“念佛三昧”是什麼境界？一個念佛竅訣，助您見到佛，見到西方極樂 

南無阿彌陀佛！🙏

感恩有你💐🙏

南無阿彌陀佛

念佛，一句一句的念，不急不趕，不懷疑，不間斷，不夾雜，念一句則多增一句佛號在意識中，一分誠敬一分功德，十分誠敬十分功德，在臨命終時在這曾念佛的意識中只要懇切不忘，信願念一句[南無阿彌陀佛]，必蒙佛力神威加持必得救度。

信 願 行 念佛三昩，圓通，南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

內循環 意根舌根耳根 自念自聽 自我反饋 南無阿彌陀佛

願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道

迦陵念佛生蓮花（二） 十幾年前我到桃園的中壢弘法佈教，在內壢認識一位童居士，他家是三合院的傳統建築，有一間小佛堂，平常都有近十位師兄姐一起共修，那時我大概都會住在這裡。 童居士家裡也養了一隻迦陵鳥。在鳥類中，鸚鵡和迦陵屬於善根型，你教牠說簡單話，牠會學著說；教牠念佛，牠也會念，尤其是迦陵鳥頭腦真的好。長期以來，童居士教迦陵鳥說：「阿彌陀佛！早安。」所以，每見人來，無論早上或晚上就是一句「阿彌陀佛！早安。」我想，如果我們念佛若是像迦陵鳥一樣直心，不分晝夜見到人就是沒分別的念這句「阿彌陀佛！早安。」不愁不會往生。當然我只是開玩笑，意思是說，這隻小鳥被童居士長期訓練著，會說佛號其實也有牠的善根與福報。 有天因緣不怎麼好，迦陵往生了。起先童居士沒發覺，後來覺得很奇怪：「怎麼今天經過鳥籠好幾次，都沒聽到小鳥對我說話呢？」於是靠近一看，很捨不得，原來牠站在籠內的木棒上往生了，童居士看了很感動。小鳥原是畜生道，長期以來靠著他早晚一句佛號的供養，竟有如此深厚的善根，站著往生了。其實這也還不是重點，怎麼說呢？有一天我又回到內壢找童居士，突然注意到小鳥不見了，我問他：「你的鳥菩薩呢？放生了嗎？」他回答說：「才不是啊！迦陵在半個月前往生了，我帶你去看。」說著，他馬上帶我到屋後的花園。 當下連我也嚇了一跳，竟然和南港邱居士家的迦陵鳥一樣的情形，在埋鳥的地方開了一朵約農業時代流通的五元硬幣大小的花朵，形狀似蓮花，而且也僅此一朵而已。童居士很好奇，於是順著花朵範圍挖起來，結果我們倆都嚇了一跳，原來這朵花是從迦陵鳥尖尖的嘴巴裡長出來的。你看，這不是很玄嗎？這時隱隱約約從迦陵鳥身上還散發出一股淡淡的香味呢，真不可思議啊！小鳥往生已有半個月了，除了身上沒臭味外，連羽毛也還有光澤，看了真叫人捨不得。可見迦陵鳥靠著主人的助緣而植此福報，也可謂是千世難逢了。 話說回來，如果我們精進一定不會輸給迦陵鳥。大家互相鼓勵，這句「南無阿彌陀佛」佛號的功德，無量無邊，我們受持不懈，一定有成就，無論消除宿世業障或增福增慧庇蔭子孫、眷屬，都可以如願。否則的話，若依照《地藏經》的〈業緣品〉、〈業感品〉、〈地獄品〉來講，包括我在內都逃不過，因為有太多的不淨業、不淨緣、不淨物，充塞我們日常身口意中，層層相疊，要淨化己業，須靠自他二力同行並進才行。 （《地清法師談果報見證》

這集造福了許多學佛之人，功德無量，感謝小編。 南無阿彌陀佛

隨喜小編的功德，阿彌陀佛

随喜讚嘆，随喜功德！回向一切法界众生，願皆得往生西方極樂世界，同成佛道，南無阿彌陀佛！

感恩小編整理出印光大師這麼好的唸佛方法，讚！

Thank you for sharing. 南無阿彌陀佛

仔細反覆觀看過一系列節目，小編的說明都是深入淺出，契理契機，與高僧大德說法無異。有緣聽者不要輕忽了！ 感恩小編！在我看來，這是佛菩薩的說法渡化眾生。阿彌陀佛～ 感恩合十

法號淨源回向欣善一路平安❤😂❤❤

感恩謝謝南無本師釋迦牟尼佛

念念阿彌陀佛清淨、 極樂世界只在你心頭、向內不向外。

阿彌陀佛，姑娘及背後團隊功德無量🙏

阿彌陀佛！

讚嘆小編大利根也 功德無量啊🙏 原來念佛三昧就是明心見性的另一種體現 不可思議 真是太感謝小編的解說 解開了我長期接續不起來的疑惑 阿彌陀佛 功德無量 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

随喜！赞叹！

我真心讚嘆小編功德無量。南無阿彌陀佛。

感恩謝謝南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

感恩謝謝小編今天傳播佛學節目，祝福妳健康快樂，事事順心，青春永駐

感恩阿弥陀佛🙏🙏🙏

謝謝小篇的用心蒐集念佛三昧重要資訊，讓我對念佛三昧有一個完整的理解跟驗證機會，其實，在《阿彌陀經》裡講述的一心不亂，就是對念佛三昧最好的表達。

感恩 阿弥陀佛

阿彌陀佛！受教了！

感恩小編慈悲開示 南無阿彌陀佛

十分感谢

感恩师傅开示🙏🙏🙏 南无阿弥陀佛🌺🌺🌺🙏🙏🙏

谢谢大德，感恩，阿弥陀佛🙏

好人加油,好的！听懂了看懂了！我会按照你教的去试试看！到时候再给天底下老天爷的子孙们报道！！！！！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！！！！！

谢谢小编，阿弥陀佛~

好。。 好難 好強。。 淨空師父! 崇敬您! 感謝文編大人法布施

阿弥陀佛

心念彌陀念，身外心內佛， 佛號金剛念，直下二六時， 淨業生極樂，生死止流轉， 無量壽福德，一乗了義修。

南無阿彌陀佛 非常感恩分享 隨喜讚歎 南無阿彌陀佛

宣揚淨土功德無量

感恩！ 非常重要解說。 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

淨土三經 是 淨土法門的核心 , 是我們末法時期的眾生惟一解脫生死輪迴, 最快速, 便利, 安穩的法門 , 念佛 憶佛 ,大慈父阿彌陀佛都知道 , 六道如火宅 , 求生西方極樂世界, 是永恆的家鄉

嗡阿吽行者感思智慧無形無相無所得如是知如是見如是行悟

南無阿彌陀佛！ 感恩分享！

好

感恩謝謝南無大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩摩訶薩

小编的声音好好听❤

自性是佛 同佛無別 是一非二 信自性佛 是心作佛 是心是佛 信先信己 念佛成佛 微塵諸佛 讚揚淨土 信願堅固 不生懷疑 分秒念佛 不令間斷 念念代妄 阻妄夾雜 能如是行 諸佛加被 定生極樂 一生成佛

受教！

簡明扼要，不離生活，太棒了！感謝分享！

阿彌陀佛🙏感恩小編！

內循環：自唸 自聽

深信彌陀 切願往生 與死相比 何重能比 真信真願 斯有何執 往生唯大 有何緊要 還放不下 無常隨行 苦當快念 真求出離

感恩謝謝小編的分享 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

業起散亂，心淨業消， 一向專念，阿彌陀佛， 不離佛號，發菩提心， 念念定散，念念撥亂， 念念消業，心地功夫， 化濁為清，去污存淨， 意解心開，身口意正， 戒定慧行，善法自開， 福慧厚積，眾善德化。

指明燈求淨土，千經論一佛號， 念佛人無求師，修淨土相應法， ㄧ句佛代妄想，信願行晝夜念， 念念佛惡不生，盡其生持名念， 臨終前佛接引，修淨土真解脫。

功德无量🙏感谢小编

感谢您的分享！我念佛最大的障碍是很难定下心，妄想杂念都纷纷涌入思绪。我知道这样很不好。这几天我正在想要找寻相关的资料，视频，今天就看到您的视频，很高兴。是的，我将会从那3根着手。南无阿弥陀佛🙏

受益！

聲聲佛號，綿綿密密， 傾注心田，令妄不生， 言語造作，貪瞋痴慾， 業過累迭，只管念去， 不作他想，自淨其意， 心得開解，勤耕淨田， 關隘自開，是心念佛， 信堅意固，願必往生。

生滅緣起無實性，見生非生滅非滅， 止因造作無緣起，觀守緣起不令生， 五戒十善止惡緣，不妄想過現未來， 攀緣攀相妄心作，住佛號無思無想， 心心念頭換佛號，止心一處念成片。

看这个视频对我念佛帮助很大，感恩小编！

🙏阿弥陀佛🙏

感恩版主的認真努力 大慈大悲 利人利己的行善心 值得讚嘆 希望版主再接再厲 再出新作 拙者亦願力推 感恩十方諸佛菩薩以及第5級文明 第6級文明 第7級文明 大慈大悲加持護佑 敬祝觀眾緣及收入日漸增上 也請各位公正客觀點評下揭我的大願 給我一點參考意見 感恩不盡 迴向 1.願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 2.願再以此迴向給法界一切眾生 願眾生早日圓成佛道 往生佛國淨土 3.願再以此迴向給我自己 願我近視 老花眼 糖尿病 經神病早日痊癒 順利通過國家考試 此生平安健康富貴喜樂 日作大賺 夜夢安樂 早日賺得上億元新台幣 死後順利往生西方極樂世界 BOB von CHEN 佛教普濟功德會

背塵合覺，觀照念佛，剎那剎那， 當下當下，跳脫名相，皆無實體， 安住於滅，生不令生，無想後得， ㄧ舉ㄧ動，行住坐臥，日日夜夜， 心住佛號，淨念相繼，入寂淨滅。

【恰恰遇見抱佛眠】~佛號迴盪掛虛空~虛空破時恰恰見~【好友大德菩薩吉祥~功德無量】

請研讀善導大師全集，見識一下彌陀化身善導大師，如何解釋“一心不亂”！南無阿彌陀佛！

太厲害

雖是兩2年前的片子，收穫很大

都攝六根，淨念相繼，唸佛三昧，自唸自聽，阿彌陀佛

阿彌陀佛讓我多活了17年 我家在河北省邯鄲市磁縣時村營鄉西小屋，現在給大家講一件發生在我們村的事，證明念佛能愈病、延壽、往生極樂國是真實不虛的。 我們村的王保章，男，生於1946年6月20日，初中畢業後到一家化工廠打工。1987年夏天突發胃病，疼痛不止，飲食不能，四處求治無效。1988年春，在河南省安陽市人民醫院檢查，醫生診斷為胃癌晚期，且全胃已經癌變，醫治無望，即使冒險手術，壽命也只能延至年底。 他家人最後決定：只要能延長他的壽命，哪怕是一天，也要冒險一試。 醫院按他家屬要求，為他做了胃三分之二切除術。出院時，醫生向隨行親屬交代說：“病人隨時會有生命危險，回家後一邊精心照料，一邊為他準備後事吧。” 正當王保章病癒無望，在死亡邊緣上掙扎時，本村一名在縣里工作的佛門弟子王居士聞訊專程趕到他家，向他詳細介紹念佛法門，說如能至心念佛，不僅病癒有望，且能延年益壽，更重要的是臨終能往生西方極樂世界，免除六道輪迴。 王保章眼前一亮，心中立時充滿了無限希望，萌發了向佛求救、往生極樂的願心，懇求立即皈依，一心念佛。王居士為他請回了西方三聖像，在他家設了念佛堂。 從此，王保章便開始了他的念佛生活，一句“南無阿彌陀佛”常不離口，早也念，晚也念。他不僅在家念，還常常拖著重病的身體，騎輛破舊的自行車到離村25公里外的一家念佛堂共修，不分冬夏，無論風雨，從不遲到缺席。 就這樣三年之間，他的病情竟日復一日地好轉了，胃部的疼痛也全部消失了，家裡、地裡的活都能去乾了。他一邊幹活，一邊唸“南無阿彌陀佛”。 因此，他們全家人都喜出望外，也開始跟著念佛了。 就在他手術三年後的一天，村里有人也到了安陽市人民醫院治病，巧遇當年為王保章做手術的醫生。這位醫生聽說患者來自我們村，就向他詢問：“那年你們村得胃癌的王保章死了嗎？” 村人一聽此問，氣憤地說：“王保章跟你有啥仇？人家活得好好的，你咋咒人死呢？” 這位醫生一聽王保章還活著，大吃一驚，立即又問：“什麼？！他還活著？他在哪家醫院治好病的？” 村人答：“人家哪兒都沒去，就是靠念阿彌陀佛把病念好了，現在身體好得很！” 聽到此，這位醫生驚得連連搖頭說：“真是不可思議，沒想到世上連醫生都治不好的絕症，竟能靠念阿彌陀佛治好！” 王保章病好後，就開始給大家講他自己念佛受益的事，勸導大家念佛，這樣我們村念佛的人就越來越多了。於是王保章就把大家召集到他家念佛，就這樣，我們村設立了第一個“家庭念佛堂”。大家都定時來念佛堂共修念佛，很多人都得到了念佛的現世利益，體會到念佛功德的不可思議。 2005年春，也就是王保章念佛的第17年，他接連兩次在念佛法會上，深有感觸地說：“是阿彌陀佛給了我第二次生命，是阿彌陀佛讓我多活了17年！” 而就在說這話不久後的一天夜裡，王保章無疾而終，看來他在說那句話的時候早已經預知時至了。 王保章往生後，念佛堂的同修蓮友們跟其家人一起來為他助念。第二天，家人為他穿衣服的時候，發現身體很柔軟，四肢軟綿，面色紅潤，還略帶微笑，頭頂溫熱。在場的人都為念佛不可思議的瑞相所驚嘆。 他的妻子說，她在夢裡見到王保章對她說，他已經在極樂世界了。 後來，王保章念佛愈病、延壽、往生的奇事傳遍了十里八鄉，下到7歲的小孩，上到80多歲的老人，很多都來念佛堂念佛了。 河北省邯鄲市磁縣時村營鄉西小屋念佛堂王勤根記錄

小编真心功德无量

背覺合塵，能非所能，因緣果報，隨業流轉， 非我主宰，看破放下，如實如法，不勉為難， 主宰心滅，心即無我，隨緣度日，老實念佛。

唸佛三昧（古漢語發音義為唸佛玄妙）。有一經歷是日夜唸佛，有一次唸佛睡中進入唸佛玄妙。口吐各種發光蓮花!一聲佛號，一朵蓮花從口出。佛號聲充滿空間，源源不絕。非常殊勝。境界至今，明明朗朗。

隨緣度日 不招惹業 著相攀願 緣起造業 境界來時 生死切否 行住坐臥 唯彌陀否 捫心常問 願生西否 撒手歸西 身後罣否 彌陀現前 當即隨否 往生在前 餘壽捨否 常作死觀 與死相比 何事重乎 何與能比 諸佛出世 大事因緣 傳一乘法 導歸極樂 願見聞者 發菩提心 同生西方 一生成佛

感謝分享，我現在念經還是有障礙，但幾經調整後有越來越少，此篇我會多看幾次，內化，期待能盡快達到念佛三昧🙏

觀世音普薩反聞聞自性法門最能攝心。因娑婆世界的眾生耳根最利。以耳根攝其他五根。五根無由外馳。是法為無上法。普利群生。若修行人如是行。無邊利益自可親得。諸佛歡喜也。

念佛是因 , 成佛是果 , 尤其是要遵守戒律 , 尤其是要戒除淫慾 , 一心不亂 , 至心一處 , 念阿彌陀佛 , 此生命終 , 阿彌陀佛佛國淨土蓮華化生 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .

念佛念念都是看破放下 看破的深淺放下的輕重 不差別不怪己直管念去 肯念願念貼念至關重要 福慧念念進步念念增長 持名念念消業念念化劫 易行道念佛已在修練中 老實念佛功德不可思議

感恩！造福念佛之人！ 請你们視頻 阿彌陀佛 阿字發音，是丫音，別念錯！感恩！♥

👋

著相易著魔 ！ 心外無佛亦無魔，專注心中的阿彌陀佛_ 阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛 ！

禪定佛自現。

阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，心念心聽佛號，便能得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號！阿彌陀佛！

念佛，乃種植“善根福德因緣”，其功德不可思議。 常念“阿彌陀佛”有十大具體好處，如下： 一、自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。 二、一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。 三、念“阿彌陀佛”讓我們提起“觀照”，和宇宙人生最高智慧接軌；和自性本能溝通，發揮出人的潛力 。 四、念“阿彌陀佛”能讓我們和佛溝通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不癡不愚；遠離錯誤顛倒。 五、念“阿彌陀佛”能讓我們念出天性之善，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。 六、念“阿彌陀佛”能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。 七、念“阿彌陀佛 ”能除漏、除苦；全面思維、換位思考；都攝六根，自、他。 八、念“阿彌陀佛 ”能念出超越 ，念出光明；念出無量無邊的覺悟和清醒。 九、念“阿彌陀佛 ”能念到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。 十、念“阿彌陀佛”能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。.

收束身心觉己性，圆融十方渡迷情。 紫竹林中观自在，白莲台上見如来。 扫除三心飞四相，知止定静天下平。 悟到本来无一物，灵台只在咱心中。

《楞嚴經•大勢至菩薩念佛圓通章》云：「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。 佛問圓通，我無選擇； 【 *都攝六根* ， *淨念相繼* 】， 得三摩地，斯為第一。」 印光大師開示： 念佛的宗旨，是生真信(即信)，發切願(即願)，專持佛號(即行)。 信願行三，為念佛宗旨。 念佛用功最妙的方法， 是 *都攝六根* ， *淨念相繼* 。 都攝六根者， 即是念佛之心專注於佛名號，即攝意根。 口須念得清清楚楚，即攝舌根。 耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。 此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。 念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。 眼既攝矣，則鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。 身須恭敬，則身亦攝矣。 六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為淨念。 六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能都攝六根而念，是名淨念相繼。 能常常淨念相繼，則一心不亂與念佛三昧均可漸得矣。 祈注意。但祈都攝六根，淨念相繼，則業消智朗，心地開通，何愁不解經義乎哉?祈勉力。” 藕益大師開示： 念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。 普雨一切諸三昧寶。如轉輪王。普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。 始自華嚴。終至法華。一代時教。 無不讚揚此寶王三昧。始自文殊普賢。乃至永明楚石。一切菩薩聖祖。無不修證弘通此寶王三昧。 而世之昧者。 猶以為自性彌陀。非即樂邦教主。 惟心淨土。不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。 全不知十方法界。一一無非即心自性也。可不哀哉。 南無阿彌陀佛！ 南無觀世音菩薩！ 南無大勢至菩薩！

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聲聲佛號，念念覺照，覺照如鏡，無有始終，外佛不來，心佛不去，生佛同體真？阿彌陀佛！阿彌陀佛！

迴入原始無事輕安無礙無懼法身界．當下就是空性靈智光.是虚空靈界是寂也可照用．三身一体。自在定慧力用。

只要知道求之不得萬緣放下必能與佛相應

末學覺得如果念佛有兼誦金剛經，對念佛有幫助。誦金剛經可以幫助我們減少妄想，讓我們漸漸減少分別取捨，漸漸體會諸法空相。而且誦金剛經，可以得到諸法菩薩的加持，更可以快速累積福報。般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，因此誦金剛經功德殊勝。一心不亂沒有般若的底子，不容易做到。

~~轉貼 思維略要法 所教授的觀相念佛法, 祝各位往生極樂~~ 觀無量壽佛法： 觀無量壽佛者，有二種人。鈍根者，先當教令心眼觀察額上一寸，除却皮肉但見赤骨。繫念在緣不令他念，心若餘緣攝之令還。得如是見者，當復教令變此赤骨辟方一寸令白如珂。既得如是見者，當復教令自變其身皆作白骨，無有皮肉色如珂雪。復得如是見，當更教令變此骨身使作琉璃，光色清淨視表徹裏，既得如是見者，當復教令從此琉璃身中放白光明，自近及遠遍滿閻浮，唯見光明不見諸物，還攝光明入於身中。既入之後，復放如初。凡此諸觀從易及難，其白亦應初少後多。既能如是，當從身中放此白光，乃於光中觀無量壽佛。無量壽佛其身姝大光明亦妙，西向端坐相相諦取，然後總觀其身，結跏趺坐顏容巍巍如紫金山。繫念在佛不令他緣，心若餘緣攝之令還，常如與佛對坐不異，如是不久便可得見。若利根者，但當先作明想，晃然空淨，乃於明中觀佛，便可得見。行者若欲生於無量壽佛國者，當作如是觀無量壽佛也

講解得很好 , 但是我有話要說 1.過去 修行人都念佛， 不管是淨土宗 或是 禪宗, 華嚴宗　,念佛是八宗共有的修持方法,　因為佛是修行極致完美的聖者 ,　是我們的老師我們的典範,　向佛學習佛法可以安我們的心,　可念釋迦牟尼佛,　或是阿彌陀佛,　或是藥師佛 都好,　也不一定是修淨土宗才念佛 ２.淨土宗往生極樂不單單只唸佛號就好,　還要廣修慈善　懺悔業障,　發菩提心修菩薩道才能與佛相應　,　 念佛號一心不亂是修禪定的功夫,　不是散心念佛 ３．有人認為念佛號就好, 經典不必看, 禪定不必修, 這是錯誤的, 至少也要十善業道經, 若看論典不管是菩提道次第廣論 ， 還是印順法師的成佛之道 至少要讀過, 才能對佛法的大綱有個了解, 才能深刻發菩提心, 與阿彌陀佛四十八大願相應, 這才有往生西方的保證

念佛三昧顧名思義就是念佛念到入定，其實入定有很多方式而念佛入禪定是其中的一種，大勢至菩薩念佛圓通章有教我們念佛三昧的心法， 跟著做就能入三昧，至於念佛入三昧與其他入三昧方式有何不同，念佛三昧是藉念佛就是仗佛力入三昧，所以差異就是依佛的大願力入三昧的與其他依自力方法是很大差別，有人說念佛念到喊破喉嚨也枉然就是無感即會無應，指佛無應念佛入不了三昧，佛要應人先要有感，就是要信願行，不信淨土應不了，不願往彼岸(無菩提心)應不了，不真心往生淨土也應不了，若信願行與佛的願望相符佛就會應，阿彌陀佛就能應你入甚深禪定，往生淨土就更有把握，另有靠自力入三昧的，例如學習觀世音耳根入三昧方式就是，需修至"聞所聞盡，盡聞不住"境界相，聞所聞盡指聽與所聽都止住，就是對根塵的識不起 ，心識不起相對的境界相就起不來，這時會"盡聞不住"，所有聲音同時都能知覺但不住相，不用耳識反而可以同時聽所有聲音清清楚楚並不是茫然不知也不是一時只能聽一個聲音，所以有人說為用根不用識，其實應是本性起作用而非根起作用，我們本性一起作用，就是六祖所示何期自性能生萬法了，這樣靠自力入深三昧是不是非常不易呢? 因此大家要用容易作到的，就是日常要修10善業，要發菩提心(到淨土彼岸去)，念阿彌陀佛願力到彼岸去，時常這樣思維，日子久了成習慣，一念念佛三昧境界即起，,那時功夫就受用了，三昧境界相其實也是幻象，念佛往生才是真受用.

念佛的方法:念南无阿弥陀佛或 南无观世音菩萨或其他佛菩萨后合嘴鼻吸气，这样反复念佛后吸气 就能达到念佛三昧。

阿弥陀佛的愿力中有：十念往生，不过如果有五逆（杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧）、诽谤正法的情况，是不行的。 可参考：乾隆大藏经 大乘宝积部 第24部 《佛说无量寿经》 qldzj.com/htmljw/0024.htm 【经文节选】：设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。 念《往生咒》可灭罪。若至三十万遍，可面见阿弥陀佛。 可参考：乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第197部 《拔一切业障根本得生净土神咒附神力传》 qldzj.com/htmljw/0197.htm 【经文节选】：若至三十万遍，即面见阿弥陀佛。 另参考：乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第196部 《佛说阿弥陀经》 qldzj.com/htmljw/0196.htm 【经文节选】：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。 另参考：乾隆大藏经 大乘华严部 第85部 《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》第40卷 qldzj.com/htmljw/0085-ml.htm 【经文节选】：若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有功德。除佛世尊余无知者。是故汝等。闻此愿王。莫生疑念。应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写。广为人说。是诸人等。于一念中。所有行愿。皆得成就。所获福聚无量无边。能于烦恼大苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。 另可诵《观自在菩萨如意心陀罗尼》通常该陀罗尼也被称为《如意宝轮王陀罗尼》 可参考：乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第319部 《观自在菩萨如意心陀罗尼经》 qldzj.com/htmljw/0319.htm 【经文节选】：若日日诵一百八遍。即见观自在菩萨告言。善男子汝等勿怖。欲求何愿一切施汝。阿弥陀佛自现其身。亦见极乐世界种种庄严如经广说。并见极乐世界诸菩萨众。亦见十方一切诸佛。

做佛真實意，當佛虛幻滅。做佛是修行者的願意，當佛是凡夫的願望。

十二如来 相继一劫 其最后佛 名超日月光佛 彼佛教我 念佛三昧

「都」攝六根的「都」，好像是唸「都市」的「都」，不知道我有沒有唸錯？南無阿彌陀佛