หุ่นพยนต์ 

ฝากกดติดตามกดแชร์กันด้วยนะครับ
ซึ่งหุ่นพยนต์ มีการสร้างกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ เป็นการจัดสร้างหุ่นจำลองรูปคน โดยครูบาอาจารย์ผู้มีวิชาอาคม สร้างทำจากวัสดุต่างๆ ตามตำราที่เรียนมา การสร้างหุ่นพยนต์นั้น เป็นความเชื่อ ในทางไสยศาสตร์มาแต่โบราณ วัสดุ ที่ใช้ในการสร้าง มีหลายชนิด เช่น ก้านใบลาน หญ้าแพรก ไม้ไผ่ และขี้ผึ้ง มาปั้นเป็นหุ่น เสร็จเรียบร้อยเแล้ว นำมาปลุกเสก
เพื่อให้มีผลทางคุมครองป้องกัน และยังให้ผล ดีทางด้านเมตตามหานิยม ช่วยเรื่องทำมาค้าขาย ขอสิ่งใด ก็มักจะได้สมตามความปรารถนาเสมอ เหมือนมีเพื่อนคู่คิด มิตรคู่กายดี ที่คอยคุ้มครองเรา ที่สำคัญคือ ควรจะทำบุญกรวดน้ำ ให้แก่ หุ่นพยนต์ ที่เราใช้อยู่ เป็นประจำ มีข้อห้ามคือ งด ถวายเหล้ายาอย่างเด็ดขาด
สำหรับบางคน ที่ไม่ได้เชิญหุ่นพยนต์ติดตัวขึ้นคอ ก็สามารถวางบนพานพุ่ม ถวายน้ำ ถวายบุหรี่ เวลาจะกินข้าว ก็เรียก ให้หุ่นพยนต์ มากินด้วยกัน เท่านั้นก็พอ
คำว่า “พยนต์” แปลว่า สิ่งที่ผู้ทรงวิทยาคมปลุกเสก ให้มีชีวิตขึ้น เช่น หุ่นพยนต์ เป็นรูปหุ่นจำลองของคน สัตว์ เทวดา ยักษ์ หรืออะไรต่อมิอะไร โดยอาศัยหลักการว่า อยากได้รูปร่างยังไง ให้ทำหุ่นแบบนั้น หรือ ชนิดไหน ตามแต่ความต้องการ จะใช้หุ่นพยนต์ ประมาณว่า ให้เหมาะสมกับงาน ที่จะใช้ไปทำ
อุปเท่ห์ ในการใช้งานหุ่นพยนต์ แบ่งหลักๆ เป็น 2 สาย เรียกให้เข้าใจง่ายๆว่า สายเทพ สายพราย หรือสายขาว สายดำ
“สายขาว” หรือสายเทพนั้น มักเป็นหุ่นพยนต์ ที่สร้างขึ้น ด้วยวัสดุธรรมชาติ ตั้งแต่ไม้ หญ้า หวาย ขี้ผึ้ง ดิน โลหะ ตะกั่ว เงิน เป็นต้น จะเน้นการปลุกเสก เพื่อใช้งาน ในทางปกป้องคุ้มครอง เฝ้าบ้าน เฝ้าของ เฝ้ารถ ทรัพย์สินเงินทอง กันขโมย การตั้งรับ และดูแลเจ้าของ
“สายดำ” หรือสายพราย จะมีการบรรจุ มวลสารอาถรรพ์ต่างๆ เพื่อให้มีฤทธิ์เดช มากกว่าปกติ มวลสารดังกล่าว ก็มีตั้งแต่ ของที่เกี่ยวกับวิญญาณ ศพในป่าช้า น้ำมันพราย ตะปูสังฆวานร เหล็กขนันผี เงินปากผี เหล็กตรึงโรงศพ๗ป่าช้า ตะปูโรงศพ9วัด ดิน7ป่าช้า และพวกโลหะอาถรรพ์อีกมากมาย
“วิชาผูกหุ่น” ได้ใช้พระคาถา เรียกพราย หุ่นพยนต์ บรรจุเข้าไปในตัว หุ่นพยนต์ทุกตัว ตามหลักของกสิณ คือ ปลุกเสก ให้เกิด อุคคห นิมิต โดยหนุนธาตุทั้งสี่ เรียกสูตร เรียกนาม เรียกจิต ให้มีฤทธิ์ มีเดช ใส่ขันธ์ห้า เรียกอาการ 32 โดยอนุโลมปฏิโลม และ เสกบรรจุลมปราณหายใจให้แก่ หุ่นพยนต์ ตรึงรูปตรึงนาม เสกจน หุ่นพยนต์ เคลื่อนไหวได้ เรียกดวงจิตของ หุ่นพยนต์ ให้มีฤทธิ์ มีตัวตน
ทั้งนี้ มีคติความเชื่อ ในหมู่นักเล่าเครื่องราง เชื่อว่า หุ่นพยนต์ จะมีอานุภาพ พุทธคุณครอบจักรวาล เมื่อมีผู้คนคิดปองร้าย หรือมีเจตนาที่ไม่ดี ถ้าเป็นสถานที่ต่างๆ หุ่นพยนต์ จะแสดงฤทธิ์ดูแลรักษาเฝ้าทรัพย์สิน ในพื้นที่นั้นๆ แสดงฤทธิ์คอยปกป้อง เมื่อมีผู้คิดร้าย หรือ ถ้าหากเป็นสถานที่ต่างๆ ขับไล่สิ่งอัปมงคล อำนาจชั่วร้ายและภูติผี ปีศาจ กันคุณไสย ลมเพลมพัด กัน และแก้ของไม่ดี บูชาไว้ติดตัว ได้ทั้งหญิงและชาย บูชาไว้ในรถ สำนักงานร้านค้า เฝ้าเรือกสวน ไร่นา กันขโมย ปกป้องกันภัยให้แคล้วคลาด จากอันตรายทั้งปวง
สำหรับ หุ่นพยนต์ อันดับต้นๆ ที่นิยมของวงการพระเครื่องรางของขลังในทุกวันนี้ คือ หุ่นพยนต์ ของ อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน วัดสุวรรณ จ.พระนครศรีอยุธยา
อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน จังหวัดอยุธยา ฆราวาสจอมขมังเวทย์ แห่งเมืองกรุงเก่า ผู้เปิดตำนาน หนึ่งในสุดยอดเครื่องราง แห่งแผ่นดินสุวรรณภูมิ ที่มีนามว่า" หุ่นพยนต์"
อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน ที่ชาวบ้าน หรือคนอยุธยา มักจะเรียกติดปากว่า "หมอลอย" พื้นเพครอบครัว ท่าน เป็นคนจังหวัดนครสวรรค์
เกิด. เดือน กุมภาพันธ์ พศ 2454 ชื่อ ลอย นามสกุล โพธิ์เงิน ต่อมา ย้ายภูมิลำเนา มาอยู่ที่ อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา ได้ฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ. และเมื่อหลวงพ่อกลั่น มรณะภาพ ก็ได้ฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อแป้น วัดเสาธงใหม่ อ.มหาราช จ.พระนครศรีอยุธยา ท่านอาจารย์ลอย มีฝีมือทางเชิงช่าง โดยเฉพาะ ช่าง 10 หมู่. โดยท่านได้บวชเรียนเป็นสามเณร และศึกษาวิทยาอาคม จากหลวงพ่อแป้น. (และหลวงพ่อแป้น ยังเป็นอาจารย์หลวงพ่อซวง. วัดชีปะขาว ซึ่งหลวงพ่อซ่วง กับท่านอาจารย์ลอย. ทั้งสองท่าน เป็นสหมิกธรรมกัน) ภายหลังจาก ที่หลวงพ่อแป้น ได้มรณะภาพ ท่านอาจารย์ลอย ได้ย้ายมาจำวัด ที่วัดพนัญเชิง ท่านมีวิชาความรู้ การดูดวง การผูกดวง. การรักษาคนป่วย ทำให้มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย จนเป็นที่อิฉฉาของพระบางรูปในวัด. เพื่อมิให้เกิดคำครหา และ เพื่อความสบายใจ ท่านอาจารย์ลอย จึงตัดสินใจสึกออกมาเป็นฆราวาส และ มาอาศัยผูกแพอยู่หน้าวัดจีน ในแม่น้ำป่าสัก และต่อมา ก็ได้ย้ายจากแพ มาสร้างบ้าน อยู่ที่วัดสุวรรณดาราม จนกระทั่งสิ้นบุญ. เมื่อวันที่ 12 มีนาคม พศ 2528
#หุ่นพยนต์ #หนังหุ่นพยนต์ #เครื่องรางของขลัง