‼️ BENDICIÓN DE PAREJAS HOMOSEXUALES 👉un documento innecesario ante un problema artificial 

Muchisimas gracias por este vídeo. Me sorprende ver como el Espíritu actúa en la Iglesia: todo este revuelo absurdo está dando frutos que yo no imaginaba. Está separando a los cristianos conservadores con Fe, Esperanza y Caridad, de los teoplanistas tradicionalistas que creen que la Iglesia se equivoca y lo anuncian con rabia y desesperanza. Hasta ahora los dos tipos estaban demasiado entremezclados

El problema es la palabra "pareja" en el documento. Separar "pareja" de "unión" tampoco se puede porque la pareja se define por su unión.

La sensación que tenemos algunos no es lo que dice ahora la iglesia, es que la iglesia quiere dirigirse en una dirección muy en linea con la tendencia actual, alineándose con gente muy en contra de la institución, separándose de sus feligreses. El problema son las modas.

Gracias Abel, yo vivo con atracción al mismo sexo y estoy totalmente de acuerdo con lo que compartes... Yo confío que Dios irá dando claridad a toda la Iglesia con el tiempo, y el Papa nunca ha tenido miedo a que el Espíritu Santo vaya llevándonos a una verdad más plena, por más que se cause tensión. Quien se pone de alarmista o hasta llega a satanizar al Papa... Creo que aún no se ha comprendido verdaderamente amar el Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia, como nos enseña San Pablo. Se trata de caminar juntos. Coincido también que la palabra "pareja" es lo que se ha prestado a mucha ambigüedad sin embargo ahí viene una sensata interpretación del texto del cual no se puede tener control según la capacidad de lectura, entendimiento y discernimiento de cada persona. Para mi la experiencia de atracción al mismo sexo se debe abrazar desde el camino de castidad, pero ahora bien, la Iglesia se ha tardado de acompañar está realidad de manera más contundente, quizá no desde el Magisterio aunque también sino desde el cristiano de a pie sobre todo que ignora y desconoce la hondura y complejidad de este tema, por no decir a veces huir o evadirlo. También creo que no era necesaria una bendición de "pareja", pues para mí ya bastaba una oración personal tanto para mí y si acaso para ese alguien con quién quizá estoy considerando compartir un camino de vida en la castidad y quizá contruir una vida juntos ya que ni puedo forzarme amar a una mujer integralmente, ni tampoco he encontrado paz y felicidad en la soledad. Al final no sé qué vaya ser de mi vida, pero se la entrego a Dios y confío que al final Él me mostrará el camino a seguir y me dará lo necesario para alcanzar el Cielo, con o sin el acompañamiento y comprensión de muchos miembros de la Iglesia.

Nunca en los 7 años que llevo de haber regresado a mi fe católica he necesitado escuchar tantas versiones de un tema polémico como esta vez. Abel, te doy gracias porque has dado un aporte que ningún otro sacerdote ha hecho. Pienso que el documento tiene mucho de bueno, aún con mis reparos al respecto. Los sacerdotes van a tener que hilar muy fino para que esto no se desvirtúe. Bueno, mi teoría es esta, aunque entiendo que a algunos les pueda escandalizar. Hasta hace unas décadas, la homosexualidad era no más que una tendencia que se hacía patente en la práctica de buscar el placer sexual con alguien del mismo sexo, lo que ahora se conoce como el "amigo/a con derechos" pero en versión del mismo sexo. La iglesia podía condenar eso sin ningún problema por el mismo motivo que esa conducta también es condenable para nosotros los heterosexuales. El problema se agudiza con los años y creo que hay al menos tres culpables. Por un lado, lo mal que nosotros los heterosexuales les hemos tratado en el pasado (y aún en el presente), segundo, el mal ejemplo que también nosotros les hemos dado (trivializando las relaciones de pareja, quitándoles el sentido puro que les dio nuestro Señor) y tercero, obviamente, esa perversa y diabólica ideología marxista que sustenta al movimiento LGBT. Lamentablemente hoy los homosexuales han hecho que su condición permee todos los aspectos de su vida (porque es lo que vende el movimiento) y eso hace muy difícil el que la iglesia pueda proveer una condena irreprochable sin lastimar la parte más íntima de la humanidad de estos hermanos. La culpa de esto es de la ideología marxista, que se adueña del individuo como un cáncer. Pienso que el paralelo es idóneo: cuando un cáncer está muy avanzado ya no se puede extirpar sin causar grave daño a quien lo padece. Obviamente hay que luchar muy duro contra ello, para evitar que las generaciones que vienen sigan bebiendo ese veneno. PERO también me pregunto lo siguiente: con qué derecho le puede decir algo a una pareja gay una pareja hetero que tienen sexo antes del matrimonio, que conviven sin casarse, que usan métodos anticonceptivos prohibidos por la iglesia, que son infieles, que aprueban la masturbación, que se permiten mirar con lujuria a otras personas que no son su pareja, que miran pornografía, que saben que su relación es pura conveniencia y satisfacción mutua hasta que aparezca "otro mejor", que hacen de su matrimonio una mera convención social para la foto y las redes sociales, etc... Creo que la solución está no solo en dar la famosa "batalla cultural" sino, también, en revisarnos a nosotros mismos y en lo que hemos convertido la belleza de una verdadera relación de hombre y mujer como la quiso nuestro señor Jesús.

Tienes un gran discernimiento Abel, bendita la hora que llegaste a mi vida y me has dado tanto alimento a mi espíritu. Saludos desde Guadalajara, México.

Muy buena explicación Abel gracias.😊🙏🏼 La verdad que ahí nomás nos alteramos por miedo a lo diferente, y sin saber opinamos y somos tan ignorantes. Si coincido Alemania ya lamentablemente se fue a un lado más protestante y pasaron por encima del Papa. Pero gracias por comentarnos más sobre el documento. Hermoso ejemplo de Santa Teresita🙏🏻❤️ También escuhe lo que dijo el padre Fortea en su video. Con respecto a la bendición común es para cualquiera. La Bendición individual o con quien vengas, cuando pedimos la bendición, incluso una pareja de heterosexuales o sea hombre y mujer que piden la bendición estando de novios por ej pero se les da de manera individual, xq no tienen unión de nada aún de manera "sacramental". Ahora en estos casos sería eso simplemente una Bendición, lo aclara el documento hay que evitar que parezca una boda o una celebración sacramental xq eso no se puede aplicar a estos casos. Pero quizás la bendición ayuda al camino de las personas para su conversión y fe, y bien sabemos que la fe de las personas mueve el corazón de Dios. Ahora el tema no es la bendición, el tema es que los sacerdotes apliquen bien dicho documento en sus comunidades y como les explicarán a estas personas y orientar en que manera deben vivir según la Doctrina, y si quieren vivir en el Amor de Dios. Rezaremos con humildad, a nadie le gustaría que le nieguen una bendición, en la época de Jesús ni los mismos señores de la Ley querían bendecir a pecadores, los excluían y los trataban mal, en cambio Jesús se les acercaba y los bendecía a pesar de sus pecados, pero si les decía no peques más, vete en Paz. Pues deberán guiar bien a cada persona, eso ya va en el Sacerdote y que las personas como todos debemos hacernos cargo de nuestra conducta moral personal.

Define cuál es el hilo fino entre pareja y unión porque si son pareja es porque están unidos.

11:05 "Si tuvieramos que elegir entre nuestras creencias o nuestra relación con Jesucristo, eligiriamos nuestras creencias" Con esto me quedo. Esto resume muy claro la idea de que tanto pasaba por mi cabeza y no sabia como definirlo. Pues 100% de acuerdo. Es un tipo de fariseismo actual. Hemos resumido el cristianismo, que es la relación con el Señor, a solo normas, ritos, creencias, libros, etc, es decir a puras cosas. En si todo aquello es bueno, pero no es el fin, sino medios para el fin. Si Jesus estaria hoy en dia en su vida publica, le hariamos lo mismo, ignorarlo y pensar que nuestras creencias esta por encima de todo y todos.

Más claro y honesto y completo no puede estar un comentario respecto al tema. En verdad gracias.

Tenía una noción más o menos similar a lo que expones en este video, pero ni de cerca tenía las palabras para expresarlo. Muchas gracias por tremenda explicación. Saludos desde Argentina.

Toda bendición, incluso la del final de la Misa, requiere la buena disposición del fiel para recibir la gracia, así que no hagamos demagogia de las bendiciones espontáneas. Si uno es "pareja" es lo que es. Si no, seria un "par" (de amigos, de fieles, etc.). Una bendición a una "pareja" es la bendicion a una unión que, que en este caso, es intrínsecamente mala (¿o Veritatis Splendor no es Magisterio?). Y si dices que el hecho de considerarla tal no es cristiana, lee a san Pablo, anda. ¿San Pablo, cuyas cartas contienen la Palabra de Dios y sobre este tema es muy claro, es también transitorio?

Lo mismo pasó con la comunión en la mano, primero era una excepción y ahora es la norma aunque el magisterio no ha cambiado. Si tiene consecuencias y no se trata de condenar a nadie se trata de decir la verdad para que los aludidos se enteren.

Guauuuu.....gracias Abel! Me parto con tu espontaneidad!

Esta vez has otorgado mayor claridad al asunto. Me dispongo a reflexionar sobre lo que acabo de contemplar. Agradezco tu esclarecedora elucidación.

Nada más que añadir, Señoría. Olei, Abel

Gracias Abel, por este video, estaba yo muy confundida con este documento, inecesario, pues después de ver el video puedo entenderlo mejor... Gracias❤saludos desde Paraguay❤

Gracias Abel por enseñarnos clarificando dudas, inquietudes y errores de entendimiento.

Somos como somos, todo se relaja, nos piden 10 y damos 8.....al final esto se tenderá a relativizar y muchos terminaran tomando esto como aceptacion de las relaciones homosexuales. Como dice Munilla, la caridad tuene que empezar con la verdad. Y con la verdad no se puede ser ambiguos

Muchas gracias por la parresia de tus palabras. No estoy de acuerdo en mucho, pero me siento en comunión. Bendiciones. Que el Espíritu Santo nos dé la fuerza para elegir a Jesucristo por encima de nuestras creencias.

Maravilloso video! Gracias por aclarar estas cuestiones. Un saludo!

Gracias por este video ❤

Excelente explicación, gracias 🙏

❤️❤️❤️❤️ excelente explicación y opinión Abel! Muchas gracias

Brillante 😊😊👏👏👏 Muy buen análisis y reflexión mirando algo que muchos olvidan: el Evangelio 😊👏👏👏

Lanzo una pregunta... ¿Debe la Iglesia bendecir a las familias polígamas Africanas?

Excelente explicación y opinión! Final insuperable! Gracias

Gracias por el comentario, Abel de Jesús. Como somos humanos reaccionamos casi siempre en base a prejuicios, y cuando oí la noticia no me detuve a pensar que era solo una bendición y que, al bendecir a alguien tú le deseas bien y con eso tienes una actitud de misericordia, es decir de corazón para con la miseria humana. Acá en Chile, la ideologización ha entrado fuerte en la juventud, neoideologismos acompañados de un ateísmo, donde yo soy mi propio dios, donde yo soy dueño de hacer lo que quiera con mi cuerpo y con mi vida. Hoy se puede todo y sin remordimientos, porque la juventud se ha criado sola o con la internet que absorve y no deja pensar. Hoy es posible probar de todo, y a nadie le preocupa que un niño o un adolescente esté en período formativo. Sin embargo, me he dado cuenta que hay muchos creyentes, pero lo malo es que están callados, porque no es signo de popularidad. Creo que a los cristianos nos hace falta más coraje para defender nuestros valores y creencias. Creo que debiéramos parecernos más a Cristo, y así, la juventud tendría modelos cercanos que, a la larga, los entusiasmarían. Gracias por tu video tan apasionado y certero. Gracias por todo lo que entregas y por tu coraje de ser joven y católico, o mejor dicho, cristiano

Estaba esperando el vídeo, con todo respeto sos re lindo Abel😅

Gracias Abel!! Gracias por dar luz!!

Sin palabras. El amor todo lo puede, todo lo soporta.. todo lo sana.. el secreto y la clave es el amor. ❤.. siento que no hemos entendido aún. Gracias por la iluminación desde Santa Teresita .. 😊

Excelente video. Muy clarificador. Gracias Abel!!

yo tambien concuerdo contigo Abel, antes de llegar a tu video yo pense lo mismo ... porque la necesidad de aclarar algo que lo que va a causar es mas confusion?

Gracias. ¡Me identifico!

Hermano, vamos, creo que se infiere facilmente que la forma en que se plantea el documento carece de sentido con el propósito y livianiza el misterio y el sacramental de la bendición incluyendo un adjetivo como "simple". Como usted dice, un documento innecesario que sólo provocará caos, causa confusión por su ambigüedad y falta de regulación. Creo que le da muchas vueltas metiendo contexto histórico que no resuelve con lo esencial y objetivo del tema del documento. El documento patina en cosas no concretas hablando de lo "espontáneo" y lo "creativo", o el error grave de reconocer estas situaciones como "parejas homosexuales". Me parece muy inocente su ortodoxia con la falacia que menciona, que no digo que no sea correcta, pero es inocente porque olvida que la historia misma nos ha enseñado cómo es el accionar del demonio dentro de la Iglesia, porque ¿qué frutos puede traer consigo este documento? Si nos vamos a falacias, el punto 34 que cita la parte de la Liturgia, asemeja la situación de la bendición general al pueblo en una Misa con una "simple" bendición en una situación particular y "espontánea"como la de las parejas irregulares y homosexuales, como si tuvieran la misma carga contextual y modo, ¿de verdad eso tiene validez argumentantiva? Es hacernos tontos. Es irracional, además, mostrar todas las preocupaciones que se advierten en el documento sobre la confusión y escándalo que puede provocar en el accionar de los sacerdotes a partir de él preocupandose por el cuidado de la Doctrina y aun así publicar un documento que está lleno de ambigüedad en cuanto a la regulación de los modos y contextos en que se darán. El simple hecho de pensar en dar una bendición a alguien como "pareja" pero que esta misma unión sea intrínsicamente desviada y pecaminosa, es inconcebible. La bendición debería ser individual, donde se es claro que su situación es de pecado mortal y esta persona, con humildad, está buscando el camino de la verdad. Y si no se puede juzgar la intención con la que la pareja pide la bendición, entonces ¿por qué le das tanta apertura a la posibilidad de sacrilegio? Nos hacemos tontos creyendo que habrá parejas en esa situación pidiendo la bendición para terminar con su "relación", hormigas serían los casos. Por que ¿cuál es el objetivo de todo esto si no es la conversión y que de ahí den el siguiente paso a los Sacramentos, como la confesión? Otra, el punto 38 es de verdad escandaloso cuando dice "ayuda mutuos" y lo intentan salvar con lo de "hacer la voluntad de Dios". Si la intención es que dejen esa vida, ¿por qué no ser concretos en ello? Es pura falsa misericordia y acogimiento fraterno, la verdad no se oculta ni se divisa , el amor siembre va de la mano de la verdad. La falta de afirmación a la Verdad en este documento lo hace gravemente rozar con lo anatema.

Qué grande Abel, me ha encantado ❤❤❤

Que hermosura de reflexión!! Gracias 🙏🏻🙏🏻

Gracias por tu canal 🙏

Tu vídeo me pareció muv bueno! Sintético, claro y fundamentalmente concreto.! Los críticos feroces, no lo pueden o quieren comprender y hablan del" miedo" a llegar a algo más , como la bendición de la unión, pero como vos lo has dicho eso no sucede, entonces cuando suceda (que dicho sea de paso, sabemos por Fe que no va a suceder), hablemos al respecto. Muy muy bueno tu mensaje, te felicito.

Realmente es una gozada ver cómo expones algo tan crucial como es la misericordia para con el pecador, algo que considero crucial que se trate de la mano habitualmente y más con asuntos que pueden encender fuegos en referencia a doctrina y el hueso duro de la Iglesia. ¡Una pasada! Sin embargo, a la vez, me llama la atención esa cierta ligereza con la que tratas el documento Abel. Coincido en cosas que dices como que es innecesario y dice cosas que en verdad ya se habían tratado con anterioridad, pues la acogida a cualquier pecador indistintamente de su situación (o sexualidad) siempre ha estado presente. También coincido en que el documento deja claro que la doctrina sigue intacta y que reincide en cuál es la verdad del matrimonio. Todo eso es claro. El problema que veo es justamente en esa falta de necesidad, aunque fuera con fines supuestamente educativos para con una parte de la Iglesia que está tomando un rumbo diferente, que se ha creado un documento que aunque trata algunos temas con claridad y contundencia, hay otros que deja con una amplitud altamente innecesaria, pero también problemática tratándose de un tema que levanta escamas. Fiducia supplicans habla de no crear escándalo y duda, y es justamente lo que ha conseguido el mismo documento, incluso creando separación entre miembros vivos de la Iglesia. ¿Acaso puede estar eso bien en lo que se supone que es un documento aclarativo? Incluso, aún estando temas doctrinales expuestos directamente, ¿por qué esa parte de la Iglesia de Alemania está celebrando como victoria lo que se suponía era una corrección? No sé, creo que preocuparse por esa por posibilidades inciertas sobre movimientos futuros fuera de la doctrina por parte de la Iglesia no cabe lugar en una institución guidada por el Espíritu Santo, pero por el contrario, aunque haya que adaptarse a las circunstancias temporales de la cultura y aclarar dónde lo estricto no cabe ante un acto de misericordia, también es justamente necesario actuar con rotunda contundencia y precisión de cirujano para evitar que lenguaje amplio y vago lleve al pueblo de Dios a mayor confusión, y más importante aún, al escándalo y la discordia. No solo es importante el fin del mensaje, si no también cómo este está formulado. Ya que hay que adaptarse a la cultura, también hay que adaptarse al fiel que lo recibe para que entienda perfectamente lo que se ha querido decir, y no dejarlo todo lo suficientemente amplio para que de pie a subjetividades. Las posibilidades de lo que pueda interpretar el receptor dependen en mayor parte del emisor y no podemos culpar de dicho receptor por falta de minuciosidad en la lectura o interpretación subjetiva y personal... Esto es de lo primero que se trata cuando estudias comunicación.

Simple y profundamente GRACIAS

Excelente. 👍🏽🙏🏼. Tremendo análisis.

Acabo de encontrar tu canal. Me caes muuuuy bien. Bendiciones!!

Magnífico vídeo. A muchos, por desgracia, de tanto leer el Catecismo se les olvida el Evangelio. El primero es necesario, pero no vale nada sin el segundo. Muchas gracias.

Muchas gracias por este excelente video!!!!!

quien recibe una bendición sabe que debe pagar un precio como ha dicho Abel: la continencia, la castidad o el matrimonio en la Iglesia. Y este precio es demasiado alto para algunos

Gracias Abel, me ha ayudado tu video

muy buena explicación

oremos mucho por todo lo que está pasando solo Dios tiene el control , oremos por nosotros y con los otros 🙏🏽

Genial!!!Si pudiera elegirte como guía espiritual, no lo dudaria.Gracias!!!

¡Excelente! ❤

Muchas gracias

Me encantó, muchas gracias. Me hiciste reír con eso de que esquivaban... jajaja... Que yo pienso que si van a recibir bendiciones (que hoy casi nadie pide) pues que reciban, y muchas, muchas veces, porque ayudan!! las bendiciones de Dios son fuerza, son llamadas, son cariños, son salud, son fe!!!

Genial el comentario. Como siempre la claridad es algo que te identifica, estés o no de acuerdo. Enohorabuena. ❤

Estoy de acuerdo en que el documento no da lugar a la equivocidad. Simplemente afirma un error doctrinal, sin más. Contradice al documento de 2021. No se pueden bendecir parejas o uniones (como quieran llamarlo) de sodomitas, adúlteros, fornicarios, polígamos, etc. Si vienen agarrados de la mano y piden la bendición, ¿qué deben hacer los sacerdotes?, ¿dársela? Pues no. Se puede bendecir a la persona en tanto que creatura de Dios, en tanto que bautizado, pero no en el contexto de una unión objetivamente pecaminosa. Abel, no trate de justificar lo injustificable.

Entonces el escrito del ex prefecto Ladaria en 2021, no vale? O el magisterio ( o no es magisterio?)cambia segun el cardenal que este en el puesto?

Maravilloso Video❤

Buenísimo el vídeo, increíble

Me encantó ❤🎉

Muy clara la reflexión. Estoy de acuerdo con vos , Abel.

Excelente Gracias

Abel tengo una duda, un Sacerdote se puede negar a darles dicha bendición???

Ahora ya pueden ir como pareja ya no por individual. Esta es una manera de justificarlo o Maquillarlo.

Estoy leyendo y escuchando a muchos sacerdotes y teólogos sobre este asunto. Me ha gustado mucho tu aportación. No me gusta la "sensiblería" de aquellos que hablan "solo" de amor porque ni se sabe muchas veces ya lo que es el amor. En cambio tú has hablado de amor y de verdad. Y qué grande Santa Teresita, no sabía nada de lo que has contado. Gracias. Sí que es importante que nos aclaremos con este asunto porque está la Iglesia revolucionada de norte a sur y de este a oeste. Y por cierto, a mi también me rechinan los dientes cuando pienso en la Iglesia de Alemania, bueno en los alemanes que se han vuelto locos, como digo yo, que no son todos, allí hay muchos católicos sufriendo a esos locos... en fin, un cordial saludo, Abel!

Me encanta tu contenido, sigue así

Crack!!

Estamos en la época de la polarización y las redes. Creo que como cristianos deberíamos hacer de esta época una de caridad, oración y penitencia. Es cierto, debemos cuidarnos del escándalo y si algo no nos parece actuar más bien buscando desagraviar. Ahora bien, con respecto al texto, tengo dudas como si se adecua a lo que la iglesia ha hecho durante siglos, la distinción entre unión y pareja, etc. Aunque, me cueste un poco (debo reconocer), debo confiar en la iglesia, y actuar con obediencia, pero será una trabajada.

Hola, una pregunta. Me podrías explicar que es una bendición? Que significa? Y que implicaciones tiene?

Eres el q mejor lo ha explicado. Aplausos

Buenos días en cualquier caso nos reconforta a los cristianos homosexuales que somos muchos

Me encanta este vídeo!!

Te quiero mucho Abel ❤ Eres la voz de mi conciencia jsjsjsjs

La única Bendición conforme al corazón de Jesús que pude dar un sacerdote a una pareja en pecado es: váyanse y no pequen más.

Estimado Abel me asalta la duda de que papel jugaría aquí el concubinato y el documento de Ratzinguer "CONSIDERACIONES ACERCA DE LOS PROYECTOS DE RECONOCIMIENTO LEGAL DE LAS UNIONES ENTRE PERSONAS HOMOSEXUALES" en concreto lo expuesto en el número cinco.

Fray Abel... buen día. El 10 de marzo llegaron a Compostela 7 jóvenes colombianos, su comunidad Hermanos Contemplativos del Carmelo fundada hace 10 años. Su carisma un hospital para el alma como en tiendas de campaña. Conocer y nunca se sabe que sea su comunidad. Un abrazo y bendiciones. Fiat

Bravo!

He descubierto sus vídeos hoy, soy protestante y estoy sorprendido porque su manera de entender la exégesis bíblica es muy similar a la mía (estudio Teología). Pienso igual en lo relativo al método histórico-crítico.

Querido hermano Abel. Gracias por tu reflexión, muy acertada. Solo una pequeña aclaración. La homosexualidad no tiene hoy por supuesto el carácter orgiástico, desigual y pedofilico que tenía en la antigua Roma, pero esos homosexuales que conocemos del barrio y que mantienen relaciones de intimidad están en pecado y a eso también se refiere San Pablo cuando habla en contra de las relaciones contra natura. Decir que San Pablo no está vigente hoy porque sus palabras iban hacia los sodomitas de aquel tiempo es algo bíblicamente aventurado.

Desde el punto de vista magisterial, las uniones o parejas homosexuales son legitimas aunque vivan en castidad? Se me hace que no. Es decir, el mensaje de misericordia que das es buenisimo, pero no por ello habría que legitimar algo que de por si no es querido por Dios, cierto? Lo pregunto porque me es confuso lo que dices en tanto en cuanto que con una unión homosexual te refieras a algo similar a un matrimonio (es decir, un amor mutuo entre dos personas o un amor marital), pero si se refiere a una hermandad de dos personas, eso si me parece correcto. También comprendo que hay distintos tipos de amor y no uno único expresado en distintos grados, por eso pregunto.

Buen día. ¿Qué libro recomendarías como la mejor y más completa biografía de Jesús? 1. La vida de Jesucristo por Fulton J. Sheen 2. La vida de Jesús por Louis Claude Fillion 3. Jesús de Nazareth por Benedicto XVI 4. o alguna otra?

Excelente

Te felicito por varios aspectos. Análisis del documento. No es un documento ambiguo. Ahora viene lo malo: 1. Absolutamente innecesario. 2. Abre otra puerta más a la confusión de muchos clérigos, incluidos obispos .

Gracias!!! El tema no es cualquier situación objetivamente pecaminosa, sino precisamente estas, de gran complejidad. Sobre la homosexualidad, la misma doctrina reconoce que no se sabe bien porque hay gente con estas tendencias (Catecismo 2357). Respecto a las parejas heterosexuales, parece bueno hacer notar que, para los dos sacramentos del servicio, el Matrimonio y el Orden Sagrado, la Iglesia invierte más de 7 años y una serie de recursos para preparar a sus ministros, y apenas una charla en el caso de los esposos. Un gran porcentaje de matrimonios son nulos o, al menos están viciados, por una fe débil y una preparación insuficiente. La Iglesia que engendra este tipo de matrimonios debe sentirse responsable, de cara al futuro, cambiando la preparación al matrimonio, de cara al pasado, mitigando las penas y acompañando mejor, al menos con una bendición. El documento Fiducia supplicans distingue la bendición propiamente litúrgica de la bendición en un sentido de piedad popular, es decir, no litúrgicas propiamente dichas. Y en este sentido amplio simplemente asegura que “la prudencia y la sabiduría pastoral pueden sugerir que, evitando formas graves de escándalo o confusión entre los fieles, el ministro ordenado se una a la oración de aquellas personas que, aunque estén en una unión que en modo alguno puede parangonarse al matrimonio, desean encomendarse al Señor y a su misericordia, invocar su ayuda, dejarse guiar hacia una mayor comprensión de su designio de amor y de vida.” (n 30, estas palabras, a mi juicio, sintetizan todo el texto). El documento repite hasta el hartazgo que no se equiparan en absoluto a la unión matrimonial sacramental, que las bendiciones no se pueden ni parecerse en nada a la liturgia matrimonial, prohíbe confeccionar textos o ritos bendicionales para casos irregulares o del mismo sexo, y continuamente pide evitar toda confusión o intento de legitimar uniones. El texto no contradice la Tradición de la Iglesia, si es probable que contradiga muchas tradiciones, con minúsculas. Según aquello de Congar, que distinguía entre la Tradición, el depósito de la fe que la Iglesia custodia, por un lado, y por otro, las tradiciones, costumbres que se van generando en determinadas comunidades o en todo el mundo, incluso en textos magisteriales. Antaño, algunos por una supuesta fidelidad a la tradición de la Iglesia discriminaban negativamente a los hijos de parejas no casadas en matrimonio, o se negaban a dar responsos a mujeres de fe que fueron madres solteras por ser un pecado público y no saber si se habían confesado… ¡Ministros cortos de mente y de corazón nunca han faltado! Hay quienes se escandalizan siempre por cuestiones que unen la caridad y la verdad, como corresponde a las cosas del Reino. Una verdad sin caridad es poco verdadera, decía San Francisco de Sales, como una caridad sin verdad es simple sentimentalismo, como enseñó el Papa Benedicto XVI. Quizá valga la pena recordar aquella valoración de Benedicto XVI que causó una polémica similar, pero sin estar en un documento magisterial. El uso del preservativo como un posible primer paso a una sexualidad más humana por parte de una persona dedicada a la prostitución, como medio de prevención para el HIV: “¿Significa esto que la Iglesia católica no está por principio en contra de la utilización de preservativos? Es obvio que ella no los ve como una solución real y moral. No obstante, en uno u otro caso pueden ser, en la intención de reducir el peligro de contagio, un primer paso en el camino hacia una sexualidad vivida de forma diferente, hacia una sexualidad más humana.” (BENEDICTO XVI, Luz del mundo, 2010, 132). No se trata de una caridad plena en ejercicio, ni de una humanización extraordinaria, se trata de valorar cada pequeño paso. Tampoco se trata de dejar de anunciar la verdad completa y denunciar los desvíos deshumanizadores de la sociedad actual, sino de tender puentes. ¿Todo es muy ambiguo? Es un riesgo. Jesús siempre fue criticado por ese motivo, comía con pecadores (cf. Mt 11, 18-19), lo que en el pensamiento de la época era un hecho muy fuerte, como un “comulgar”. También decía cosas difíciles de digerir, como que antes que los “sabiondos sobre Dios” entrarán las prostitutas al Reino de Dios (cf. Mt 21,31; 23,13ss). Los pedidos de las reuniones sinodales de todo el mundo exigen una mirada teológica, es decir, desde Dios. No podemos hacer oídos sordos. Esos pedidos invitan a una más clara actitud de “humanidad cristiana” hacia las personas creyentes que sufren situaciones moralmente ambiguas de difícil resolución. Una actitud tal como la del Padre Dios al darle, junto al castigo merecido, una señal protectora (una bendición?) al fratricida de Caín (Gn 4), o como aquella del mismo Jesucristo, plenitud de la ley, al constituir como misionera en Samaría (algo más que una bendición!) a aquella mujer que difícilmente podría ordenar su situación marital y doctrinal (Jn 4).

El Sacerdote al bendecir dice:”Padre omnipotente te pido por estos tus hijos para Que a la luz de tu santo Espíritu puedan DETECTAR el PECADO en el Que estan viviendo y con la fuerza de tu Espíritu puedan salir de el para Que caminen por tu sendero y puedan asi alcanzar la salvacion en el nom de deal Padre del Hijo y el Espíritu Santo” No es bendicion al pecado sino al pecador para Que se aparte del camino del mal.

VERDAD Y CARIDAD, siempre, hay que ver hacia que haría nuestro Señor, saludos.

Minuto 11 Cierto. Casi que muchos prefieren elegir las creencias propias al evangelio de Cristo. Estamos ya como los judíos y sus 613 mandamientos, que les importaba más esas reglas que el amor.

El documento es tan ambiguo, que usted lo está clarificando. Esta aclarando los malos entendido, dice usted. Ja

Lo siento pero no lo entiendo … Si ya se bendecían todas las personas .. a que todo esto ? Porque tratarlas de manera “ especial “ con bendiciónes especiales . Esto es logomaquia . Y fíjate que me encantan tus vídeos Paz hermano .

Santa Teresita es puro amor

Abel... si el documento ha servido para hacer un vídeo tan clarito como éste, yo creo que sí ha merecido la pena. Gracias por poner palabras a lo que a veces no sabemos defender muchos católicos "conservadores" como tú. Gracias de ❤. Feliz 2024 y que, sobre todo, ¡sea un año lleno de Dios!

Las bendiciones a parejas homosexuales se han practicado ya desde hace mucho no solo en Alemania sino en Italia y Espana en algunas parroquias.

Muy buena esta postura

Honestamente no me acuerdo donde escuché alguna vez está frase pero me hizo ver las cosas de una manera totalmente distinta... "Las personas homosexuales al ser homosexuales están cometiendo un pecado, como tú y yo pecamos, aún y cuando nosotros lo hacemos de otra forma, ya sea mintiendo, los excesos, etc. En fin.. el punto es que son igual de pecadores que nosotros, por lo que no se deben de tratar como más pecadores que nosotros. (No estoy de acuerdo con las parejas homosexuales, soy muy conservadora, sin embargo, escuchar aquella frase me hace ver a mis hermanos como lo haría con cualquier otra persona).

Buenas Abel. Mira quería hacerte una pregunta sobre teología que puede ser interesante. ¿Después del apocalipsis que sucedera con las almas de los difuntos resucitados? Y ¿que sentido le da eso a la existencia del hombre?. Muchas gracias y un saludo!

Es un documento muy confuso, Abel

Scusami ma da persona cattolica con attrazioni per lo stesso sesso, che studia questo tema da decine di anni mi permetto di dirti, como hermano, che le tue considerazioni sono molto superficiali

Perfecto MONOLOGO

Se bendice la pareja, ¿que los hace pareja? Su unión homosexual. Ahora, por si usted no lo sabe, toda bendición es litúrgica. Aquí se está haciendo un juego de palabras monumental.

Muy muy clarificador

A la Iglesia Alemana ya se le contestó con la carta de 2021 donde se decia claramente que no se podian bendecir a las parejas homosexuales, sigo sin entender la razon de esta carta ahora, ¿para que tanta historia con el sinodo de la sinodalidad y la escucha? Al final lanzan esto cuando es algo que las conclusiones del sinodo ni aparecía mencionado