืนอยู่จะไม่แสดงธรรมกับผู้นั่งอยู่ ถ้าให้เป็นภาษาบาลี เช่นยะถา สัพพีก็อาบัติทุกกฎ ถ้าให้เป็นภาษาไทยสั้นเช่น "มีความสุขโชคดี"หรือโยมยืยขึ้นรับพรอันนี้พระไม่อาบัติ

TingTong....😅 แสดงว่าพระสายธรรมยุตรึสายนิกายที่ยืนให้พร ก็อาบัติทั้งหมดในประเทศนะซิ..😅

วุ่นวายกับคัมภีร์ใบลานมาก

อะภิวาทะนะสีลิสสะนิจจังวุฒาปะจายิโนจัตตาโรธัมมาวัฑฒันติอายุวัณโณสุขังพลังมันไม่ใช่คำให้พรนี่ครับแต่มันเป็นคำสอนนะแปลว่า อายุ วรรณะ สุขะ พะละ ย่อมเจริญแก่ผู้มีปกติกราบไหว้ และเคารพต่อผู้ใหญ่เป็นนิจ

สมัยนี้ไม่ไห้พรเขาก็ว่าพระปลอม

ให้พรก็คือให้พร ไม่ใช่การแสดงธรรม

ที่นี่ ประเทศไทย

โลกไปถืงใหนแล้ว

พระบิณฑบาตร ไม่ให้พรโยม ก็ทำกินเองก็ได้ ไม่ให้พรโยม,เขาก็ไม่ไส่บาตรให้

ให้ข้อมูลไม่ครบถ้วน จะทำให้คนรับข้อมูลเข้าใจไปผิดๆ

คนที่ทำบุญใส่บาตรถ้าฟังคลิปนี้คงจะเข้าใจมากขึ้น บุญสำเร็จด้วยเริ่มมีจิตที่เป็นกุศลแล้วครับขอขอบคุณคลิปนี้ครับ สาธุ

ไม่ให้พรก็อดสิครับ​ ต่อไปโยมก็ไม่ไส่บาตร​ ยิ่งทางเหนือ​ อดตายแน่ๆ

ห้ามแสดงธรรมในที่โล่งแจ้ง

ไม่เกี่ยวกัน ทุกวันนี้มันแยกธรรมยุต มหานิกาย ธรรมยุต ถ้าไม่มีเก้าอี้นั่งก็ไม่ให้ๆแล้วก็พนมมือให้ มหานิกาย ให้ก็ได้ไม่ให้ก็ได้ จะพนมมือไม่พนมแล้วแต่สถานะการณ์ เอาพอเหมาะพอควร ถ้าตามแนวของท่านเจ้าคุณอุบาลีคุณูปมาจาร ในสายธรรมยุตแล้วนั้นไม่จำเป็นต้องพนมมือ แต่ต้องให้พร เพื่อแสดงความขอบคุณ ไม่มีอาบัติทุกกฎ เห้อ สมัยนี้มันหลายตำรับตำรา ใครก็อยากเขียนกฎตัวเองขึ้นมา ธรรมคำสอนเลยบิดเบือน ฮู้จักบ้อบุญ ฮู้จักบ้อบาป เข้าวัดเข้าวาแล้วได้หยัง?

ไม่ควรให้พระให้พร จะทำให้พระต้องเหนื่อยและเสียเวลาในการบิณบาตรและทำตามพระวินัย ในสมัยพุทธกาลพระพุทธเจ้ารับอาหารแล้วเดินต่อไปเพื่อรับบิณบาตรอีก

ให้พรจ้าไม่ใช่แสดงธรรม

บิณฑบาตให้พรดูแล้วไม่สวยงามคล้ายไปทำพิธีข้างถนน

ศึกษาดีๆนะครับ

มันเสียหายมากขนาดนั้นเชียวเหรอ..แค่ให้พร.. คนอยากทำบุญอ่ะ..เน๊อะ

ไม่ถูกค่ะ....ให้พรไม่ใช่แสดงธรรม

เมืองไทยบ้านเรามีพุทธ กับพราหมณ์ต้องมองแยกให้ออก ศาสนพิธี เป็นของพรหมณ์ พุทธท่านไม่มีพิธี พระกรรมฐานสายป่าองค์หลวงปู่มั่นท่านจึงไม่เน้นพิธี บ้าพิธี ท่านเน้นการฝึกจิตนุ้น ส่วนว่าจะได้บุญมั้ยมันอยู่ที่ตัวพระ เป็นเนื้อนาดีมั้ย นั่นตังหาก อยากใส่ ก็ใส่ ไม่อยากใส่เพราะเห็นว่าท่านไม่สวดให้พร ก็ไม่ต้องใส่ ท่านก็ไม่ว่า จงแสวงหาปัญญา บ้าพิธีจนโงหัวไม่ขึ้น แล้วหันไปโทษพระ กับจะได้บาปติดตัวชะเปล่า ทั้งที่ตัวเองนั้นไม่เคยยอมเปิดใจชักกะทีกับเรื่องนี้ อยู่จนแก่ แล้วยังไม่รู้เรื่องพิธีนั้นคือของศาสนาพราหมณ์ คำว่า( ติด)นั้น ยากที่จะแกะออกเน๊าะ เพราะมันถือตามกันมาแบบผิดๆ คนพุทธต้องให้เข้าใจกับเรื่องนี้ ไม่ใช่เป็นพุทธแต่ในทะเบียนบ้าน เอาจริงๆคือมันผิดวินัยน่ะล่ะเป็นอาบัตของท่าน ถูกใจ กับถูกธรรมนั้นมันคนละอย่างกัน พูดชัดๆเอาชัดๆนะ ขึ้นว่าพิธีแล้ว คือ ของพราหมณ์ ทั้ง หม๊ด เลย

อ๊าวๆแล้วพระทั่วประเทศ ทำไมโยม.ใส่บาตรพระทั่วประเทศเขาถึงให้พร เล่า กับว่า ไม่ให้พรโยมถึงว่าให้ เล่า

เหมือนกอปคำพูดของอีกคลิปเลยคับ

๑.ไม่ทราบว่าผู้พูดในคลิปเป็นพระหรือโยม สมัยนี้พระชอบใช้คำพูดครับและผมกับญาติโยม เพื่อให้โยมเข้าใจผิดคิดว่าเป็นคำพูดที่ไพเราะเหมาะสม พระไหนไม่พูดครับไม่พูดผม โยมก็เลยหลงผิดว่าพระพูดไม่สุภาพไม่ไพเราะ ๕๕๕ อาเมรุ ๒. การให้พรเป็นภาษาบาลี แปลออกมา เป็นคำสอนชัดๆ(พระธรรม) แล้วจะบอกว่าไม่แสดงธรรม อย่างนั้นรึ พระที่ท่านฉลาด ถ้าท่านจะให้พรโยมเป็นภาษาบาลีเช่นอภิวาทนสี...เป็นต้น ท่านจะให้โยมยืนรับพร เคยเห็นพระบางรูป เมื่อญาติโยมนั่งรับพร ท่านจะเลี่ยงอาบัติด้วยการให้พรเป็นภาษาไทยเสีย และก็เคยเห็นญาติโยมบางคน หาเก้าอี้มาให้พระนั่งลงให้พร หลังจากรับบิณฑบาตเสร็จแล้วให้พร นี่ก็หลีกอาบัติได้ เคยเห็นญาติโยมในกรุงเทพ พอถวายของประเคนพระเสร็จ ญาติโยมจะยืนรับพรกันเป็นแถวเลย นี่ก็ฉลาดเหมือนกัน เปิดดูในคลิปในยูทูป(ก็มี) ย้อนถอยหลังไปสมัยก่อนฉลอง๒๕๐๐ปี พระรับบาตรเสร็จ ก็ไปต่อเลย ไม่ให้พรโยม สาเหตุที่พระปัจจุบันชอบให้พรญาติโยมเมื่อบาตรเสร็จเพราะ๑ อยากเอาใจญาติโยม เพื่อให้ญาติโยมเห็นว่า ใช้ได้ เป็นพระดีน่าเลื่อมใสศรัทธา รับบาตรเสร็จแล้วยังให้พรโยม พรุ่งนี้ค่อยใส่ให้อีก รูปที่ไม่ให้พร ใช้ไม่ได้ ไม่น่าเลื่อมใสศรัทธา รับเสร็จไปแล้ว ๒. เพราะสมัยนี้กุฎิใครกุฏิมัน(ตัวใครตัวมัน) ไม่ได้สมัครสมานสามัคคีพร้อมเพรียงกันลงฉันเหมือนสมัยก่อนที่ฉันเสร็จแล้วให้พรเป็นการส่วนรวมแก่ญาติโยมโดยพร้อมเพรียงกัน เลยให้พรเป็นการส่วนตัวในตอนรับบาตร อาเมรุ

ถ้าพระไม่ให้พรแล้วให้อะไรแก่คนใส่บาตร.......

พระภิกษุเรียกเป็นรูปครับ

ถ้าผมไม่ให้พร ก็ไม่มีใครใส่ครับ จบ5555

แสดงธรรมกับให้พรไม่เหมือนกัน

มันผิดตรงไหนเหรอ ให้พร เรื่องนี้ผิด ไม่ต้องบวชแล้ว

สาธุ

ไม่ให้พรงั้นเปลี่ยนเป็นสามตัวตรงๆได้มั๊ยขอรับหลวงตาเที่ยวหน้าเดี๋ยวจัดพิซซ่าถาดใหญ่ให้เลยขอรับ

เมื่อท่านคิดจะทำทานนั่นคือกุสุลแล้วครับสาธุครับ

ตอนผมบวชเห็นพระในวัดเขาพูดกันเคยไม่ให้พรแล้วโยมไม่ชอบแทบจะไม่ใส่บาตรเลยไปใส่องค์อื่นโยมอยากได้พรสุดท้ายด้วยความจำยอมนั้นไม่มีไรฉันก็ต้องให้

ผมว่าฆราวาสที่จ้องจับผิดพระสงฆ์นินทาพระนี้แหละบาปหนา😂

ไม่สมควรให้พรควรกราบพนมมือไหว้พระก็พอและได้บุญกุศลแล้ว

ผมเชื่อว่าพระพุทธเจ้าคงไม่เจ้ายศเจ้าอย่างขนาดนั้น

กฎข้อไหนครับห้ามให้พรโยมที่ใส่บาตร