Hexblade? Yo en una mega campaña llegué a lvl 20 con uno y aunque en combate no destaca en nada, siempre tienes la facilidad de pelear a gusto ya sea cuerpo a cuerpo o a distancia y como lo hagas vas a ser un aporte (no eres el que más golpea cuerpo a cuerpo ni el con hechizos más poderosos pero siempre vas a hacer daño d e alguna forma)
Una explicación acerca de las invocaciones y quizás de los pactos fuera del manual sería excelente, disfruto mucho de tus videos, ayudan bastante siendo un jugador nuevo
Todo y que hay dragones ancianos lo suficientemente poderosos para convertirse en patrones, cierto es que andamos un poco escasos de ellos en los manuales. Las invocaciones tanto del manual de Xanathar como el de Tasha son interesantes, pero ninguno puede superar al clásico Estallido Agonizante.
No, puede ser cualquier arma cuerpo a cuerpo que desees. Y por si no lo sabías, con la invocación disponible en Xanathar: Arma de pacto mejorada, el arma gana un +1 al daño y puede ser también un arco corto, un arco largo, una ballesta ligera o una ballesta pesada. Así tienes también opciones a distancia, por si las necesitas.
Buenas tardes y gracias por los vídeos , tengo una duda sobre los brujos por qué no entiendo bien como sabes a qué nivel pertenecen los niveles de hechizos y la otra duda por qué o como se llegan a coger los conjuros de nivel 9 gracias un saludo
Los brujos son un caso especial. Así resumido, sus conjuros siempre se lanzan al máximo nivel disponible y, al ser una clase semicaster, como por ejemplo el paladín, solo tienen acceso hasta conjuros de nivel 5
@@marcxel54 por ejemplo si tengo máximo nivel 20, por ejemplo puedo lanzar conjuros de hasta nivel cinco pero también puedo elegir lanzar conjuro de nivel 123 y cuatro verdad gracias y un saludo
Que buen video, genial como siempre! Yo digo que tu favorito es el brujo celestial. Pd: algo me dice que te limitas a la hora de querer poner chistes, si es así, ponelos, y sino no dije nada.
Acertaste en ambas cosas! Una pena que los brujos celestiales no tengan el reconocimiento que verdaderamente se merecen. Y por el tema de los chistes, poco a poco se irán viendo más. Todavía estoy aprendiendo a soltarme. Por cierto, ¡muchas gracias! Realmente este tipo de cosas son las que animan a uno a seguir.
No acabo de entender eso de tirar el conjuro a nivel Máximo. Por exemplo si tu a nivel 1 tirrarias manos ardientes con 3 D6 con el Brujo lo tirrarias con 6 D6?
Tengo una duda con los conjutos de la "Lista de conjuros ampliada" ¿Los obtengo automaticamente, es decir, en nivel 1 tendría mis 2 trucos + 2 conjutos + los 2 conjuros de la lista ampliada, o es que solo los tengo disponibles para aprender, quedando en nivel 1 con mis 2 trucos y solo 2 conjuros?
No, en este caso y en diferencia a la mayoría de clases, no obtienes los conjuros automáticamente. La lista de conjuros ampliada te permite escoger esos conjuros también cuando aprendes de nuevos, acorde a tu patrón.
Parece que tenemos un amante de Vox Machina, por aquí. Pues si mal no tengo entendido, la Reina Cuervo no superó las fases de prueba de WoC y se quedó como material no oficial. No obstante, la puedes encontrar en Unearthed Arcana junto con el Hexblade, que sí que superó la fase de prueba.
Mmm, esposible cambiar un poco el lore dependiendo de la partida? Me explicó digamos que juego una party dónde los demonios son los bueno y los dioses los mas (la trama mucho mas compleja que eso), y que por eso los brujos serían un poco distintos, digo, un ser que no es enemigo de la humanidad, pero que no es un dios como sería? (Espero haberme explicado bien)
No creo haber entendido del todo la pregunta, pero intentaré responder de todos modos (si no es lo que buscabas, no dudes en decírmelo). Un brujo, por naturaleza, no tiene por qué ser “malvado” todo y que su fuente de poder si lo sea. Es decir, todo y que fueses brujo, tu alineamiento podría ser legal bueno, aunque eso te llevase a posibles discusiones con tu patrón. Ahora bien, en un mundo donde el rol de los dioses y lo demonios está invertido, no creo recordar que exista ningún nombre específico para el ser que estás describiendo en tu pregunta. Sin embargo, esto ni implica que no se pueda llevar a cabo. El DM debería crear un motivación por la cual el demonio ha “dejado de ser malvado”, y crear una narrativa que encaje con un demonio bueno. En D&D, está estipulado que los demonios son criatura naturalmente malvadas, pero hay total libertad de modificar este alineamiento. Un ejemplo sería por ejemplo, con el demonio Balor, cambiar su alineamiento, y eso sería todo. No es necesario cambiar su comportamiento si no se desea, ya que aunque sea Legal Bueno (podría ser cualquier otro alineamiento, incluso Caótico Malvado) no significa que deba mostrar un comportamiento humilde o bondadoso. El único problema aquí es el alineamiento, pero este deja una gran cantidad de libertad realmente. Como ya he dicho, porque una criatura sea Caótica Malvada, y esta no tenga reparo en sacrificar a alguien por su cometido, no significa que esté en contra de la humanidad. No se si me he explicado bien. Espero haber resulto tu duda. Si no, no dudes en volver a comentar. Muchas gracias!
@@marcxel54 Perdon por tardar tanto en responder. Si, me resolviste muchas dudas, pero hay una parte que no quedo muy clara. Primero: ya entendí que si esposible hacer un demonio "bueno", simpre me pareció muy arbitrario que puedan existir dioses oscuros pero no infernales benignos. La cuestión es como trabajar esto en la partida, pues los brujos tiene una narrativa implícita que en algun momento de la partida tendran que enfrentarse a pagar el precio por su poder, pero si el infernal es "bueno" dudo mucho que el precio sea perjudicual para el brujo o si quiera exista. Osea, creo que me la estoy complicando mucho, pero las buenas historias son las que se salen de los tropos y los paradigmas, no?
@@tomasdominguez1700 Ahora ya entiendo. Si que es algo enrevesado pero, como bien dices, puede salir una historia muy buena y diferente. La respuesta será un poco larga, así que prepárate. Cualquier decisión de diseño que se vaya a incluir en la campaña, dependerá de cómo tenga el DM configurado su mundo. En este, los demonios son los "buenos", y los celestiales los "malos". Pero al morir, ¿significa que ir al infierno es como ir al cielo e ir al cielo como ir al infierno? Esto es porque, ya que ahora los demonios intentan ayudar a la humanidad, no creo que la quieran torturar por toda la eternidad al morir. La premisa de este pacto me recuerda a la inversa del Celestial Warlock. Este tipo de brujos, hacen un pacto con un ser celestial y emanan energía radiante. Su objetivo final es servir para combatir las criaturas del mal y obtener un lugar en el paraíso. En el caso de tu mundo, cualquier pacto que no sea el Celestial Warlock, querrá combatir a las criaturas celestial y, en caso de que ir al infierno sea similar al cielo, pues obtener una plaza en él. En caso de que ir al infierno sea todavía sinónimo de ir al infierno, pues tal vez ir a un lugar mejor cuando se termine su viaje. Independientemente del papel de los demonios y los ángeles, las motivaciones pueden ser las mismas de siempre: ir a un lugar mejorar al morir, simple obtención de poder, venganza, curiosidad, una posesión (ya que recordemos que un pacto no debe por qué ser pactado por ambos lados en un estado totalmente consciente. Un celestial o un demonio podría poseer a un brujo para sus servicios), cualquier tipo de ambición o de egoísmo, o incluso obtener poder por una causa mayor o ayudar a un ser querido. Sin embargo, con los roles de siempre, un pacto con un celestial no tiene por qué tener un precio no perjudicial. Por ejemplo, en el caso de un Celestial Warlock que haya pactado con un unicornio, el único deseo de su patrón sea poseer su cuerpo para obtener libertad (ya que los unicornios no pueden abandonar su arboleda, creo recordar). Y por ende, un pacto con un demonio, no tiene por qué ser perjudicial. Por ejemplo, un pacto con un Archfey puede ser para simplemente destruir una reliquia sagrada para un enemigo de ese patrón. El brujo gana poder y el patrón un esbirro que cumpla con su tarea, nada más. Lo cierto es que la única limitación es la imaginación, y en este caso, romper los estereotipos que siempre se han tenido sobre que el pacto de un brujo debe de tener un final malo o que los demonios son los "malos" y los ángeles los "buenos". Incluso una idea que se me puede ocurrir, es que si el intercambio de roles entre demonios y ángeles no ha sido así siempre en ese mundo (antes los demonios eran los malos pero por ciertas cosas han acabado siendo los buenos), al ser una situación tan extraña hasta para los propios demonios, ya que no esperaban hacer el bien, que el patrón tenga discusiones con su brujo para ver qué le ofrece, y que ese pago pueda ir variando a lo largo de la campaña ya que los dos no tienen muy clara la situación. Sería algo bastante cómico y ayudaría tanto al DM como al jugador a evolucionar y adaptarse durante la partida. Sin duda, es una premisa prometedora, y me gustaría saber cómo se hará para los paladines y clérigos. ¿Dejarán de existir? ¿Servirán a criaturas malvadas? ¿Lo harán por voluntad propia o serán apresados por su juramento? Espero que te haya ayudado, y no dudes en preguntar si todavía no tienes una respuesta clara, esta no te ha convencido o tienes más dudas!
@@marcxel54 Gracias por responder, ahora si ya entendí bien. En cuanto a la idea, yo no me lo imaginaba como un intercambió de roles absoluto (ya que eso mismo también es un cliche), si existen dioses oscuros y benignos también existen infernales malos y buenos, esto ayudaría a desarrollar al propio patron como un personaje mas: ¿Por qué es así? ¿Siempre fue "bueno" o cambió por algún motivo? ¿A quien se opone y por qué? Cada DM puede configuraro como mejor le parecesca. Y en cuánto a los paladines y los clérigos (en caso de que el celestial y el infernal sean opuestos o adversarios) lo veo mas como un conflicto de ideales entre brujos y clerigos/paladines: ¿Prefieres la libertad a atarte a un dogma? ¿Lo bien esta bien por qué los celestiales así lo dicen o el bien es absoluto y esta por encima de las divinidades? ¿O los dioses son como en la mitología griega, egoístas, vanidosos, celosos, etc? O este mundo es como la concepción luciferista de los demonios y dios, que los primeros se revelaron contra un tirano, pero perdieron y ahora son los chivos expiatorios de la historía escrita por el vencedor. En cualquiera de los casos hay una libertad creativa importante para cada partida. Esta configuración de ideas tiene el propósito de ronper paradigmas y estereotipos, desarrollar al patrón para darle una carácter mas allá del unidireccional, y, si en el grupo de jugadores hay un clerigo o paladin, ser una fuente de conflicto y desarrollo para los personajes. P.D: Esa parte que mencionaste donde los infernales se sorprenden de que estan haciendo el bien y que estan en esa situación por una serie de imprevistos me parece muy interesante, pero no me se ocurre una situación semejante, podrias darme un ejemplo?
@@tomasdominguez1700 Un análisis bastante completo por tu parte. Sin duda alguna, se puede apreciar que la trama de la campaña va mucho más allá del simple concepto del bien o el mal. Por el ejemplo, no te puedo dar ninguno en concreto, ya que ha sido una simple idea mía surgida de la nada. Me ha venido a la cabeza porque un amigo me comentó que hace un tiempo vio un stream sobre un one-shot de D&D, y al parecer el patrón era disléxico y anotó mal el nombre del brujo en el pacto. Ello dio lugar a situaciones muy cómicas y una evolución complicada para el personaje y el patrón.
El problema del humano normal es el potencial que se pierde al inicio del juego, puesto que dejas de obtener un +1 a una característica y, lo más importante, una dote. No obstante, como siempre digo, lo importante es mantener altas las características que te sean más necesarias, así que un humano normal también podría hacer el papel de brujo. Y aunque no lo hiciese, si te apetece, adelante.
