หายใจเข้าก็ทุกข์ หายใจออกก็ทุกข์  

ถามตัวเองก่อนมีทุกข์ไหม ทุกข์กาย ทุกข์ใจ ถ้าหายใจอยู่ ก็ตามนั้น ส่วนจะให้หยุดหายใจนั้นเป็น อคติ

@@user-mx8yf5bl5o ก็ทุกข์คือความไม่สบายกายไม่สบายใจ มันไม่เกี่ยวกับว่าหายใจเข้าก็ทุกข์หายใจออกก็ทุกข์ เพราะลมหายใจมันไม่ใช่ทุกข์ไง สอนมั่วๆว่าหายใจเข้าก็ทุกข์หายใจออกก็ทุกข์ก็เลยบอกให้สิ้นลมหายใจนั้นแหละจะได้สิ้นทุกข์ไงถูกต้องไหมครับ

ท่านก็สิ้นคิดจริงๆเพราะหลวงตาตัดความคิดได้ทันจนมันไม่กลับมาให้ท่านทุกข์ไงครับ

@@user-ij1iw5sq8q ตอนแรกบอกว่าโดนอาจารย์ด่าว่าเป็นคนสิ้นคิด ต่อมาอ้างว่าปฏิบัติธรรมเข้าถึงการสิ้นคิด ต่อมาอ้างว่าตนสิ้นคิดแล้วสิ้นทุกข์ ต่อมาก็สอนคนอื่นว่าการสิ้นคิดคือวิมุติ ต่อมาอ้างว่าการสิ้นคิดว่าคือพระนิพพาน บิดเบียนหลักธรรมพระพุทธเจ้าว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรมอานาปานสติไม่ใช่ตรัสรู้ธรรมอริสัจ4 เนี่ยมันใช้ตรรกะแห่งตนอุปโหลกขึ้นมาสอนเองล้วนๆ ต่อมาโดนตำนิว่าเป็นพระไม่มีศีลสำรวมตน ก็อ้างว่าในครั้งพุทธกาล พระพุทธเจ้าก็ไม่มีศีล และเหล่าพระอรหันต์สาวกทั้งหมดก็ยังไม่มีศีล ทั้งหมดเนี่ยเป็นคำสอนคำกล่าวของตาสินสิ้นคิดทั้งหมด ผทว่าคุณไปอ่านเรื่อง "พระกปิละ"บ้างนะว่าผลกรรมการแอบอ้างอุปโหลกธรรมด้วยตรรกะแห่งตนมาสอนคนให้หลงผิดหลงเชื่อตามและขี้ตู่พระพุทธเจ้าตู่พระอรหันต์ แบบเดียวกับตาสินสิ้นคิดนี้แหละ กรรมชั่วนี้หนักกว่ามาตุฆาติปิตุฆาติเลยนะ พระกปิละตายไปตกนรกอเวจียาวนานถึงหนึ่งพุทธันดร=80อสงไขยกับอีก100,000กัปป์เลยเชียวนะจะบอกให้ กราบเปรตนรกเชิญคุณกราบมันเข้าไปเถอะครับ นี้แหละเขาว่าอาจารย์ขลังเพราะศิษย์มันเขลานั้นเอง

@@user-mx8yf5bl5o ไปศึกษาเรื่องพระกปิละ แล้วมาเปรียบเทียบกับพระสิ้นคิดดูนะแล้วคุณจะรู้ว่า กรรมของพระที่ใช้ตรรกะแห่งตนสอนผู้คนให้หลงเชื่อถือศรัทธาตน ด้วยการตู่พระพุทธเจ้าแอบอ้างว่าเป็นธรรมของพระพุทธเข้า ในการทำมาหากินกับพระศาสนา กรรมของพระกปิละมากแค่ไหน พระสิ้นคิดก็เช่นกันนั้นเอง

ผ่านเลยคุณ คิดแบบนี้ท่านจะเสีย

พิมแบบนี้เหมือนคอมเม้นด่าตัวคุณเองเลย

มีสติอยู่ตลอดเวลา. จะไม่ผิดมากไม่ผิดบ่อย จนไม่ผิดเลย. แล้วก็แล้วกันไป ในเมื่อมีสติอยู่.

มองในธรรมสิครับ นิสัยและการพูดไม่จำเป็นต้องเหมือนใครนิครับ.

อวดตรงไหนครับ คนที่ปฏิบัติมา ก็จะรู้ว่าเรื่องจริง รับฟังแล้ว ได้รับแต่ประโยชน์ทั้งนั้น