"รู้อริยสัจ.ดู.ขันธ์ ๕" # ๑ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตโต) 

กราบนมัสการพระคุณเจ้า ธรรมะที่แสดงเหล่านี้หลายเรื่องหลายบทรวมทั้งคำอธิบายเรื่องสมถะวิปัสสนาสร้างความเข้าใจและสร้างศรัทธาในการปฏิบัติธรรม ครับนมัสการ

สาธุสาธุสาธุสาธุ

กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ

ชวลิต ฉวีอังกาบ สาธุครับ

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

ขอบคุณสำหรับคลิปค่ะ

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ

สาธุ อนุโมทนามิ

สาธุ🙏🙏🙏

กราบสาธุๆๆค่ะ

รู้ว่าท่านเป็นผู้นำธรรมจากพระพุทธเจ้ามาสอนต่อเข้ามาฟังโดยมิสงสัย ปราชญ์แห่งยุค

ผู้ประเสริฐที่รู้ความจริงของชีวิต..ความจริงของจิตต์..ทุกข์ ในภาวะของมันเอง...ทับศัพท์ เช่น ทุกขัง..กัมมัง..ธัมมัง..🌀🌺🌹🙋

สัพเพสังขาราอนิจจา สัพเพธรรมาอนัตตา ใครยึดติดด้วยตัวกิเลสบังคับเอาคือความทุกข์อันเกิดจากตัญหา ต้องหาทางหลุดพ้นด้วยการเห็นนิโรธที่ต้องทำให้แจ้ง จึงจะเห็นมรรคผลและนิพพาน พระพุทธเจ้าตรัสรู้ด้วยการเห็นแจ้ง เห็นทุกข๋ เห็นสมุทัย เห็นนิโรธและเห็นมรรค รวมนิพพานเป็นโลกุตตรธรรมเก้า

สาธุกราบหลวงพ่อที่เคารพนับถืออย่างสูงๆๆ

น้อมกราบรับบุญปัญญาธรรมะสาธุอนุโมทนามิ ขอบพระคุณพระอาจารย์ค่ะและสื่อทุกท่านขอให้มีความสุขค่ะ

กระผมเข้าใจอริยสัจ 4 ว่ามีในตัวเราทุกคนครับ กล่าวคือ (1) ทุกข์ คือ ขันธ์ 5 มึความเป็นไตรลักษณ์ (2) สมุทัย เหตุแห่งทุกข์ ได้แก่ กิเลสและกรรม .....จิตใจปุถุชนประยุกต์อยู่กับอริยสัจ 2 คือ ทุกข์กับสมุทัย โดยมี "ปฏิจจสมุปบาท"เป็นปัจจัยสืบต่อให้ทุกข์และสมุทัยคงอยู่กับจิต พอกพูนที่จิต และนำพาจิตสืบต่อภพชาติมาจนถึงบัดนี้ (3) นิโรธ ความดับทุกข์เกิดขึ้นเมื่อได้เจริญ "มรรค"จนมีอำนาจละสมุทัยได้หมดสิ้น เมื่อสมุทัยดับ ทุกข์(ขันธ์ 5) ก็ดับ จิตหลุดพ้นจากขันธ์ เรียกว่า ขันธวิมุตติ

สาธุ สาธุ สาธุ

🙏🙏🙏

น้อมกราบสาธุสาธุสาธุพระพุทธเจ้าค่ะ

มีภาคต่อไหมครับ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ฟังค้างที่ เวทนาอยู่นะครับ หาตอนต่อไม่เจอ

ตอนนนี้ก็อยกถ้าที่ติดใจ

เคยไปเรียนบาลีแล้วลูกสิกหลวงพ่อไม่ให้เขาถึง

💐สาธุในธรรม ✨🙏

หาที่พึ่งไมได้ใจเราอ่อนมากเดียวจะกัลไป

เลยไปกับเมียๆชอบอาหารมากนานๆไปเลยกายเปนคนเอาอาหารวัดเลย

ท่านอาจารครับตามคำภีคำสอนอาจารถูกต้องครับเเต่ปัญญาในศาสนาพุธมันมีความลึกซึ้งมากครับ กรรม คือ การกระทำ ถ้าไม่ทำกรรมไม่เกิด ทำสิ่งได้ย่อมได้สิ่งนั้น ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว แต่ถ้าเเค่คิดยังไม่ทำยังไม่เรืยกว่ากรรม เเต่ถ้าคิดดีก็สุข ถ้าคิดชั่วก็ทุก อยู่ภายในจิตใจ ยังไม่เรืยกว่า บุญ หรือ บาป การกระทำเท่านั้นที่ทำให้เกิดกรรม การกระทำกรรมดี ผลที่ทำเรืยกว่าบุญ การทำกรรมชัว ผลของกรรมเรืยกว่าบาป เป็นผลให้เกิดกรงกรรมกรงเกวียน หมุนไปข้างหน้า มีผลในทางข้างหน้า เรืยกว่าเวรกรรม เเล้วอริยะบุคคลในศาสนาพุทธ คุณธรรม การเข้าถึงแท้ อย่างประเภทแรกที่เรืยกว่าโสดาบัน เข้าถึงด้วยการละสังโยชสามครับ อริยะสัจ4 จะเข้าใจ เข้าถึงอริยะบุคคล อย่าลืม ศิล สมาธิ ปัญญา แห่งพุธ ไม่ใช่ปัญญาทางโลกครับ แล้วอริยะขั้นแรกก็เห็นสภาวะนิพานแห่งธรรม เเต่มันไม่ใช่สิ่งที่จะยึดไว้เพราะนิพานมันเป็นแค่ผล ไม่ใช่หลักไม่ใช่ต้นเป็นแค่ของแถมของผู้ปฏิบัต เพื่อละเพื่อหลุดพ้นไม่ได้ให้ยึดติดนิพานเอาไวเพราะถ้ายึดก็ละไม่ได้ดับไม่ได้นิพานก็จะกลายเป็นทุกครับ ไม่ไช่งมงายเวืยนว่ายตายเกิด นะครับ แต่ไม่ใช่ตายเเล้วจบเป็นผงนะครับ จะเข้าถึงธรรมมะ ต้องตัดรูปธรรม นามธรรม เพราะทุกอย่างที่ท่านสอนมันเป็นวิชาการ มันเป็นเเค่คู่มือคำสอนที่ถูกต้องตามคำภี แต่ถ้าปฎิบัตทางธรรมไม่ใช่ครับ พระพุทธเจ้า ไม่ได้นั้งหลับตา ตรัสรู้ เป็นคำภีวิชาการที่เรืยกว่าคำภีพระไตรปฎิฏกครับอาจาร เพราะมันจะไม่เข้าถึงสภาพธรรมแท้ๆครับ ด้วยเป็นผู้เรืยนรู้ปฎิบัต ศึกษาธรรมเช่นกัน

อุเบกขาในใจเราสำหรับเราเองแต่ไมมีโอกาดเราเลยทำร้ายตัวเองมาถึงวันนนี้

สมัยเรีนอาจาจานเวด