Тёмный

ศรีสัชนาลัย(เมืองสวรรคโลก)เมืองก่อนประวัติศาสตร์มมรดกโลกจากองค์การ UNESCO ประวัติและความเป็นมายาวนาน 

เรื่องเล่าจากบันทึก
Просмотров 51 тыс.
50% 1

ประวัติที่มาและความสำคัญ ศรีสัชนาลัย
ที่ราบลุ่มแม่น้ํายมและที่ลาดเชิงเขาพระศรี เขาใหญ่ และเขาพระบาท ถือเป็นพื้นที่ ที่เหมาะต่อการตั้งถิ่นฐาน คือมีทั้งที่ราบลุ่มแม่น้ําและที่ลาดเชิงเขา ทําให้มีทั้งความอุดมสมบูรณ์ของพื้นที่ และปราการธรรมชาติที่ใช้ในการป้องกันข้าศึกศัตรู จึงส่งผลให้พบหลักฐานการใช้พื้นที่ในบริเวณนี้ของมนุษย์ ในอดีตเป็นจํานวนมากเมืองศรีสัชนาลัยสมัยกรุงธนบุรี
ในสมัยพระเจ้ากรุงธนบุรี เมื่อเสด็จฯปราบกบฏพระเจ้าฝาง (เรือน) ได้ชัยชนะแล้ว จึงเสด็จพระราชดําเนินไปเมืองสวรรคโลก กระทําการสมโภชพระปรางค์วัดพระศรีรัตนมหาธาตุเชลียง เป็นเวลา 3 วัน 3 คืน และเมื่อครั้นรวบรวมบ้านเมืองเป็นปีกแผ่นแล้วทรงโปรดให้ตั้งเมืองสวรรคโลกขึ้นใหม่ อีกครั้งในปี พุทธศักราช 2313 แต่เมืองสวรรคโลกถูกทิ้งร้างไป เมื่อกองทัพอะแซหวุ่นกี้เข้ายึดเมือง
เมืองศรีสัชนาลัยสมัยกรุงรัตนโกสินทร์
สมเด็จกรมพระยาดํารงราชานุภาพทรงอธิบายความเกี่ยวกับทําเนียบหัวเมืองที่ขึ้นตรงต่อ กรุงเทพฯ แต่ก่อนมาว่ากําหนดเป็น 4 ชั้น เรียกว่าเมืองเอก เมืองโท เมืองตรี และเมืองจัตวา เมืองศรีสัชนาลัย หรือสวรรคโลก ซึ่งมีฐานะเป็นหัวเมืองชั้นโทในสมัยกรุงศรีอยุธยานั้น ในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ก็ได้รับการยกขึ้น เป็นเมืองชั้นโทของกรุงรัตนโกสินทร์เช่นกัน ด้วยเหตุผลที่ว่าเคยเป็นเมืองลูกหลวงและเป็นเมืองสําคัญ อยู่หน้าด่าน และการที่ได้รับยกขึ้นเป็นเมืองโทนั้นสมเด็จกรมพระยาดํารงราชานุภาพทรงสันนิษฐานไว้อีก ประการหนึ่งว่า เพื่อกํากับเมืองเอกคือเมืองพิษณุโลกไม่ให้แผ่อํานาจใหญ่โตเกินกว่าสมควรไปด้วยประวัติและความเป็นมาของงานโบราณคดีและการอนุรักษ์นครประวัติศาสตร์
พุทธศักราช 2444 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงสร้างวัดเบญจมบพิตร ทรงโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จเจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ วางแผนและออกแบบการก่อสร้าง โดยให้หล่อ จําลององค์พระแบบพระพุทธชินราชที่ประดิษฐานอยู่ ณ วิหาร #วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ #จังหวัดพิษณุโลก เมื่อครั้งเดือนพฤษภาคม สมเด็จเจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ ได้ขึ้นมาตรวจแก้พระพุทธรูป และได้ตรวจโบราณสถานในเขตเมือง #สวรรคโลก ได้แก่ เตาทุเรียง #วัดช้างล้อม #วัดสุวรรณคีรีบรรพต วัดพนมเพลิง วัดเจดีย์เจ็ดแถว วัดสมเด็จเจ้าพระยา (วัดนางพญา) และวัดพระปรางค์ (วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เชลียง) โดยทรงนิพนธ์ไว้ในหนังสือ “จดหมายระยะทางไปพิษณุโลก”
พุทธศักราช 2450 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวเมื่อครั้งดํารงพระยศเป็น สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชเสด็จประพาสเมืองศรีสัชนาลัยเพื่อสํารวจโบราณสถาน
พุทธศักราช 2470 สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมพระยาดํารงราชานุภาพเสด็จไปตรวจโบราณ สถานที่เมืองสวรรคโลก (ศรีสัชนาลัย) และได้ออกหนังสืออนุญาตให้นายเบี้ยว พานิชกิจทําการซื้อขาย โบราณวัตถุได้
“…เหตุที่ย้ายครั้งนี้ได้ความพระยาสวรรคโลกบอกว่า พระยาสวรรคโลกที่ชื่อนาคบ้านอยู่วัง ไม้ขร ได้เป็นพญาขึ้นว่าราชการอยู่ที่บ้านวังไม้ขร จึงเป็นเมือง…”
หลังจากย้ายที่ตั้งเมืองสวรรคโลกไปตั้งที่วังไม้ขรแล้วนั้น เมืองเก่าที่ศรีสัชนาลัยยังคงมี ชาวเมืองอาศัยต่อไปตามเดิม การที่หน่วยงานต่าง ๆ ของฝ่ายปกครองโยกย้ายไปตั้งอยู่ ณ บริเวณเมืองใหม่ กลับเป็นผลดี ทําให้โบราณสถานบรรดาสิ่งก่อสร้างมาแต่เดิมยังคงสภาพอยู่ได้
ต่อมาเมื่อมีการจัดระเบียบการปกครองแผนใหม่ ให้การบังคับบัญชาหัวเมืองทั้งปวงขึ้นอยู่ กับกระทรวงมหาดไทย และให้รวมหัวเมืองเข้าเป็นมณฑลในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวนั้น เมืองสวรรคโลกได้ถูกรวมเข้ากับบรรดาหัวเมืองเหนืออื่น ๆ คือ เมืองพิจิตร เมืองพิษณุโลก เมืองพิชัย และเมืองสุโขทัย รวม ๕ เมืองเป็นมณฑลเรียกว่า มณฑลพิษณุโลก
ในปี พุทธศักราช 2459 มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ ให้แก้ไขการเรียกชื่อเมืองซึ่งเดิมเรียกว่า เมืองบ้างจังหวัดบ้าง ให้เป็นระเบียบเดียวกัน คือให้เปลี่ยนคําว่าเมืองเป็นจังหวัดให้หมด เมืองสวรรคโลก จึงเปลี่ยนเป็นจังหวัดสวรรคโลก ขึ้นอยู่ในมณฑลพิษณุโลกตามเดิม
เมื่อมีการยกเลิกการปกครองแบบมณฑลเทศาภิบาลภายหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครอง พุทธศักราช ๒๔๗๕ มีการจัดระเบียบการปกครองแผ่นดินใหม่ใน พุทธศักราช 2476 จังหวัดสวรรคโลกก็ยังคงมีฐานะ เป็นจังหวัดต่อมา
จนกระทั่งปี พุทธศักราช 2482 ได้มีพระราชกฤษฎีกาเปลี่ยนนามจังหวัดสวรรคโลกเป็น จังหวัดสุโขทัย เมืองสวรรคโลกและเมืองศรีสัชนาลัยเดิมนั้น ถูกกําหนดให้มีฐานะเป็นอําเภอสวรรคโลก และอําเภอศรีสัชนาลัยขึ้นอยู่กับจังหวัดสุโขทัยแต่นั้นมาจนปัจจุบัน
ประวัติและความเป็นมาของงานโบราณคดีและการอนุรักษ์นครประวัติศาสตร์
พุทธศักราช 2444 พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงสร้างวัดเบญจมบพิตร ทรงโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จเจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ วางแผนและออกแบบการก่อสร้าง โดยให้หล่อ จําลององค์พระแบบพระพุทธชินราชที่ประดิษฐานอยู่ ณ วิหารวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดพิษณุโลก เมื่อครั้งเดือนพฤษภาคม สมเด็จเจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ ได้ขึ้นมาตรวจแก้พระพุทธรูป และได้ตรวจโบราณสถานในเขตเมืองสวรรคโลก ได้แก่ เตาทุเรียง วัดช้างล้อม วัดสุวรรณคีรีบรรพต วัดพนมเพลิง วัดเจดีย์เจ็ดแถว วัดสมเด็จเจ้าพระยา (วัดนางพญา) และวัดพระปรางค์ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เชลียง) โดยทรงนิพนธ์ไว้ในหนังสือ “จดหมายระยะทางไปพิษณุโลก”
พุทธศักราช 2450 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวเมื่อครั้งดํารงพระยศเป็น สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชเสด็จประพาสเมืองศรีสัชนาลัยเพื่อสํารวจโบราณสถาน
พุทธศักราช 2470 สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมพระยาดํารงราชานุภาพเสด็จไปตรวจโบราณ สถานที่เมืองสวรรคโลก (ศรีสัชนาลัย) และได้ออกหนังสืออนุญาตให้นายเบี้ยว พานิชกิจทําการซื้อขาย โบราณวัตถุได้
#ศรีสัชนาลัย
เรื่องเล่าจากบันทึก เล่าเรื่องต่างๆที่มีสาระและน่าสนใจ ประวัติศาสตร์ ประวัติบุคคลสำคัญต่างๆ รวมถึงธรรมะคำสอนต่างๆ

Опубликовано:

 

3 авг 2023

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 15   
@user-or3hl5hh1i
@user-or3hl5hh1i 11 месяцев назад
ชื่อเดิมเมืองศรีสัชนาลัย พระเจ้าติโลกราชเเห่งอาราจักรล้านนามาตีเเละเปลี่ยนชื่อเป็น เมืองเชียงชื่น ต่อมาสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถตีเมืองเชียงชื่นคืนได้เเละได้เปลี่ยนชื่อใหม่ว่า เมืองสวรรคโลก เเละได้ย้ายเมืองลงมาทางใต้28กิโลกว่าตั้งเมืองใหม่ริมเเเม่น้ำยม ณ บ้านวังไม้ขอนจนถึงปัจจุบัน ส่วนเมือง สวรรคโลกเก่าปล่อยร้าง เเละไทยตีเมืองลาวได้จึงอพยพคนลาวพวน หลวงพระบางลงมาอยู่ที่เมืองสวรรคโลกเก่า ได้เปลี่ยนชื่อเป็นเมือง หาดเสี่ยวตามที่อยู่เดิมของคนลาวพวนที่อพยพมาอยู่ ต่อมาได้เปลี่ยนกลับไปใช้ ชื่อเมืองศรีสัชนาลัยจนถึงปัจจุับัน....
@user-qn2xf1dc8k
@user-qn2xf1dc8k 11 месяцев назад
แสดงว่า ที่แกะสลักพลทหารที่นครวัด ระบุว่า เชียงชาน ( คือ ทหาร เชียงชื่น สัชนาลัยนี่เอง )
@noynadisley3921
@noynadisley3921 Год назад
ขอบคฺณนะคะที่เอาประวัติฯลฯ มาเล่าให้ฟัง,เสียงอ่านไพเราะค่ะ
@manop3391
@manop3391 11 месяцев назад
เมือง เฉลียง ศรีสัชนาลัย จังหวัด สุโขทัย❤❤❤
@user-dj9ck8du6j
@user-dj9ck8du6j 11 месяцев назад
คำว่า “วัฒนธรรมเขมร” หมายถึง “วัฒนธรรมขอม” ใช่มั้ยครับ สมัยก่อนนักวิชาการไทยเชื่อข้อมูลของฝรั่งว่า “ขอมคือเขมร” ดังนั้น จึงยึดเอาว่าเป็นคนกลุ่มเดียวกัน พอเขียนตำราหลังๆ มา จึงใช้แต่คำว่า เขมร แต่ปัจจุบัน พิสูจน์แล้วว่า เขมรคือทาส ขอมคือเจ้า ดังนั้น เขมรซึ่งเป็นทาส คงไม่มีวัฒนธรรมอะไรที่จะต้องสืบทอด
@user-ih7ft8lx9l
@user-ih7ft8lx9l 11 месяцев назад
ชอบคับ
@user-sm6wx4kt3c
@user-sm6wx4kt3c 11 месяцев назад
คำว่ามีประวัติสาสตรืคือคำนิยามจาก ตะวันตก คือชนชาติใหนต่ออยู่มาน5000พันปี ถ้าไม่มีการจดบันทึก หรือตัวอักษรก้ไม่นับว่ามีประวัติศาสตร์ ความจริง คนไทยมีประวัติสาสต์รมาช้านานก่อนสุโขทัยหลายพันปี มีชุมชนคนไทย ทั้งเหนือ ลสาง อีสาน ใต้ ไปถึงจีน แล้วปลายแหลมทอง(แหลมมาเลชื่อใหม่) แค่คนไทยจดบันทึกด้วยอักษรสันสกฤตโบราณ อินเดียโบราญ แล้วแต่ว่าเผ่าไทยไปเรียนมาจากเมืองใหนของอินเดีย อักษรทางเหนือก้แบบหนึงอักษรทางใต้แบบหนึ่ง เอามาใช้เขียนทับศัพท์ภาษาไทยแท้ กุ มึง ข้า เอง ที่คนไทยใช้มาช้านาน คนไทยต้องแยกไทยแท้ ออกจากคำไทยยืมมาใช้อย่าง สันสกฤษ อังกฤา ออกจากกันก่อน ประวัติศาสตรืจะได้ชัดเจน คำราชาสัพยืคือสันสกฤต คนพุดมีเจ้าเมืองที่ไปเรียนต่างประเทศมา คนไทยทั่วไปพุดไม่ได้เลยเรียกว่าคำของเจ้า มันก้ไม่ต่างจากคนจบนอกพุดภาาาต่างประเทสได้ ที่ไทยไปอินเดียเพราะ เผ่าไทยหลายเผ่า ข้าขายกับอินเดียมาช้านาน มีการค้าขายไปแถวภาคใต้ กลาง ทังบก ท้งเรือ เชื่อเจ้าไทยหรือเจ้าเมืองต่างของไทยเลยองเรีอไปเรียนไ ปดัดลอกตำรา ศาสนาพุทธ ไปเรียนะวิธีการดุดวงดาว มาทำนายฤดูกาจากอินเดีย เลยเอาอักษรอินเดียวมาใช้จดบันทึก ดินแดนตรงนี่เป้นพุทธ มาก่อนขอมมทิฬ เอาฮินดูเข้ามาอยู่ตรงอีสานใต้ กองทัพเสียมถกุีกก้ยืนยันได้ ไทยมตัวตนมานานก่อนขอม ทมิฬ มาถึง ก่อนจนม ละแวก เขมร อพยบมา แล้วตอนขอมมาไทยก้ยังอาณาจักร บกครองตัวเองมาตลอด เป้นพุทธไม่เปลียนเป้นพราม เสียมกุ๊ก ใส่ลุกปัด ดาดว่าเป้นเผ่าไทยทางใต้ คนใต้นิยมใส่ลุกปัดแล้วปล่อยผ้าถุงยาวๆมาช้านาน ทางเหนือก้ละโว้ นักวิชาการปัยญาออ่อน ไปยกละโว้ ให้มอญไป ยกไชยาศรีวิชัยให้ชวา ทำให้การเชือมโยงของเผ่าพันธืไทยขาดตอน ไรตัวตนก่อนสุโขไทย แค่เพียงเพราะคนไทย ใช้อัการอินเดียโรฐบาญจดบันทึก โง่ดัดดานยกอักษรปาละนาในแถบอินเดียเหนือให้มอญ ยกอักษรสันสกฤตโบราญของชาว ขอมทมิฬอินเดียใต้ให้เขมร ประวัติศาสตร์ไทยมันก้เลยยุงเหยิงไม่หมด นักวิชาการไทย พวกลุกครึงหน้าโง่ คลั่งเชื้อชาติอื่นก้ไปยกอักษรต่างที่คนไทยแท้ เอามาจาอินเดียมาจดบันทึกต่างๆ ไปยกใช้เชื่อชาติอื่น กลายเป้นคนไทยไม่ประวัติสศาสตร์ก่อนสุโขไทยไป สูโขทัยรุ่งเรืองสร้างสิงต่างมากมายแล้วอาณาจักไทย ก่อนคืออะไร เพราะจากไม่มีอะไรกระโดดมารุ่งเรืองมันเป้นไปไม่ได้ ก้ตอบไม่ได้ เลยมั่ว แล้วพยางอวดฉลาด ยกหางเชื่อชาติตัวเอง โยงคนชาติตัวเองเป้นบรรพบุรุษไทย ทั้งที่ตามกฏธรรมชาติ เผ่าพันธืที่อาศัยร่วมกันจะพุดภาษาเดียวกันเสมอ ไม่มีทางที่พ่อแม่พุดมอญ ลุกออกพุดภาาไทยได้ เพราะเด้กมันพุดไม่ได้ ถ้าไม่มีคนสอน พ่อแม่ก้ต้องสอนภาษามอญให้ เด้ก้ต้องพุดมอญตามพ่อแม่ ส่วนเผ่าพันธืที่พุดคนละ ภาษา ก้กฏอยู่ตายตัว ต้องอยูแยกกันจน ไม่สามรถติดต่อกันได้ ถึงได้การคิดภาษาที่แตกต่างกันได้ ตัวอยางก้มีอยู่ ใน เรืองโนอา ที่ลุกๆจับคู่แต่งงานแล้วแยกไปอยูกันคนละที่ทั่วโลก จากที่พุดภาษาเดียวกัน พออยกกันอยู่ก้ พอแต่ละคนเห้นสิ่งใหม่ ก้ตั่งชือเรียกต่างกัน จนกลายมาเป้นคำศัพท์แล้วกลายมาเป้นภาษาที่ต่างกัน เพราะอยู่คนละที่เลยเรียกต่างกัน คนเป็นผ่าไทยอยู่ทีทนี้มาเกินห้าพันธืปี หลักฐานสมัยใหม่หักล้างข้อมูลเท็จของนักวิชาการไทยหัวใจต่างชาติ มีโครงกระดูก ดีเอ้นเอยืนยัน พัฒนาภาษาไทยใช้พุด ยื้มอักษรอินเดียโบราญมาใช้เขียน แล้วพัฒนาเป้นอัการไทยใช้เอง พัฒนามวยไทย สู้รบกับ ชวา พม่า จีน ญวน ค้าขาย อินเดีย จีน เปอรืเซียร์ ทุกชชชาติพสกนี้มีบันทึกการค้าขาย เผ่าไทย หลายพันปี เรียกชือเผ่าไทยต่างกันไป
@user-ud3gj5oy2q
@user-ud3gj5oy2q 11 месяцев назад
“ดีเอ็นเอของกระดูกมนุษย์โบราณจากประเทศเวียดนามและไทยมีความใกล้ชิดกันทางพันธุกรรม ในขณะที่กระดูกจากประเทศเมียนมาร์และกัมพูชามีความแตกต่างออกไปเล็กน้อย และเมื่อเปรียบเทียบกับประชากรปัจจุบัน ดีเอ็นเอของกระดูกมนุษย์จากบ้านเชียงมีความใกล้ชิดกับกลุ่มชนที่พูดภาษาตระกูลออสโตรเอเชียติก โดยเฉพาะกลุ่มมอญ-เขมร ซึ่งเป็นกลุ่มชนที่สืบเชื้อสายมาจากกลุ่มชนโบราณของภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผลการศึกษาแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกันของกลุ่มชนในพื้นที่ประเทศไทยอย่างต่อเนื่องจากอดีตจนถึงปัจจุบัน พื้นที่บริเวณนี้มีกลุ่มชนซึ่งน่าจะเป็นหรือมีบรรพชนร่วมกับกลุ่มมอญ-เขมรอยู่อาศัยมาอย่างน้อยนับตั้งแต่ 3,000 ปีก่อน” ขอบคุณข้อมูลจาก ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.จตุพล คำปวนสาย อาจารย์ประจำภาควิชาชีววิทยา คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ อ้างอิงผลงานวิจัย วารสาร SCIENCE
@user-ud3gj5oy2q
@user-ud3gj5oy2q 11 месяцев назад
"ในการศึกษาดีเอ็นเอของผมแบ่งเป็นสองส่วน คือการศึกษาดีเอ็นเอคนในปัจจุบัน ผมทำวิจัยร่วมกับนักวิจัยจากทั้งในประเทศไทยและจากสถาบันวิจัยแมกซ์พลังก์ (Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology) ประเทศเยอรมนี เริ่มตั้งแต่ปี ค.ศ. 2016 จนถึงปัจจุบัน ผลงานชิ้นนี้เผยแพร่ในวารสาร Molecular Biology and Evolution ซึ่งศึกษาดีเอ็นเอในรูปแบบของ SNPs ในจีโนมของกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศไทย และเปรียบเทียบกับประชากรอื่นๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผลการศึกษาหลักๆ พบว่าดีเอ็นเอของคนไทยในแต่ละภูมิภาคมีความแตกต่างกัน คนเมืองซึ่งเป็นประชากรหลักในภาคเหนือของไทย มีดีเอ็นเอคล้ายกับชาวไดจากสิบสองปันนา ประเทศจีนตอนใต้ ส่วนคนอีสานมีดีเอ็นเอที่มีการผสมผสานระหว่างกลุ่มประชากรที่พูดมอญ-เขมรกับดีเอ็นเอของคนไทยในสิบสองปันนา ซึ่งดีเอ็นเอของคนอีสานมีความต่างระหว่างชายกับหญิง คนลาวอีสานเพศหญิงมีดีเอ็นเอเหมือนคนไทยสิบสองปันนา ในขณะที่ผู้ชายอีสานมีดีเอ็นเอเหมือนคนมอญ-เขมร น่าจะบ่งบอกเหตุการณ์ในอดีตและรูปแบบของการอพยพ" ข้อมูลจาก themomentum จากบทสัมภาษณ์ รศ.ดร.วิภู กุตะนันท์ เป็นอาจารย์ประจำภาควิชาชีววิทยา คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น คำค้นหาเพิ่มเติม youtube คำค้น DNA ของคนไทยใครคือบรรพบุรุษของเรา
@user-me5cj9wr6n
@user-me5cj9wr6n 11 месяцев назад
เอาระบบไรด้า มาสำรวจ จะข้นพบไรอีกเยอะ ขาดแต่การสนับสนุน
@sanxi1708
@sanxi1708 9 месяцев назад
ມັນຫາກໍ່ຮູ້
@thikumphonsilookwa4182
@thikumphonsilookwa4182 11 месяцев назад
ตอนเรียนเคยไปกลางเต๊นนอนตรงวัดช้างล้อม
@tonmai3017
@tonmai3017 Год назад
เอิน.มากไป.เกิอนๆๆน้อยๆๆขี้เกียจ.รอ.กด.กระดิ่ง.แต่ต้องเล่าเลย.อย่ายืดเยื้อ.ทําไม.แชร์ได้คะแนน.หรือ.บ่อยครั้งที่เจอ.วีดีโอเช่นนี้.ดึงเวลา
@Jen-dj4bk
@Jen-dj4bk Год назад
พูดไรไม่เข้าใจ
@user-xn6oh7vp2r
@user-xn6oh7vp2r 11 месяцев назад
มาเรียกร้องอะไรหนิ...????
Далее
I'm Excited To see If Kelly Can Meet This Challenge!
00:16