@@alievramiz3156 Три вида куфра саляфитов, - 1 Считают мусульманами мушриков или их покровителей. 2 Считают намаз верой. 3 Отрицают Кадар придавая человеку свободу воли
@@Badr.musaev "Не каждый кто совершил куфр это кафир"- сказал Шейхуль Ислам ибн Таймия. Если есть такие, которые 10 раз подумают прежде чем кого-то назвать кафиром, то это те, кого ты называешь саляфитами
@@hatm4 Известно что саляфиты считают мушриков мусульманами. То есть появилась новая порода людей - мушрики - мусульмане. Таких не было во времена Пророка с.а.с. Это продукт современного времени. Такие своего рода мутанты. Их вырастили саляфиты. Но оказывается это не все. Есть не только мушрики - мусульмане, но и есть кяфиры мусульмане?!! Это конечно же стремление уничтожить границу между Исламом и куфром. Это Ирджа. Есть Ислам, но где он неизвестно. Есть куфр, но и где он - неизвестно. Оказывается нет четко очерченной границы. Все размыто. И все, конец Исламу. Нет границы - нет Ислама. А ведь Пророк с.а.с. для того и явился что бы четко указать границы Ислама, - есть Единобожие, есть Ислам, нет Единобожия, нет Ислама. И отделение деяний от человека это путь уничтожения Ислама. Не может быть деяние одним, а человек другим. К примеру, - человек произнес слова куфра под принуждением. Являетяс ли такой человек кяфиром? Нет. Почему? Потому что дела оцениваются по намерениям, а намерения не было, а значит не было и куфра. Так что не надо приплетать сюда то, что куфром фактически не является. Что касается такфира. Не обвинение в неверии обрекает человека на Огонь Джаханнама. Мы зная что он идет в Огонь отказываемся его спасать. Это первая опасность. Так же как опасно обвинять мусульман в неверии, так же опасно не обвинять в неверии кяфиров и мушриков. Потому что иначе ты счиатешь мушриков и кяфиров мусульманами. То есть ты сам становишься кяфиром. Но об опасности не обвинения в неверии почему то никто не говорит. Все говорят только об опасности такфира.
