《千年一夢話水陸》第8集-供養佛菩薩真的對我幫助很大嗎?(下) 

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佛在世的時候，有一天佛陀帶著弟子托缽，走著走著前面剛好有一群小孩子在玩這個泥土，那麽這群小孩有一個小孩的頭頭，領了幾個小孩子用泥土把它做成一個城堡的樣子。那麽佛陀帶著弟子們就威儀具足的要經過那個地方。到了這個城堡的時候佛陀停下來，當然佛陀每一個動作都一定有原因的。這個時候那個小孩子的頭頭看到佛陀莊嚴起歡喜心，他不一定懂佛法的道理，但是他被佛陀的相狀攝受，他就跑到他所做的城堡，他那個城堡有一個倉庫，他用泥土做了很多珍寶，他認為是珍寶其實是泥土，他就拿這個泥土的珍寶要來供養佛陀，這個時候阿難尊者出來阻擋，佛陀叫阿難尊者讓開，他說你不能阻擋，你一阻擋他，他來生就要毀滅佛教的，他叫阿難尊者離開，這個小孩子就拿這泥土走到佛前，佛陀就彎下身來用缽就把泥土盛起來。接受他的供養，儲存他的福德，當然這個泥土不能吃了，佛陀就跟阿難尊者說，你把這個泥土回去在我的寮房裡面有坑洞的地方你把它填平。然後佛陀接受這個泥土以後授記說這個小孩在我滅度以後一百年，他是印度的轉輪聖王，會護持我的正法。這個人是誰？諸位知道了嗎？ 阿育王，對了。在印度佛滅度以後，護持佛教有幾個國王，迦膩色迦王也是一個，阿育王也是一個。阿育王他有好幾個兄弟，他這個人從小就很有志向，不過他早期的時候也到處打仗，因為印度是分裂的國家，十六個國家，到處打仗。他的確造了很多殺業，他中年以後學佛以後，他蓋了很多的塔，在經典上說蓋了八萬四千塔，福報很大，那麽他為什麽今生能夠做轉輪聖王呢？其中一個原因，就是他遇到了佛陀，其實一個人要修福報是靠機會的，你看我們現在人住豪宅，諸位你認為說他們經常布施嗎？不一定，你想想看，你要思考一個問題，如果這個人的富有是經常布施，今天布施，明天布施，他是以多取勝，那麽他一定養成一個布施的習慣，對不對？但是你看今天今生很多有錢人，他沒有布施的習慣。這是矛盾啊。他前生有布施的習慣，他今生應該等流，應該繼承前生的功能，那就有一種解釋，他前生只布施了一次，但是他遇到了好福田，他遇到大福報的境界。在佛陀裡面，很多國王都是布施一次，他就那一次，他剛好供養到佛陀，或者是辟支佛，阿羅漢等等。所以佛陀的出世，他除了說法以外，他也用他的威儀來攝受眾生，讓眾生成就福田，這個是佛陀的身業讓眾生種福田。

地藏經裡有提到「衣服飲食諸玩具」，不知道是否就是團長所說的「我覺得很珍貴的東西」？

供養父母才是啦............

你看阿那律尊者。阿那律尊者，諸位都知道，他叫無貧尊者。他出家以後，他那個缽很特別。那些貧窮人家把粗劣的飲食放到阿那律尊者的缽裡面，只要進入他的缽，入此缽成甘露味。他吃不完，他把他缽裡的東西拿出來分給他師兄弟的時候，又變成粗陋的飲食。因為它是福德所招感的。 阿那律尊者以前是個農夫，他經常去田裡面耕種。在山上住一個辟支佛，這個辟支佛七天下來托缽一次。結果有一次他下來托缽的時候，托了空缽而回了。這個農夫看到這個辟支佛，一個修行者，他覺得很可憐，他七天才吃一頓飯，這次又空缽了，他就把自己的便當施捨給這個辟支佛。從那以後，他就天上人間永遠不遭受貧窮的果報。為什麼呢？因為他遇到一個殊勝的福田，一個辟支佛。所以，我們今天供養他方十萬億佛，那的確是能夠快速地積集資糧。當然，這個地方神足通就很重要，它可以把你的願望轉成實際的行動，而不是在心中觀想而已。 阿那律陀翻成中文叫作無貧。為什麼呢？因為他過去生曾經做一個農夫，他去田裡耕田的時候，就帶一碗飯到田裡去，準備中午吃。在山上住了一個辟支佛，這辟支佛平常入定，但是他七天會下來托缽一次。這一天下來托缽，要回到山上的時候，竟然是空缽而回。 這個農夫看到這種情況，起大憐憫心，就把他唯一的一碗飯供養給這個辟支佛。因為能佈施的心非常的虔誠，所佈施的田又是一個辟支佛，所以他招感九十一劫的時間不受貧窮之苦。 這是阿那律陀。他是佛陀的堂弟，大概在阿羅漢裡面他的福報是相當大的。你看經典上說，阿那律他去托缽，不管是貧窮人給他多麼粗糙的飲食到這個缽中，只要入阿那律的缽，一定變成甘露味，不管是什麼東西。他那個福德力這麼強！他吃剩下的，從這個缽倒給別人，又恢復原狀。他那個善業力特別強，所以他有資格稱為無貧。