ကာလာမသုတ် သို့မဟုတ် ကြောင်းကျိုးဆင်ခြင်မှု မပါသော ကိုယ်ကျင့်တရား 

ဆက်တွေးနေမိစေလို့ ကျေးဇူးပါ😊

Thanks bro

Perfection

ကာလာမသုတ်ကို အကိုရှင်းပြသလောက်တော့ ဒီအယူအဆက ကျွန်တော်တို့လူသားတေ လူ့ဘောင်နဲ့မကင်းနိုင်သေးတဲ့အချိန်မှာ အမှားနဲနဲနဲ့လူဝင်ဆန့်ဖို့ရည်ရွယ်တယ်လို့ ထင်တာပဲ။ ဒါကကျွန်တော့အမြင်သက်သက်ပါ။

Famous Western People who turned into Buddhism ဆိုပီး Googleမှာရှာကြည်ည ဆရာတော်ဦးဇောတိကအကြောင်း လေ့လာကြည့်ပါ။

ကျွန်တော်ကတော့ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်ဆိုတာက်ို ကိုယ်လုပ်မဲ့အလုပ်တခုက မိမိကိုယ့်ကိုကိုရော သူတပါးကိုရော ဒုက္ခမဖြစ်စေဘူး ပြီးတော့ကောင်းကျိုးဖြစ်စေမဲ့အလုပ်ကိုလုပ်တဲ့သူကို ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတဲ့သူလို့သတ်မှတ်တယ်ဗျ။

ညီရဲ့ vlog အမာခံfanပါ တကယ်ကြိုက်ပါတယ် တင်ဆက်တာတွေလဲကြိုက်တယ် တကယ်က အကိုက ဒီကာလာမမှာ လူတွေမှားတတ်ကြလွန်းလို့ ထောင်ချောက်တစ်ခုနဲ့စောင့်ကြည့်နေတာပါ ဘာများပြောမလဲလို့ ပိဋကလို့ရေးတာကို သတိမမူပဲ အယူကောက်တာမှားပီး မြတ်စွာဘုရားက ငါပြောတာလဲ မယုံနဲ့ဆိုပီး‌မှားပြောကြတာများပါတယ် စာသေချာလေ့လာထားတယ်နဲ့တူတယ် ကာလာမရဲ့ ဆိုလိုရင်းကို တကယ်ပြောသွားနိုင်ပါတယ် နောက်ဆုံးconclusionဆွဲတာမှာတော့ ထေရဝါဒတစ်ယောက်အနေနဲ့ အမြင်မတူတာ နည်းနည်းလေးရှိပေမဲ့ universal လူတိုင်းအနေက ကြည့်ရင် conclusion ကိုလဲ တကယ်ကြိုက်တယ် လက်ခံတယ် ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆနဲ့ပတ်သက်လို့လဲ လေ့လာစရာတေအမျာကြီးရှိတဲ့အထဲကမှလဲ ဆရာဦးဆန်းလင်း(ဆည်မြောင်း)ကို recommend ပေးပါတယ်

ဒီတစ်ပုဒ်ထဲ ဘရိုပြောတာတွေက လူငယ် လူငယ်ချင်းတောင် နားထောင်ရတာ အဆင်ပြေတယ်

အလယ်အလတ် လမ်းစဉ် ဆိုကတည်းက absolute way လို့ တွေးလို့ မရတော့ဝူးထင်တယ်. ကိုယ်အကျင့်တရားနဲ့ အမှန်တရားက ခတ်အလိုက် ပြောင်းလဲတယ်လို့ ကျတော်တော့ လက်ခံတယ် ဥပမာ ကျားမ တန်းတူ ကိစ္စ လိုမျိုးပေါ့ . အာ့လို တွေးရင်တော့ ပညာရှိ အမြင် အကြောင်း တွေးတာက သဘာဝကျတယ် ထင်တာပဲ။

ပညာရှိဆိုတာ ဘယ်အရာနဲ့ ဘယ်ဂုဏ် ဘယ်ဝါဒ ဘယ်ဘာသာ အယူဝါဒ လက်ခံထားသူလို့သတ်မှတ်ထားသူကို လို့ ဆိုလိုသလဲ

abortion ကတော့ ပါဏာတိပါတ ပါပဲ ကျွန်တော်ကတော့ အဲလိုပဲမြင်တယ်

07:31 ကုသိုလ် အကုသိုလ် တရားဆိုတာ ကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ရမယ်လေ ၊ ဘုရားအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ခဲ့တာက ကုသိုလ်- လုပ်နေတုန်းမှာလည်း စိတ်ချမ်းသာမှုကိုပေးတယ် လုပ်ပြီးနောက်မှာလည်း စိတ်ချမ်းသာမှုကိုပေးနိုင်တယ် အခြားသူမှာလည်း စိတ်ချမ်းသာမှုဖြစ်စေတယ် မိမိအတွက် သူတပါးအတွက် အကျိုးရှိတယ်။ အကုသိုလ် - လုပ်နေတုန်းမချမ်းသာဘူး လုပ်ပြီးနောက် စိတ်မအေးရဘူး မိမိ သူတပါး နှစ်ဖက်လုံးအကျိုးဆုတ်ယုတ်စေ မြင်ရတဲ့အခြားလူများမှာလည်း စိတ်မချမ်းသာစေဘူး ။ ဒီလောက်ဆို Morale principle dilemma ကို ရှင်းလောက်ပါပြီနော်။ ဘုရားရှင် စကားက ရှင်းပါတယ် bro က တမင်ချန်ခဲ့တာလား?၊ လုပ်ရပ်တခုနဲ့ပတ်သက်လာရင် အကျိုးရှိတာ၊မရှိတာ အပြင် ကိုယ့်စိတ်နှလုံးအေးချမ်းမှုကိုပေးသလား၊ ကိုယ်အရင်လုပ်ဖူးခဲ့တုန်းကရော စိတ်ကတကယ်ချမ်းသာရဲ့လား၊ ဒါကိုလုပ်တဲ့အခြားသူရော စိတ်ချမ်းသာရဲ့လားအကျိုးရှိကြရဲ့လား၊ ဒါကိုလုပ်ရင် အကျိုးရှိမယ်လို့ရောကိုယ်ပိုင်ဆင်ခြင်ဉာဏ်နဲ့လက်ခံရဲ့လား၊ အများပညာရှိများကရောဘယ်လိုသတ်မှတ်ကြသလဲဆိုတာကို ကြည့်ရမယ်။ အားလုံးဆင်ခြင်ပြီး ကောင်းရင်လုပ်ပါ ဆက်လုပ်ပါ မကောင်းရင်ဖယ်ပါ ရှောင်ပါ သိပ်ကို မှန်ပြီး ပြည့်စုံပြီးသားပါ၊ လူတွေက သေချာ မဆန်းစစ်တတ်ကြရုံပါ။ နောက်တခါ topic တခုကို သဲရောရောကျောက်ရောရော မလုပ်ပါနဲ့ ပြည့်စုံအောင်လေ့လာပါ ပြည့်စုံအောင်တင်ပြပါ။ bro!!

ကျွန်တော်အမြင်တော့ ပညာရှိသတ်မှတ်တာ ဗုဒ္ဓဘာသာက ဘုရား ရဟန္တာ အရိယာ သူတော်ကောင်းတွေ့ကို သတ်မှတ်တာ သူတို့ပြောတယ်ကောင်းတယ်အကျိုးရှိဟာဆိုတာလည်း ပိဋိကတ်သုံးပုံးထဲ့ပြန်ရောက်သွားပြန်ရော့ အဲထဲ့မှာပါတယ်‌ရေးထားတယ် ဟာယုံရမလားဆိုတော့ 😂 ရဟန္တာအရိယာပညာရှိဆိုတာ ဘယ်သူမှန်မသိတော့ သူများကရဟန္တာဆို‌တာ ကိုယ်ကို့အရိယာလို့ပြောတယ်သူကိုပဲ စံထားရမလား ယုံရမလားဆိုပြီးလည်နေပြန်ရော😂 နောက်ဆုံးတော့ ကိုယ်ထင်ရာ ကြိုက်ရာကောင်းနေကြတာပဲ bro😅