Аллах разы болсын Ділмұрат аға. ДжазакаАллаху хойран. Ма щаа Аллах бірінші рет естідім. Аллах тағала іліміңізді арттырсын! Екі дүниенің жақсылықтарын нәсіп етсін!
Ассалаумағаликум уа рахматуллахи уа баракатух. Аллаһ Ділмұрат ағамыздын от басына береке берсін. Аллаһ елімізге тыныштық берсін. Патшамызға хидаят таухит берсін.
Мен Ханафи өзім бір күні мешітте отырған Сәләфи бауырға аяғыңды қыблаға беріп отырма басқа жаққа беріп отыршайш десем дәлел барма дид сосын мен айттым әдепсіздікқо дәлел жоқ бірақ Абу Ханифа устазы хаммадтың үйіне аяғын созып отырмайтын болған десем ыржиады типа қума дегендей. Енді міне ұстаздарың айтып жатыр енді айтыңдар Құран Сүннеттен дәлел әкел деп. Жалпы Ділмұрат ахли суннаның ижмағ ережесін айтып жатыр. Сондықтан Сәләфилер білмеген нәрселеріңмен таласып бидғатшы қылып тастамаңдар.
@Орка Жоламанулы сен мына уағызды дымда түсінбеген екенсің. Мен саған қысқа нұсқа түсіндіріп кетейін. Егер дейді салт дәстүр әдет ғұрып Құран мен Сүннетке қайшы келмесе алынады дейді мысалы сен қазақта ер адамның үстінен не болмаса аяғына аттауға болмайды әдеп бойынша енді осы іс Құран мен Сүннетке қайшы ма қайшы болмаса қабылдаймыз бүл әдепті соны айтып жатыр. Менің айтқаным Қыбла мұсылмандар үшін қасиетті тараб яғни құлшылық қыласың және қыблаға қарап дәрет сындырудан қайтарған Пайғамбарымыз саллаЛлаһу ғалейкһи уас Салям сондықтан әдеп тұрғысынан ол тарабқа аяқ беріп отыруға немесе жатуға болмайды дедім және бұл сөзім Құранмен Сүннетке ешқандай қайшы емес значет ол әдепті аламыз өйткені біздің ғурфта аяқ сосып отыру жаман әдеп.
Ақыретте жауап бар асықпа белін сынатын кез келет осы өмірде тайрандап жүрем деп ойлайсынба, таубене кел Аллаһ хидаят берсін дымсыз қалсанда Дінсіз қалма.
