ระบบชีวิตไม่ได้มีแต่มนุษย์ ทุกระบบชีวิตตายหมด , ความเจริญทางโลก ความสามัคคีภายในองค์กร , ระบบจักรวาล 

#ความสามัคคี #มนุษย์ต่างดาว #จักรวาล #ชีวิตมนุษย์
สารบัญเนื้อหา มนุษย์ 4 ประเภท มนุษย์ต่างดาว etipitaka.com/...
00:00 ระบบชีวิตหลายระบบ ทุกระบบชีวิตตายหมด
- วิธีแก้ความตาย
- พระพุทธเจ้าเกิดมาเพื่อแก้ปัญหาความแก่ เจ็บ ตาย เป็นหลัก
- เราควรจะหาธรรมะอันไม่ตาย
02:23 ปัญญาอันเกิดจากความสงบ
- ปัญญาอันกว้างไกล รู้ไปทั่วโลกธาตุ
- ระบบจักรวาลอันยิ่งใหญ่ หาที่สุดไม่ได้
- 03:07 เหาะด้วยฤทธิ์ตลอดร้อยปีไปไม่ถึงที่สุดโลก etipitaka.com/...
03:34 ระดับของจักรวาล 3 ระดับ
- พันโลกธาตุ พันจักรวาล แสนโกฏิจักรวาล etipitaka.com/...
- ดวงดาวระเบิด จักรวาลชนกัน
05:02 พระพุทธเจ้ารอบรู้ทุกเรื่อง
- เรื่องความเจริญทางโลก
- องค์กรเจริญ องค์กรมีความสามัคคีจะต้องทำอย่างไร เหตุแห่งความสามัคคี etipitaka.com/...
- 05:20 เข้ากันได้เหมือนน้ำนมกับน้ำ แลดูกันและกันด้วยจักษุอันเป็นที่รัก
- ละธรรม 3 อย่าง, เจริญธรรม 3 อย่าง etipitaka.com/...
05:52 เหตุแห่งการทะเลาะเบาะแวง
- เหตุแห่งการเบียดเบียน etipitaka.com/...
- การอิจฉา การตระหนี่ เป็นเหตุแห่งการทะเลาะ
06:42 หลีกออกจากกาม พยาบาท เบียดเบียน
- เจริญสัมมาสังกัปปะเรื่อยๆ
- การภาวนาไร้รูปแบบ
07:23 อาการจิตของมนุษย์
- ผู้ถอนรากแห่งความรักและความเกลียดได้แล้ว etipitaka.com/...
- อย่าคิดว่าสิ่งนี้เท่านั้นจริง สิ่งอื่นเปล่า วางจิตเป็นกลางๆ ไว้
- ใช้หลักความเป็นอนิจจังเข้าไว้ ทุกอย่างแปรเปลี่ยนหมด
09:33 ลูกน้องทำผิด ตำหนิไปตามเหตุปัจจัย
- บุคคล 4 พวก ข้อควรสรรเสริญหรือควรติเตียนเกี่ยวกับสัมมาวาจา etipitaka.com/...
10:47 หลักของพระพุทธเจ้าเป็นหลัก เป็นมาตรฐาน
- ฟังตถาคต ไม่มีข้อผิดพลาด
- สาวกเป็นแค่ผู้เดินตาม ผู้ฟังคำสอน ผู้ปฏิบัติตาม
- สาวกครั้งพุทธกาล ใช้แต่คำตถาคต
12:14 หลักความเจริญทางโลก
- เราพึงเป็นที่รัก ที่เจริญใจ ที่เคารพที่ยกย่อง ของเพื่อน etipitaka.com/...
- ศีล ฌาน วิปัสสนา อยู่วิเวกหลีกเร้นบ้าง
- เจริญทั้งสองทางได้ คนรวยก็มีธรรมะได้ etipitaka.com/...
14:11 ภิกษุเข้าบ้าน ทำอะไรบ้าง
- ฉัน อนุโมทนา แสดงธรรม
- ทำตรงๆ ตามพระศาสดา
- อานิสงส์ภิกษุผู้มีศีลเข้าบ้าน etipitaka.com/...
- หลักในการเกี่ยวข้องกับภิกษุ คือ การได้ยินได้ฟังธรรม
--------------------------
#โรหิตัสสสูตร ที่ ๖
[๒๙๕] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ฯ
ครั้งนั้นแล เมื่อปฐมยามล่วงไปแล้ว โรหิตัสสเทวบุตรมีวรรณงามยิ่งนัก ยังพระวิหารเชตวันทั้งสิ้นให้สว่าง เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ครั้นแล้ว จึงถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาคแล้ว ได้ยืนอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ฯ
โรหิตัสสเทพบุตรยืนอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งแล้วแล ได้กราบทูล พระผู้มีพระภาคว่า
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ บุคคลสถิตอยู่ ณ ที่ใดหนอ จึงจะไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย ไม่จุติ ไม่อุปบัติ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อันบุคคลจะอาจบ้างหรือไม่ เพื่อที่จะรู้ เพื่อที่จะเห็น หรือเพื่อที่จะบรรลุที่สุดโลกได้ด้วยการเดินทาง ฯ
[๒๙๖] พ. อาวุโส ที่ใดเป็นที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย ไม่จุติ ไม่อุปบัติ เราไม่พูดถึงที่นั้นอันเป็นที่สุดของโลกว่า ควรรู้ ควรเห็น ควรบรรลุด้วยการเดินทาง ฯ
ร. น่าอัศจรรย์ พระเจ้าข้า ไม่เคยมีมา พระเจ้าข้า พระดำรัสนี้พระผู้มีพระภาคตรัสแจ่มแจ้ง ดังปรากฏว่า อาวุโส ที่ใดเป็นที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย ไม่จุติ ไม่อุปบัติ เราไม่พูดถึงที่นั้นอันเป็นที่สุดของโลกว่า ควรรู้ ควรเห็น ควรบรรลุด้วยการเดินทาง ฯ
[๒๙๗] ร. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แต่ปางก่อน ข้าพระองค์เป็นฤาษี ชื่อโรหิตัสสะ เป็นบุตรของอิสสรชน มีฤทธิ์ เหาะไปในอากาศได้ มีความเร็ว ประดุจอาจารย์สอนศิลปธนู จับธนูมั่น ชาญศึกษา ชำนาญมือ เคยประกวดยิงธนู มาแล้ว ยิงผ่านเงาตาลตามขวางได้ด้วยลูกศรขนาดเบาโดยสะดวกดาย ย่างเท้าของ ข้าพระองค์เห็นปานนี้ ประดุจจากมหาสมุทรด้านทิศบูรพา ก้าวถึงมหาสมุทรด้านทิศประจิม ข้าพระองค์มาประสงค์อยู่แต่เพียงว่า เราจักบรรลุถึงที่สุดของโลกด้วยการเดินทาง ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ประกอบด้วยความเร็วขนาดนี้ ด้วยย่างเท้าขนาดนี้ เว้นจากการกิน การขบเคี้ยว และการลิ้มรสอาหาร เว้นจากการ ถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ เว้นจากระงับความเหน็ดเหนื่อยด้วยการหลับนอน มีอายุ ถึงร้อยปี ดำรงชีพอยู่ถึงร้อยปี เดินทางตลอดร้อยปี ก็ยังไม่ถึงที่สุดของโลกได้ แต่มาทำกาลกิริยาเสียในระวาง
น่าอัศจรรย์นัก พระเจ้าข้า ไม่เคยมีมา พระเจ้าข้า พระดำรัสนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสแจ่มแจ้งแล้ว ดังปรากฏว่า อาวุโส ที่ใดเป็นที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย ไม่จุติ ไม่อุปบัติ เราไม่พูดถึงที่นั้นอันเป็นที่สุดของโลก ว่าควรรู้ ควรเห็น ควรบรรลุ ด้วยการเดินทาง ฯ
[๒๙๘] พ. ดูกรอาวุโส ที่ใดเป็นที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่ตาย ไม่จุติ ไม่อุปบัติ เราไม่พูดถึงที่นั้นอันเป็นที่สุดของโลก ว่าควรรู้ ควรเห็น ควรบรรลุด้วยการเดินทาง ก็ถ้าหากเรายังไม่บรรลุถึงที่สุดของโลกแล้ว ก็จะไม่กล่าวถึงการกระทำที่สุดทุกข์ ก็แต่ว่าเราบัญญัติเรียกว่าโลก เหตุให้เกิดโลก การดับของโลก และ #ทางให้ถึงความดับโลก #ในสรีระร่าง มีประมาณวาหนึ่งนี้ และพร้อมทั้งสัญญาพร้อมทั้งใจครอง ฯ
... อ่านต่อที่ช่องแสดงความเห็น
-- 📙พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๕ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค หน้าที่ ๗๘ ข้อที่ ๒๙๔ - ๒๙๘
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/...
--------------------------