แค่นั่งสมาธิ แก้กรรมได้จริงหรือ | พุทธวจน 

ใช่ค่ะ

พิมพ์ใน google ว่าหลักกาลามสูตรเป็นธรรมะให้ๆขั้นพื้นฐานเอามาใช้ได้จริงในชีวิตประจำวันฝ

ได้ ! ผมมีกรรมจากโรคร้าย และหนี้สิน พอมาฝึกสมาธิ ผมวางความทุกข์จากสุขภาพ ส่วนเรื่องหนี้สิน มันเบาลง ไม่ใช่ยอดหนี้ครับ แต่ใจผมไม่ทุกข์ ข้อดี คือ สมาธิ>เกิดปัญญาหาแหล่งรายได้เสริมกับ เปลี่ยนพฤติกรรมการใช้จ่าย ... พูดให้ง่าย ๆ คือ นั่งสมาธิ สติผมเลยจดจ่อ ที่ลมหายใจ ส่วนความทุกข์หายเพราะ ลมหายใจมันเข้ามาแทนที่ ... ผมเลยมองว่า การเข้ามาแทนที่ระหว่างลมหายใจกับทุกข์ มันถือเป็นการแก้(ไข) ผมย้อนถามกลับว่า นั่งสมาธิของคุณแค่ นั่งเฉยๆ แต่ม่ได้รู้การเกิดดับไหม?

กรรมเกิดจากเจตนาที่มาจากผัสสะตาหูจมูกลิ้นกายใจ

@นายอําพร เกษพันธ์ หายใจต้องคิดมั๊ย กระพริบตาต้องคิดมั๊ย สุขต้องคิดมั๊ย ทุกข์ต้องคิดมั๊ย ถ้าไม่คิดก่อนสิ่งเหล่านี้จะไม่เกิดขึ้นใช่มั๊ย???

กรรม คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ วิญญาณ และ นามรูป นั่นเองคะ วิญญาณและนามรูป เกิดปรากฏขึ้น กรรม ก็เกิดปรากฏขึ้นนั่นเองคะ กรรม คือ การกระทำทาง กาย วาจา ใจ ก็เป็น การเกิดปรากฏขึ้นของ วิญญาณ และ นามรูป นั่นเองคะ กรรม คือ ทุกข์ ใน อริยสัจสี่ นั่นเองคะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ วิญญาณ และ นามรูป ทุกข์ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้น และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่เกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ สมุทัย /สมุทัย เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ/สมุทัย เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ ได้เกิดปรากฏขึ้นมาแล้วนั่นเองคะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ สัตตานัง /การเกิดปรากฏขึ้นของ สัตตานัง คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด นั่นเองคะ และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่จะเกิดปรากฏขึ้นตามมาคือ นิโรธ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ พระพุทธเจ้านั่นเองคะ ที่ท่านตรัสรู้ อริยสัจสี่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ได้ด้วยพระองค์เอง และท่านทรงมีเมตตาบอกสอนไว้ให้รู้ตามนั่นเองคะ เข้ามารู้ตามซึ่ง สัจธรรม และ บรรลุตามซึ่ง สัจธรรม จาก ตถาคตภาษิต นั่นเองคะ

กรรมนิโรธ คือ อริยมรรคมีองค์แปด กรรม คือ การกระทำทาง กาย วาจา ใจ กรรมไม่ดำไม่ขาวมีวิบากไม่ดำไม่ขาวที่ทำไปเพื่อความสิ้นกรรม สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ พระพุทธเจ้าบอกว่า อริยมรรคมีองค์แปด สองข้อแรกเป็น ปัญญา สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ นั่นเองคะ มรรค ใน อริยสัจสี่ คือ อริยมรรคมีองค์แปด ตถาคตภาษิต เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า ตถาคตภาษิต มีกฏอิทัปปัจจยตา มีปฏิจจสมุปบาท มีสังขตธรรม จึงเป็น สัมมาทิฏฐิ เมื่อเข้ามาฟัง ตถาคตภาษิต เป็นผู้ที่ฟังด้วยดี จึงมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต มีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้น คือ การเริ่มทำกรรมไม่ดำไม่ขาวมีวิบากไม่ดำไม่ขาวที่ทำไปเพื่อความสิ้นกรรมนั่นเองคะ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ เป็น ตถาคตภาษิต เมื่อมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองคะ