หนึ่งในคลิปที่ดีที่สุดที่ชาวพุทธต้องฟัง "ครบทุกรสชาติ"  

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

@@goyMobile-zb4jn เคยฟังตอนแรกชอบพอมาตอนหลังชักเลอะเทอะบอกตัวเองชาติที่แล้วเป็นครุฑเลยเลิกฟัง

มีพระอริยะสายหลวงปู่มั่นหลายรูปที่เทศนาตามธรรมพระพุทธเจ้าโดยตรงไม่ใช่มีแต่หลวงตาสินทรัพย์ เช่นหลวงพ่อฤษีลิงดำ พระอาจารย์ปัญญา นันทภิกขุ หลวงพ่อสนอง หลวงพ่อสมภพ หลวงปู่เหรียญ หลวงพ่อสมชาย วัดเขาสุกิม หลวงตามหาบัว คือธรรมอันเดียวกันทั้งหมด เพียงแต่เราจริตเราชอบแต่ละรูปไม่เหมือนกัน เท่ากับเรายังยึดในความอยากอยู่ ติดในกิเลสอยู่ถ้ายังยึดธรรมหลวงพ่อรูปนั้นรูปนี้ หลวงตาสินทรัพย์ท่านก็สอนอยู่หลายคลิปว่าไม่ให้ยึดติดไงครับ

ครับ เห็นด้วยครับท่าน

ถูกต้องครับหลวงตาอธิบายเข้าใจง่ายคำสอนไม่วก.วน.จนทำให้.งงครับ.กราบสาธุท่านหลวงตาครับผม.สาธุธรรมครับ.🙏,🙏,🙏👍,

กราบสาธุ สาธุ สาธุ ค่ะหลวงตา

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

@@goyMobile-zb4jn ผมเชื่อมั่นแต่คำสอนของ"องค์สัมมาสัมพุทธเจ้า"พระองค์เดียวเท่านั้นครับ..แค่ปฎิบัติศีล5ข้อให้ได้ครบ/และได้จริง..สติและปัญญาก็เกิดขึ้นได้แล้ว..คำสอนขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิบัติยากหรือซับซ้อนอะไรเลย..คำสอนของพระองค์ท่านไม่เคยทรงสอนให้เพ้อเจ้อ..หรือ"ดิ้นรนขวนขวายหา"หรือต้องบังคับให้เชื่อ"พระองค์ท่านแค่"ทรงแนะนำและชี้ทางให้"..มันยากสำหรับคนบางคน..แต่สำหรับบางคนก็เข้าใจ(คนที่เข้าถึง)..บางคนนุ่งขาวถือศีล(แค่ปาก)..บางคนบวชแต่กายแต่ตัวกลับปฏิบัติไม่ได้และใจไม่พร้อมก็มีเยอะครับ..ฉะนั้นผมจึงศรัทธาแต่พระพุทธเจ้าแต่พระองค์เดียวเท่านั้น..🙏🙏🙏

สาธุๆ_ท่านหลวงตา_แจงได้แจ้ง_ให้ผู้ฟังไม่ลังเลสงสัยในข่้อปฏิบัติ_แต่พอปฏืบัติๆไป_เกืดลังเลสงส้ยก็คาใจๆตนไปอีกนานจึ่งแก้ได้สาธุๆ

สาธุครับผม...

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

555

ฟังแล้ว พูดดี..แต่ดูออกแหละ​@@goyMobile-zb4jn

​@@goyMobile-zb4jnเพื่อนกัน

วิทยาศาสตร์เป็นส่วนหนึ่ง เพราะยังอิงสันนิฐานแต่ #พุทธคือจริงทันทีเป็นหนึ่งไม่มีสอง และไม่มีสันนิฐาน จริงแท้ในตัวของตัวเอง นี้คือพุทธ(ตัวรู้ไม่ใช่ผู้รู้)

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

ความเพียร คือ วิริยะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นนั่นเองคะ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา เป็น ตถาคตภาษิต มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ เมื่อมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้นนั่นเองคะ อินทรีย์5 พละ5 เป็น สังขตธรรม เพราะมีคุณสมบัติ เกิดปรากฏ เสื่อมปรากฏ เมื่อตั้งอยู่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ/การเกิดปรากฏขึ้นของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ/การเกิดปรากฏขึ้นของ ศรัทธา เป็นศรัทธาใน ตถาคตภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้น/การเกิดปรากฏขึ้นของ ศรัทธา เป็นศรัทธาใน สาวกภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด จึงไม่เกิดปรากฏขึ้น เป็นการเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองคะ/วิริยะ คือ ความเพียร เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/วิริยะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สติ/ถ้าเป็นศรัทธาใน ตถาคตภาษิต วิริยะ ก็จะเป็น สัมมาวายามะ และตามมาด้วย สัมมาสติ และตามมาด้วย สัมมาสมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ปัญญา/ซึ่งพระพุทธเจ้าท่านได้บอกสอนไว้ให้รู้ตามว่า อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรกเป็นปัญญา สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองคะ/ถ้าเป็นศรัทธาใน สาวกภาษิต ศรัทธา-วิริยะ/วิริยะ-สติ/สติ-สมาธิ/สมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็นการเกิดปรากฏขึ้นของ มิจฉาสมาธิ นั่นเองคะ เพราะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ปัญญา/ปัญญา คือ ความเข้าใจ/ปัญญา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น เป็นปัญญาคือความเข้าใจ เป็นปัญญา ฌาน4 ที่เป็น อิทธิปาฏิหาริย์ อาเทสนาปาฏิหาริย์ เพราะเป็น มิจฉาสมาธิ ที่เป็นการเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองคะ

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา เป็น ตถาคตภาษิต เพราะ มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ เมื่อมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้น อินทรีย์5 พละ5 เป็น สังขตธรรม เพราะมีคุณสมบัติ เกิดปรากฏ เสื่อมปรากฏ เมื่อตั้งอยู่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ/การเกิดปรากฏขึ้นของ อินทรีย์5 พละ5 ศรัทธา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ วิริยะ/วิริยะ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/วิริยะ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สติ/สติ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/สติ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สมาธิ/สมาธิ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/สมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ปัญญา/ปัญญา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/ปัญญา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น ปัญญา คือ ความเข้าใจ/ ถ้าศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้น เป็นศรัทธาใน ตถาคตภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้น ปัญญาที่เกิดปรากฏขึ้นมาจึงเป็น ปัญญา ฌาน4 สัมมาทิฏฐิ เป็นปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ เป็น อนุศาสนีปาฏิหาริย์/ ถ้าศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมาเป็น ศรัทธา ในสาวกภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา เป็นการเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ปัญญาที่เกิดปรากฏขึ้นมาเป็นปัญญา คือ ความเข้าใจ เป็นปัญญา ฌาน4 ที่เป็น อิทธิปาฏิหาริย์ อาเทสนาปาฏิหาริย์ เพราะเป็น มิจฉาสมาธิ เพราะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองคะ

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?

"นิสัยเดิมที่บำเพ็ญมาหลายร้อยชาติ ไม่สามารถละได้ แม้แต่พระอรหันต์ก็ละไม่ได้ มีเพียงพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่ละนิสัยเดิมได้โดยสิ้นเชิง " พระพุทธเจ้ากล่าวไว้ หลังจากที่มีชาวบ้านมาฟ้องว่ามีพระภิกษุพูดจาหยาบคาย ดังนั้นอย่าใส่ใจกิริยาภายนอกเลยครับ ไม่มีใครที่เรียบร้อย100%หรอก ที่เห็นพระเรียบร้อยๆส่วนมากก็ข่มตัวเองทั้งนั้น เพื่อให้ญาติโยมศรัทธา พระแบบนั้นไม่น่าเคารพหรอก เพราะยังรักษาภาพลักษณ์ตัวเองอยู่ อัตตายัง100%

สงสัยเช่นกันว่าทำไม???เหมือนดีด

เห็นใจของตนเองที่ส่งออกนอก อยากไปจับผิดเพ่งโทษผู้อื่น. เรียกว่าเห็นธรรม รู้จักธรรมะคือรู้จักตนเอง

จริตของท่านแต่ยิสัยแต่ละครับ

​@@natt138ถ้าคุณเป็นพุทธแท้ลองศึกษาประวัติพระสารีบุตรดูครับ

เคยฟังพระอาจารย์ธรรมกะ บุญญพลัง หรือยัง?