อธิบายในความคลุมเคลือของเชคท่านหนึ่ง Penjagaan Kekeliruan Seorang Syeikh Tuan Guru Baba Faisal Addalawii Azharii Hafizahullah #บาบอไฟซอลดาลอ #babafaisal
Imam Malik, d. 179 H, berkata: “Allah ada di langit, dan ilmu-Nya ada di mana-mana, dan tidak ada sesuatu pun yang lalai dari-Nya.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam soalannya, hlm 263, dengan sanad yang sahih.
Kita sudah biasa melihat dengan yakin bahawa orang-orang yang menyimpang dari kaedah kenabian, dari firkah dan mazhab ahli kiblat, seperti Asy'ari, Maturidiyah, Sufi, ahbahs, dan lain-lain, bahawa bahagian-bahagian tubuh mereka menjadi saksi bahawa Allah Taala berada di atas arasy, setaraf dengan diri-Nya, tetapi fikiran dan hati mereka percaya sebaliknya, dan lidah mereka bercakap bertentangan dengan apa yang benar dalam aqidah ahli sunnah wa aljama'ah mengikut kefahaman para pendahulu salaf !! Tetapi yang lebih aneh daripada itu ialah kita yakin bahawa penyeleweng ini secara doktrin dan metodologi, semasa mereka berdoa semasa sujud, lidah mereka bercakap benar bahawa Tuhan Yang Maha Kuasa berada di langit (iaitu, di ketinggian) apabila mereka berkata, seperti semua orang Islam: ( سبحان ربي الأعلى ☝️) 👉(Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi☝️)👈 Sudah tentu, kita tidak pernah melihat atau mendengar mana-mana penyimpangan ini berkata: (Maha Suci Tuhanku yang tiada tempat)❌ (Maha Suci Tuhanku di mana-mana)❌ (Maha Suci Tuhanku, tidak di atas mahupun di bawah)❌ (Maha Suci Tuhanku, bukan kanan mahupun kiri)❌ 🤲اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون
ا - Imam Al-Hafiz, Syeikh penafsir, Muhammad bin Jarir Al-Tabari, d 310 AH, berkata: Dalam tafsiran firman Yang Maha Kuasa (Dan Dia bersama kamu di mana sahaja kamu berada), Dia berkata: Dan Dia adalah seorang. bersaksi kepadamu, hai manusia, di mana saja kamu berada dan Dia mengetahui perbuatanmu, tempat berbalikmu, dan tempat istirahatmu, dan Dia berada di atas singgasana-Nya di atas tujuh langit-Nya. Tafsir al-Tabari 27/216 - Dan dia, semoga Allah merahmatinya, berkata dalam tafsirnya: (Maksud yang paling penting ialah firman Tuhan, Maha Suci Dia: {Kemudian Dia berpaling ke langit dan menjadikan mereka.} Dia naik di atas mereka dan menjadi. ditinggikan, maka Dia mengatur mereka dengan kekuasaan-Nya dan menciptakan tujuh langit. - Dan dia, semoga Allah merahmatinya, berkata dalam tafsirnya Surah Al-Mulk {Atau adakah kamu telah beriman kepada Dia yang di laugit?}, dan Dia adalah Tuhan.
Bukan ayat al hadid saja tuan guru!cuba tuan guru semak lagi!ada lebih dari satu surah menunjukkan allah diatas arsy!saya nak tanya tuan guru satu soalan!tuan guru percaya ka rukun lman,dan sifat nabi saw!jika tuan guru tak mahu percaya,bermakna tuan guru tidak beriman dengan al quraan dan hadis lah ya?sifat nabi saw,siddiq amanah,fatonah,tablig nak buang ka?saya tak usah hurai lah,tuan guru lebih pandai dari saya!tapi saya tetap beriman dengan alquraan dan hadis!walaupun tuan guru bijak dan alim,tapi kalau menolak alquraan dan hadis apa hukumnya?tuan guru fikir lah sendiri!sesiapa ingkar rukun lman dan hadis nabi saw dan menafikan sifat nabi saw siddiq,amanah,fatonah dan tablig!apa hukumnya!kalau orang bijak ada dapat faham apa intipati dalam hujah saya ini!tolong huraikan jika ada lagi dalil2 yang boleh mengukuhkan hujah tuan guru!
Kebanyakkan tok guru pondok tidak terima Allah di atas Arash sebab apa ? Dan juga ada perbandingan dengan Makhluk dengan soalan bagaimana Allah dudok ? Kalau dudok seperti Makhluk kesiannya . Ini adalah Theory dari Unan Greek lama . sebab mareka itu tidak الرحمن على العرش استوى
Jadi surah al imran ayat tujuh itu tak benar lah?cuba baca apa alquraan bagitahu bab tu?tolong baca habis k!pendapat lmam malik ,beliau menyatakan,kesemua manusia bukan maksum,kecuali nabi muhammad saw saja yang maksum!faham apa yang saya beri kata2 lmam malik,imam mazhab maliki!
Nak pehey kataey imam syafie kna dgr anak murid dia,demo nak amek mazhab lain demok amek lah, tpi jgn demo wat pandey kata imam syafie koksey sjo, anak murid dio demo toksey dgr, plawokk demo
