แนวทางวะฮาบีย์ ไม่ใช่แนวทางสะลัฟ ; โดย อ.กอเซ็ม มูฮำหมัดอาลี 

ทั้งสองคนที่วิเคราะออกมาแล้ว. รับผิดชอบด้วยวันกิยามัต

ตีความเองเอ่อเอง ยกตัฟซีรมาซิครับ ตัวบทอัลกุรอาน หะดิษก็จะต้องใช้ความเข้าใจสลัฟ อัลลอฮฺทรงได้ยิน การได้ยินอย่างไรเราไม่ทราบ แต่พระองค์จะทรงบอกเพื่อให้เราเข้าใจ เช่น กรณีมือ ลองวาดมือซิ ท่านก็จะจิตยาการเป็นมือของคน ของสัตว์มันต่างกัน มันเป็นสิ่งที่มีขอบเขตรูปแบบ แต่ของอัลลอฮฺนั้นเป็นความรู้ที่เร้นลับ แต่ก็สามารถพิสูจน์ได้ว่าจริงด้วยกับหลักฐานและคัมภีร์ถึงการมีอยู่ของอัลลอฮฺ การหุกมนั้น ในอิสลามมีแน่นอน แต่ส่วนมากเราระบุเป็นแนวคิด เป็ยรายกลุ่มว่าอันตรายอยางไร เหมือนการหุกม มุชรีก มุนาฟีค ถ้าไม่หุกมก็จะแยกไม่ได้ อย่าง บางยุคที่ปรัชญาเปรียบเหมือนวิทยาศาสตร์ยุตนี้ ก็พยายามจะบิดเอา หรือสวมเพื่อให้อัลกุรอานไปกับแนวทางของปรัชญากรีก เลยเกิดอาชาอิเราะ ในคลิปควรจะยกตัวบทหลักฐาน การอธิบายของปราชญ์นะครับ แบบนี้ก็พูดราวกับเรื่องเล่า ในสถากาแฟของคนที่ไม่วิชาการ สนับสนุนในกางหลักฐาน และต้องยกมาให้ตรงประเด็นและพร้อ มจริงๆเรื่องอากีดะต่างๆ เขาโต้กันจบไปนานแล้ว ยิ่งยุคนี้ แต่ดื้อ เพระาอารมณ์เหมือน กลุ่มชาวยิวบางกลุ่มในอดีตที่หลักฐานต่างๆมากมาย มา แต่รับไม่ได้เพราะอารมณ์ เราควรจะสอนลูกหลานเราด้วยกับหลักฐานที่อ้างอิงและชัดแจ้ง น่าเอ็นดูที่ปัจจุบันพ่อยังสอนลุกให้ละหมาดด้วยกับหลักฐานที่ถูกต้องแน่ชัดยังไม่ได้เลย น่าหดหู่นะครับ ถ้าสังคมเราเปลี่ยนแนวการสอน ก็จะส่งผลวงกว้างมาก เรียนเหมือนคนยุคก่อนเรียน และเหมือนฝรั่งเรียนแลลวิพาก (มีต้นแบบมาจากอิสลามในยุคทอง หรือยุคมืดของยุโรป)

อัลลอฮ์ทรงบอกเองว่าทรงอยู่เหนือบัลลังค์ จะเชื่ออัลลอฮ์หรือจะเชื่อคนโง่ที่มาอธิบายศาสนา

วะหาบี มีอากีดะห์ ที่เถื่อน

สอนสัจธรรม สัจธรรมอันชั่วช้า

ถ้ากรุอ่านง่ายแบบวะฮาบีว่าคงไม่ต้องเรียนหลายวิชาหรอก

ละนะตุลลอฮ์ วะฮาบีย์ ตักฟีรี

ดรม้รวดเใมเด่สมเด็จฌส่ำ ไม่รู้เรื่องใช่ปะ