“ทำไมจิตวิญญาณจึงสำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์?” 

ถ้าคนที้ไม่ได้สนใจเรื่องจิตวิญญาณเลย ยากมากๆค่ะทีจะมาเจอคลิปอาจารย์ ขอบคุณที่ได้เจอค่ะ

เป็นคนที่ชอบศึกษาด้านจิตวิญญาณ การตื่นรู้ การค้นหาตัวตนที่แท้จริง..มันเป็นเหมือนสิ่งที่เราตามหาคะ

จิตวิญญาณ คือ รากฐานของสรรพสิ่งทั้งหลายทั้งปวง

ขอบคุณอ.นิกรมากค่ะได้รับพระพรมากจากการดูคลิปวิดีโอของอ.เพราะช่วยให้เข้าใจมากเลยค่ะขอพระเจ้าอวยพระพรอ.และครอบครัวนะค่ะ

ผมคนพุทธแต่ชอบดูมากเพลิน

ขอบคุณพระเจ้า และสรรเสริญพระเจ้า และขอบคุณอาจารย์นิกรค่ะ

สุดยอดครับอาจารย์ ผมนับถือพุทธ แต่ผมก็ชอบมาฟังอาจารย์ด้วยครับ 😄

ขอบคุณพระเจ้า ที่ส่ง อ.นิกร มาแบ่งปัน เรื่องของพระเจ้า ทำให้มีความรู้เพิ่มพูน ขึ้นอย่างมาก ติดตามตลอดขอพระเจ้าเสริมกำลังและอวยพรอาจารย์ให้มีพลังรับใช้พระเจ้าตลอดไปค่ะ 🙏🙏🙏

ขอบคุณ​พระเจ้า​อา​เมน​ค่ะ​🙏🙏🙏👑👑👑👑👑👑👑💜💜💜

ขอบคุณอาจารย์นิกรมากค่ะ-คัทลียา

ขอบคุณ ขอบคุณ ขอบคุณ ค่ะอาจารย์

ขอบคุณที่ได้เจอคลิปนี้ค่ะ จิตวิญญาณของฉันนำพาให้มาเจอ

อาเมน ขอบคุณอาจารย์ ขอบคุณพระเจ้า

🍇อาเมนครับ🐑

เข้าใจง่าย​ ครับ​ อาเมน

❤😂(.ดูต่างใจ.).ทำไม่พ่อและแม่.จึงมีความสำคัญต่อลูกๆหลานๆ.สืบสันติญาติมีพี่น้องป้องปายต่อไปเลื่อยๆไม่รู้จบ..นี้คือคำถามแลก็จะมีคำตอบในอนาคตถ้าหลักการทางวิทยาศาตร์เข้าถึงแก่นแท้ของต้นกำเนิดของผู้ให้พลังงานอันเป็นที่มาของพระธรรมชาติ..ดังพระธรรมตรัสไว้ว่า"..วิทยาศาสตร์เจริญไปถึงไหน.พุทธศาสตร์เจริญไปถึงนั้น.."รหัสคำตรัสนี้บ่งบอกถึงหมายเหตุของคติภูมิคือโลกคู่ขนานนั้นเอง..ดังลูกไก่กับแม่ไก่..นี่แล...สาธุๆๆๆ😢😮😅

ขอบคุณค่ะอาเมน

หนูอายุ19ปีค่ะ ศึกษาเรื่องนี้เยอะมาก บางอย่างก็ไม่เข้าใจค่ะ แต่จะไม่หยุดศึกษาเรื่องนี้แน่นอนค่ะ

ขอบคุณ​พระเจ้า​สรรเสริญ​พระเจ้า​เพราะ​ความรัก​มั่นคง​ของ​พระองค์​ดำรง​เป็น​นิตย์​🙏🙏🙏👍👍👍🐑🐑🐑⛪⛪⛪🌐🌐🌐🌈🌈🌈👑👑👑

ขอบคุณอาจารย์มากครับ ผมติดตามตลอดเลย

ถูกต้องที่สุดแล้ว

สวัดดีครับ กำหลังศึกษา ศาสนาคริสต์​อยู่คับ

อาเมนขอบคุณค่ะพระเจ้าอวยพร

ชัดเจน❤❤❤❤

ขอบพระคุณค่ะ

ขอบคุณมากค่ะ🙏❤️

สาธุจ้า ขอบคุณค่ะ

ขอบคุณค่ะ❤

ขอบคุณนะคะ

ขอบคุณครับ

ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ

ใช่ค่ะมนุษย์ทุกคนมีเกิดมาตั้งอยู่ระดับไปแต่ก่อนที่จะดับไปสิ่งที่เหลือไว้คือจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เพราะฉะนั้นการกลับมาดูแลและปฏิบัติการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณสำคัญที่สุดเพื่อที่โลกข้างหน้าจะได้ไม่ต้องมาเผชิญกับโลกใบนี้อีกต่อไปเหลือแต่จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่ไม่มีตัวตน ก็หมายถึงการเข้าสู่นิพพาน

ສະບາຍດີ ອາຈານ

เอเมนครับ

โอเคตามนั้น

อาเมนครับอาจารย์

เรานับถือคำสอนพุทธเจ้าเชื่อว่าการตรัสรู้ถึงความเป็นอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง ที่แสดงความจริงให้รู้ ว่าทุกสิ่งที่หลงยึดไว้ในตัวในตนเป็นสิ่งมี่มีจริงที่ไม่ไช่เรา ทุกสิ่งเป็นธรรม มีสิ่งใดเกิดขึ้นเป็นธรรมดา ย่อมดับไปเป็นธรรมดา หากไปหลงยึดมั่นสิ่งที่เป็นอายุขัยเวลาว่ามีได้แค่นี้เป็นธรรมดาไปสะแล้วเพราะเป็นคำที่หลงเชื่อที่อยู่ข้างในตัวในตน จึงต้องเป็นจริงขึ้นกับร่างกายตน เพราะสิ่งที่รู้คือจิต ความเป็นธรรม จิตรู้สิ่งใดคือเหตุ ส่งเป็นผลให้ได้รับทางกาย เพราะไม่รู้ว่าเป็นกฏของธรรมที่เรียกว่าสัจจะธรรม จึงไปปล่อยวางอายุลงไปโดยไม่รู้ที่สุดทุกข์คือการไม่ตายอีก ไม่ไปเกิดอีก ปัญญาประเสริฐกว่าทรัพย์สมบัติใดๆในโลก เพราะสมบัติใดๆในโลกไม่สามารถซื้อเวลาชีวิตได้แม้แต่วินาทีเดียว หากการตรัสรู้เป็นความเชื่อแบบปกติธรรมดาย่อมไม่ไช่สิ่งที่ต้องอาศัยการอุบัติอันยากยิ่งเพราะไม่มีใครคิดถึงสิ่งนี้ได้หากเป็นคนธรรมดา

รบกวนอธิบายทีครับว่า "จิตวิญญาณ" คืออะไร? แล้วจะรู้ได้ยังไงว่า "ชีวิตนิรันดร์" มีอยู่จริง? ถ้าจะตอบว่าก็ศาสดาเอกของโลกกล่าวไว้ไง ผมก็จะขอถามกลับว่า แล้วรู้ได้ยังไงว่าท่านเหล่านั้นพูดอย่างนั้นจริงไม่ใช่การแอบอ้างของบรรดาลูกศิษย์ยุคหลังเพื่อผลประโยชน์บางอย่าง?

อาเมนค่ะ

จริงแท้เลยครับอาจารย์ นมันสเต

Fcครับอาจารย์

สาธุค่ะ อาจารย์ 🙏🏼🤍🌹

Amen

ท่านพูดทูก

AMEN

3:06 เขาก็บอกพอจะถูกนะ แต่เราได้มาจากจุดเริ่ม จู่ๆเราจะปรากฏขึ้นมามันเป็นเรื่องที่คิดขึ้นมาเอง แล้วพอหาเหตุไม่ได้ก็ว่าเสกเราขึ้นมา ธรรมชาติ(สรรพสิ่ง)อธิบายตัวเองได้ว่ามีอยู่อย่างไม่มีจุดเริ่มต้นแล้วดำเนินไปไม่มีจุดจบ เขาไม่รู้วิธีที่จะให้พ้นจริง ที่เขาบอกว่าจะไปอยู่ยังนิจนิรันดร์จึงไม่จริง สิ่งที่อธิบายว่าธรรมชาติตั้งอยู่ ธำรงค์อยู่คือความเป็นของคู่ ก็เหมือนอย่างกฏสมการที่มนุษย์ค้นพบ อธิบายได้ในแบบวิทยาศาสตร์ มีอยู่อย่างนี้ไม่มีจุดเริ่มต้น(ถ้าอ้างทฤษฎีบิ๊กแบง มันก็จะมีบิ๊กครั้นซ์ ซึ่งมันวนอยู่ไม่รู้จบ เป็นของคู่เช่นกัน) แต่ถามว่าทำไมมันอธิบายได้แบบนั้นก็มันมีอยู่ในแบบที่เรียก "ปรากฏ"กับ"ไม่ปรากฏ"แล้วจะรู้ได้ยังไง ก็เหมือนความรู้ต่างไปที่มนุษย์ไปค้นเจอ มันมีอยู่แล้วแต่ยังไม่ได้ถูกค้นพบค้นเจอ ก็ทฤษฎีบิ๊กแบง(สมมุติถ้าหากทฤษฎีนี่จริง)นี่ก็อยู่ในแบบที่ว่าปรากฏ แล้วก็กลับไปสู่ความที่ไม่ปรากฏ เป็นของคู่ ความเป็นของคู่จึงยอมจะไม่มีขาดสูญไปหรือไม่มีตั้งแต่แรก จึงมีมาอย่างไม่มีจุดเริ่ม สิ่งที่เขาอธิบายจึงไม่ใช่ความเป็นของคู่ ไม่มีใดที่ปรากฏอยู่โดดๆ ถ้าเป็นเช่นนั้นยอมไม่มีอยู่จริง คือไม่มีตั้งแต่แรก ธรรมชาติปรากฏอยู่อย่างนั้น แล้วกลับไปสู่รูปที่ไม่ปรากฏ แต่ความไม่ปรากฏก็ไม่ได้ไม่มีอยู่ เหมือนที่ได้อธิบายเกี่ยวกับความรู้ที่มนุษย์ไปค้นพบที่มันมีอยู่แล้ว แต่มนุษย์ไปค้นพบ ถึงจะไม่ปรากฏแต่ก็มีอยู่ มนุษย์ตกอยู่ในสภาพวนเวียนอยู่อย่างนั้นอยู่ในความเป็นของคู่ในวัฏจักรของสรรพสิ่งเช่นกัน

จริงเรียนเพื่ออะไร เพราะถูกควบคุมจาก มืด

อาเมน

จริงครับ..มนุษย์คิดเเค่กินขี้ปี้นอนอยู่ไปวันๆเเต่แก่เฒ่าหมดเเรงเเล้วตาย จะไปไหนกันต่ออ่ะ?

สนใจเรื่องจิตวิญญาณ​ กดติดตามแล้วครับ

อาจารย์ครับคนเรานั้นมีวิญญานจริงหรือ/วิญญานคืออะไรครับมีตัวตนไหม?

ก็น่าคิดน่ะครับ มนุษย์ส่วนใหญ่จะหลงตัวเองจนลืมว่าจากนี้จะไปใหนยังไงหาทางออกไม่เจอหมุนเวียนตายเกิดในภพภูมิต่างๆ

#การเข้าผลสมาบัติ #เป็นการเข้าอยู่ในอารมณ์พระนิพพาน #ที่ได้มาจากอริยผลญาณ #การเข้าผลสมาบัติ#เป็นการเข้าอยู่ในอารมณ์พระนิพพาน#ที่ได้มาจากอริยผลญาณ #อันบังเกิดแล้วแก่ตน #เพื่อเสวยโลกุตตรสุข #ซึ่งเป็นความสงบสุขที่พึงเห็น #ประจักษ์ได้ในปัจจุบัน #พระนิพพาน ที่เป็นอารมณ์ของผลสมาบัตินั้นมีชื่อ ๓ ชื่อหรือมี ๓ อาการคือ ๑. #อนิมิตตนิพพาน หมายถึงว่า ผู้ที่ก้าวขึ้นสู่มัคคผลนั้น เพราะเห็นความ ไม่เที่ยง อันปราศจากนิมิตเครื่องหมาย คือ อนิจจัง โดยบุญญาธิการแต่ปางก่อน แรงด้วยสีล เมื่อเข้าผลสมาบัติก็คงมีอนิมิตตนิพพาน เป็นอารมณ์ ๒. #อัปปณิหิตนิพพาน หมายถึงว่า ผู้ที่ก้าวขึ้นสู่มัคคผลนั้น เพราะเห็นความ ทนอยู่ไม่ได้ ต้องเปลี่ยนแปรไป อันหาเป็น ปณิธิ ที่ตั้งไม่ได้ คือทุกขัง โดยบุญญาธิ การแต่ปางก่อนแรงด้วยสมาธิ เมื่อเข้าผลสมาบัติ ก็คงมี อัปปณิหิตนิพพาน เป็น อารมณ์ ๓. #ญตนิพพาน หมายถึงว่า ผู้ที่ก้าวขึ้นสู่มัคคผลนั้น เพราะเห็นความ ไม่ใช่ตัวตน บังคับบัญชาไม่ได้ อันเป็นความว่างเปล่า คืออนัตตา โดยบุญญาธิการ แต่ปางก่อนแรงด้วยปัญญา เมื่อเข้าผลสมาบัติ ก็คงมี สุญญตนิพพาน เป็นอารมณ์ #บุคคลที่เข้าผลสมาบัติได้ต้องเป็นพระอริยบุคคล คือเป็น พระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระอนาคามี หรือ พระอรหันต์ ส่วนปุถุชนจะเข้าผลสมาบัติไม่ได้เลย เป็นอันขาด #พระอริยเจ้าที่จะเข้าผลสมาบัติ ก็เข้าได้เฉพาะอริยผลที่ตนได้ ที่ตนถึงครั้ง สุดท้ายเท่านั้น แม้อริยผลที่ตนได้และผ่านพ้นมาแล้วก็ไม่สามารถจะเข้าได้ กล่าวคือ #พระโสดาบัน ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่ โสดาปัตติผล #พระสกทาคามี ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่ สกทาคามีผล เท่านั้น จะเข้าโสดา ปัตติผล ซึ่งถึงแม้ว่าตนจะเคยได้เคยผ่านเคยพ้นมาแล้ว ก็หาได้ไม่ #พระอนาคามี ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่เฉพาะ อนาคามีผล #พระอรหันต์ ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่ อรหัตตผลโดยเฉพาะเช่นกัน #พระอริยบุคคล ผู้จะเข้าผลสมาบัติ กิจเบื้องต้นก็จะต้องตั้งความปรารถนาว่า จะเข้าผลสมาบัติเป็นเวลา .... (ตามความประสงค์ที่จะเข้าอยู่สักกี่ชั่วโมง หรือกี่วัน) ขอให้ผลจิตที่เคยปรากฏมาแล้วนั้น จงบังเกิดขึ้นตามความปรารถนานี้เถิด #ขณะที่ตั้งความปรารถนา(อธิษฐาน) นี้ กามจิตอันเป็นมหากุสลญาณสัมปยุตต สำหรับพระอริยเบื้องต่ำ ๓ หรือ กามจิตอันเป็นมหากิริยาญาณสัมปยุตต สำหรับ พระอรหันต์ก็เกิด มีวิถีจิตซึ่งเรียกว่า #อธิฏฐานวิถี ดังนี้ น ท มโน ช ช ช ช ช ช ช #ต่อจากอธิฏฐานวิถี #ก็เจริญวิปัสสนาภาวนา #ไตรลักษณ์แห่งรูปนามเป็น อารมณ์ #เริ่มแต่อุทยัพพยญาณเป็นต้นไป #ผลจิตก็จะเกิด วิถีจิตนี้ชื่อว่า ผลสมา บัติวิถี มีวิถีดังนี้ น ท มโน อนุโลม อนุโลม อนุโลม อนุโลม ผล ผล ผล ฯลฯ ฯลฯ อนุโลม ๔ ขณะ #สำหรับมันทบุคคล หรืออนุโลม ๓ ขณะ #สำหรับติกขบุคคล ต่อจากอนุโลม #ผลจิตก็เกิดเรื่อยไปเป็นจำนวนมากมาย ไม่สามารถที่จะประมาณได้ #จนครบกำหนดเวลาที่ตนปรารถนาไว้ #ผลจิตจึงจะหยุดเกิด แล้วก็เป็นภวังคจิตต่อไป ตาม อนึ่ง #จิตในผลสมาบัติวิถีนี้ ไม่เรียกว่า บริกรรม อุปจาระ อนุโลม โคตรภู เหมือนอย่างในมัคควิถี แต่เรียก #อย่างเดียวทั้ง ๔ ขณะ เพราะผลสมาบัติวิถี นี้ #ไม่ได้ทำการประหารกิเลส เหมือนอย่างในมัคควิถี เป็นแต่จิต ๔ ดวงนี้เกิดขึ้น #เพื่ออนุโลมให้จิตถึงพระนิพพาน หรือให้แนบแน่นในอารมณ์พระนิพพาน

สนใจสิ่งที่ อยู่เบื้องบน

#การเข้าผลสมาบัติเป็นการเข้าอยู่ในอารมณ์พระนิพพาน#ที่ได้มาจากอริยผลญาณ #อันบังเกิดแล้วแก่ตน #เพื่อเสวยโลกุตตรสุข ซึ่งเป็นความสงบสุขที่พึงเห็น ประจักษ์ได้ในปัจจุบัน พระนิพพาน ที่เป็นอารมณ์ของผลสมาบัตินั้นมีชื่อ ๓ ชื่อหรือมี ๓ อาการคือ ๑. อนิมิตตนิพพาน หมายถึงว่า ผู้ที่ก้าวขึ้นสู่มัคคผลนั้น เพราะเห็นความ ไม่เที่ยง อันปราศจากนิมิตเครื่องหมาย คือ อนิจจัง โดยบุญญาธิการแต่ปางก่อน แรงด้วยสีล เมื่อเข้าผลสมาบัติก็คงมีอนิมิตตนิพพาน เป็นอารมณ์ ๒. อัปปณิหิตนิพพาน หมายถึงว่า ผู้ที่ก้าวขึ้นสู่มัคคผลนั้น เพราะเห็นความ ทนอยู่ไม่ได้ ต้องเปลี่ยนแปรไป อันหาเป็น ปณิธิ ที่ตั้งไม่ได้ คือทุกขัง โดยบุญญาธิ การแต่ปางก่อนแรงด้วยสมาธิ เมื่อเข้าผลสมาบัติ ก็คงมี อัปปณิหิตนิพพาน เป็น อารมณ์ ๓. สุญญตนิพพาน หมายถึงว่า ผู้ที่ก้าวขึ้นสู่มัคคผลนั้น เพราะเห็นความ ไม่ใช่ตัวตน บังคับบัญชาไม่ได้ อันเป็นความว่างเปล่า คืออนัตตา โดยบุญญาธิการ แต่ปางก่อนแรงด้วยปัญญา เมื่อเข้าผลสมาบัติ ก็คงมี สุญญตนิพพาน เป็นอารมณ์ บุคคลที่เข้าผลสมาบัติได้ต้องเป็นพระอริยบุคคล คือเป็น พระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระอนาคามี หรือ พระอรหันต์ ส่วนปุถุชนจะเข้าผลสมาบัติไม่ได้เลย เป็นอันขาด พระอริยเจ้าที่จะเข้าผลสมาบัติ ก็เข้าได้เฉพาะอริยผลที่ตนได้ ที่ตนถึงครั้ง สุดท้ายเท่านั้น แม้อริยผลที่ตนได้และผ่านพ้นมาแล้วก็ไม่สามารถจะเข้าได้ กล่าวคือ พระโสดาบัน ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่ โสดาปัตติผล พระสกทาคามี ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่ สกทาคามีผล เท่านั้น จะเข้าโสดา ปัตติผล ซึ่งถึงแม้ว่าตนจะเคยได้เคยผ่านเคยพ้นมาแล้ว ก็หาได้ไม่ พระอนาคามี ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่เฉพาะ อนาคามีผล พระอรหันต์ ก็เข้าผลสมาบัติได้แต่ อรหัตตผลโดยเฉพาะเช่นกัน พระอริยบุคคล ผู้จะเข้าผลสมาบัติ กิจเบื้องต้นก็จะต้องตั้งความปรารถนาว่า จะเข้าผลสมาบัติเป็นเวลา .... (ตามความประสงค์ที่จะเข้าอยู่สักกี่ชั่วโมง หรือกี่วัน) ขอให้ผลจิตที่เคยปรากฏมาแล้วนั้น จงบังเกิดขึ้นตามความปรารถนานี้เถิด ขณะที่ตั้งความปรารถนา(อธิษฐาน) นี้ กามจิตอันเป็นมหากุสลญาณสัมปยุตต สำหรับพระอริยเบื้องต่ำ ๓ หรือ กามจิตอันเป็นมหากิริยาญาณสัมปยุตต สำหรับ พระอรหันต์ก็เกิด มีวิถีจิตซึ่งเรียกว่า อธิฏฐานวิถี ดังนี้ น ท มโน ช ช ช ช ช ช ช ต่อจากอธิฏฐานวิถี ก็เจริญวิปัสสนาภาวนา มีไตรลักษณ์แห่งรูปนามเป็น อารมณ์ เริ่มแต่อุทยัพพยญาณเป็นต้นไป ผลจิตก็จะเกิด วิถีจิตนี้ชื่อว่า ผลสมา บัติวิถี มีวิถีดังนี้ น ท มโน อนุโลม อนุโลม อนุโลม อนุโลม ผล ผล ผล ฯลฯ ฯลฯ อนุโลม ๔ ขณะ สำหรับมันทบุคคล หรืออนุโลม ๓ ขณะ สำหรับติกขบุคคล ต่อจากอนุโลม ผลจิตก็เกิดเรื่อยไปเป็นจำนวนมากมาย ไม่สามารถที่จะประมาณได้ จนครบกำหนดเวลาที่ตนปรารถนาไว้ ผลจิตจึงจะหยุดเกิด แล้วก็เป็นภวังคจิตต่อไป ตามปกติ อนึ่ง จิตในผลสมาบัติวิถีนี้ ไม่เรียกว่า บริกรรม อุปจาระ อนุโลม โคตรภู เหมือนอย่างในมัคควิถี แต่เรียก อนุโลมอย่างเดียวทั้ง ๔ ขณะ เพราะผลสมาบัติวิถี นี้ ไม่ได้ทำการประหารกิเลส เหมือนอย่างในมัคควิถี เป็นแต่จิต ๔ ดวงนี้เกิดขึ้น เพื่ออนุโลมให้จิตถึงพระนิพพาน หรือให้แนบแน่นในอารมณ์พระนิพพาน

ทำไมพระเจ้าไม่มาสอนมวลมนุษย์ด้วยตนเอง ต้องสอนผ่านตัวแทนด้วย แล้วจะเชื่อได้อย่างไรว่าถูกต้อง

#พระเยซูคริสต์เจ้า✝️🎉❤

I love God อาเมน

อาจารย์นิกร เคยสัมผัสถึงพระเจ้าใหมครับ เคยสัมผัสถึงพระวิญญานบริสุทธิ์ใหมครับ เคยใกล้ชิดกับพระเจ้าแค่ไหนครับ เคยได้ยินเสียงพระเจ้าบ้างใหม ชีวิตของอาจารย์มีสิ่งอัศจรรย์เกิดขึ้นใหม อาจารย์เคยฟังเสียงของพระเจ้าบ้างใหมครับ และอาจารย์รู้จักไฟของพระเจ้าใหม ไฟของพระเจ้าที่ชำระความบาปในตัวเรา เปลี่ยนแปลงเราเป็นคนใหม่ที่ดี ตอบผมหน่อยครับ อาจารย์นิกร

11😊

ผมอยากเข้าคริสคับต้องทำยังไงบ้างคับ

กาย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ

จิตวิญญาณอนันตกาล วิญญาณนิรันดร์

อาเมน พระเจ้าเสริมกำลังในการรับใช้นะครับ

สวรรค์อยู่บน

จุดประสงค์คืออะไร

วิญญาณก็เปรียบเสมือนแบตเตอรี่ รถยนต์

ผมว่าพระเจ้าไม่ได้สำคัญสุด..แต่การให้อภัยเมื่อมีผู้ทำผิดสำคัญสุด

ส่วนตัวผมเชื่อว่า จิตวิญญาณก็คือร่างกายที่ยังไม่ตาย แต่จิตวิญญาณที่แยกออกจากร่างกายตอนที่เราตายแล้ว มันไม่น่าจะมีอยู่จริง

หนูขอถามอะไรหน่อยนะคะคือมีคนบอกว่าพระเยซูไม่กินหมูแล้วพวกเรากินหมูได้ไหมคะ?

การอ่านไบเบิลคืออาหารฝ่ายจิตวิญญาณ ไม่มีถ้อยคำในไบเบิ้ลแล้วคือจุดสิ้นสุดของโลกมนุษย์ จะคงเหลือแต่ สวรรค์กับนรก.

ชัวหรือมั่วนิ่ม

ขอบคุณครับ

Fcครับอาจารย์

เอเมนครับ

อาเมน

จิตวิญญาณคืออะไรครับมันแยกกันไม่ออกระห่วางตันหาครับจิตวิญญาณมีนิยายหลายอย่างครับ

Amen.

อาเมน​