「富 來自分工合作，貴 來自社會關懷」｜與郝廣才對談【知定講堂 曹興誠】EP42 

信任

很有價值的對話，台灣人民要聆聽！

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人生就是求真、善、美、乐。

你們講的這些珍貴價值是源自並存在於基督教文明和文化中！

富--來自分工合作，貴--來自社會關懷。

不是為炫耀自己，而是以善與美為出發點的知識對話

貧窮者不應仇富仇不均，貧困災荒是因為供不足需，或分配不公，中國大饑荒已驗證過。現代科技科學知識才能增產供給，人權民主自由市場經濟才能有公平分配財富的社會，供滿足需便是富。

即將上臺特朗普也是商人。

讀亞當史密斯先生的國富論卻不談道德情操論是很可惜的事情，道德情操論是亞當先生至死前都不斷修訂的書，可以說國富論的真正核心就是道德情操論。 如同海耶克先生的通往奴役之路與自由秩序原理一樣，前者是後者的應用，而真正的思想核心在於自由秩序原理。 一個人是否富，絕大部分取決於機遇。如何將個人或者少數人的富成為社會乃至更大群體的富，平均主義者只會暢談反剝削與平等，其本質在於掠奪，出於嫉妒他人的成就便採取暴力強制進行再分配，最終結果就是獨裁者底下的均貧，沒有例外。 若耽溺於驕奢淫逸，那麼財富的分配始終停留在提供那些服務的圈子裡，即使從這些提供服務的圈子再向外流，也是少數中的少數。 真正的益處應該是使資本流動，正如曹先生所言，貴在社會關懷。而不單只是社會關懷，將資本投入自己的企業使其透過研發進步不斷增加競爭力，擴張企業提供更多就業機會。 將所謂的名車、名錶、古玩、僕從玩物轉向到擁有掛著自己名字的學校、醫院、研究中心、社福機構、連鎖企業等，這樣才能真正將個人的富拓展到更大範圍的富，而正因為這樣的選擇，這種富才能不斷持續下去，而不是在奢侈浪費中空轉。 富可敵國的人鮮有雄心壯志，甚麼才是雄心壯志？有想過擁有一座空間站嗎？有想過將貧窮小國改造成具有消費力的發展中心嗎？ 有很多富有的人努力在做這些普通人難以想像的壯舉，滿足最大的虛榮心不是那個廉價的限量名車與高級定製西裝，而是擁有一座醫院、一座頂尖學府，裡面的志工會對著來往的人訴說創立者的故事，哪怕百年後都還有人說有人聽。而挽救一個小國國民的命運，被全國的人民將感激之情製作成詩歌流傳給子孫，這種崇拜感念之情，很難用金錢來衡量。 為了虛榮心而行善很膚淺嗎？很膚淺，但是的確有人受到幫助，而持續做，受幫助的人越多。幫助不是撒錢發米，而是翻土整地，把樹種下去。